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2000-12-26 23:15:50| 人氣84| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

妖獸都市

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「酷鵝文學」是世紀末臺灣的一波新浪潮。酷鵝文學挑逗身體，戲弄語言，呈現了身份的異變表演，慾望的流動多樣，以及性政治的辛辣批判。《酷鵝淫亂誌：臺灣末代QUEER文學讀本》堪稱本地酷鵝文學的第一次集體“獻身”。

以上是一位「酷鵝作家」(我想他一定很不喜歡人家這樣稱呼他)主編的一本酷鵝書的書後引言。據說臺灣的酷鵝是他一手培養出來的，此人名喚大尾，既是大尾當然可以發號司令，讓眾鵝統編規隊。酷鵝個個聰明活潑，忽男又忽女，忽人又忽妖，不像一般的鵝那麼呆頭呆腦。在已經有複製羊的今天，酷鵝好像也隱然有一個繁花錦簇的未來。

有一個大老遠跑到法國去自殺的“女”(以地球人性別而言)小說家，以一本手記告訴大家鱷魚已經不再是動物園裡的鱷魚了，就像酷鵝不是酷企鵝，也不是木柵動物園裡的國王企鵝。酷鵝跟鱷魚好像八竿子打不著，骨子裡卻有密不可分的關係，比如它們都喜歡在水裡面，又水陸兩棲只差不會飛。

我想王羲之一定是個gay，因為他除了會寫書法以外他最愛的就是鵝了，以此推之，難怪現代的酷鵝都具有藝術方面的才華，酷鵝現在都還沒有辦法繁殖，但卻不虞滅絕，反而有愈來愈多的趨向，以致人人見著酷鵝都要宣示一下「我不是酷鵝，但我尊重酷鵝及酷鵝的一切覓食行為」。我在想會不會有一天地球會被這群酷鵝佔領。

不是不可能啊！不是有位西方作家寫過一本地球被動物佔領的小說嗎？還好目前酷鵝啊、鱷魚啊都不多，反而其他動物比較多。比如鱷魚的敵人沙豬就佔了很大的一個族群，不知該算是友是敵的鴨子(不是唐老鴨啦！是香港人說的牛郎店啦！)，還有我不知道酷鵝們會怎麼看待的雞(不是手扒雞也不是肯得雞，大陸習慣叫妓女做雞，臺灣以前也有一詞叫落翅仔，不過臺灣還是比較小大陸比較大，因為落翅仔是一種鴿子，雞當然比鴿子大)。

那本書是歐威爾的動物農莊，出版日期是19XX年(待查)，而現在是再過四天就是2001年，新世紀之始(死)，妖獸都市已經來臨。

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