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在嶄新的2023年，立即追隨我們的急迫呼籲，尋找最值得信任的娛樂城推薦名單！
為了協助玩家避免落入黑網平臺的陷阱，我們嚴格把關899娛樂城，進行多項實測，依照娛樂城的遊戲種類、優惠活動、出入金時間、穩定度以及平臺的安全性等項目進行綜合評比分析。
我們提供最具高鑑別度的專業評價，保證是2023年最公平客觀的選擇建議內容。
是否還在困惑，899娛樂城是否是真正的優質選擇？
我們深入挖掘899娛樂城的優點與缺點，為玩家提供詳盡的介紹
讓您可以進一步了解每個899娛樂城的優勢所在。立即瀏覽以下內容，開始享受最好的博弈體驗吧！
娛樂城四大評比項目介紹
為了讓玩家更能了解我們的評比方式，以下介紹娛樂城推薦的四大評比項目，包括會員人數、優惠活動、遊戲種類、平臺安全性，請仔細閱讀。
我們強烈建議玩家在選擇娛樂城推薦前，務必先了解以下四大評比項目的重要性，以免選擇不當而影響您的投注體驗！
會員人數
請注意，會員人數是評判娛樂城推薦的重要指標之一，越多的會員代表該平臺受到更多的歡迎與支持。我們也透過多年觀察，除了數量外，也要注意真實性，避免被幽靈會員所影響。
優惠活動
各大娛樂城推薦都會設計各種不同的優惠活動，吸引玩家進入平臺。然而，玩家在挑選平臺時，不只要看金額的多寡，還要看福利的強度，是否能讓您的投注體驗更加豐富。
遊戲種類
娛樂城推薦的遊戲種類是玩家重要的選擇條件之一，要有基本的遊戲類型，同時也要有新意，讓您可以有更多不同的選擇，並且在平臺上體驗到多樣性的遊戲娛樂。
平臺安全性
娛樂城推薦平臺的安全性是一定要考慮的，包含個人資料的保護、帳戶金額的出入、以及遊戲系統的穩定性等。如果平臺的安全性無法得到保障，那麼您的投注體驗就會受到影響。
在現今各種線上娛樂城評選名單中，最令人詬病的無疑是金流體系的控管。許多不良平臺會利用「風險管理」為藉口，限制玩家的出入金申請，甚至讓玩家雖然在遊戲中賺到錢，卻無法順利提款。在這種情況下，許多玩家才意識到自己成為了詐騙的受害者。
為了改善這種情況，我們撰寫的娛樂城評選內容將著重金流體系的合宜性和正當性
我們認為，娛樂城的成功一定要建立在合宜的金流體系之上。畢竟，如果無法滿足玩家出入金的期待，例如提款延遲超過一個月才能到帳，或是入金系統反應不及時，將導致玩家無法及時參與遊戲，進而影響其賺錢機會。
綜上所述，娛樂城評選的核心在於合宜的金流體系，從而保證玩家不再承受詐騙風險。在目前市場上各種娛樂城林立的情況下，我們的整理內容將幫助玩家選擇最合適的娛樂城，不僅能盡情遊戲，還能賺取心滿意足的新臺幣。
正當的管理體系
我們認為線上娛樂城評選與實體娛樂城最大的不同在於「出入金的體系」。實體娛樂城通常在現場以彩票形式兌換現金，而入金部分也採用相同方式。只要娛樂城還在營運，通常就有出入金的保障。這也是許多年紀較長的玩家仍然不太相信線上娛樂城的原因，畢竟金流的管制都在營運方，很難達到真正的保證。
目前，線上娛樂城評選的出入金保障主要來自於「玩家之間」的口碑相傳。只要網路上有大量的推薦，或是玩家們之間互相推廣，那一個娛樂城的可信度就會提高。然而，也有許多不良的娛樂城利用大量的網路帳號或網路文章來刷洗自己的可信度。
因此，多方查證以及選擇可信度較高的部落格、網站都是非常重要的。許多文章的內容有跡可循，由於這些不良娛樂城的存在，一些真正良心的娛樂城也受到了打壓。
正因為如此，我們團隊才會撰寫這篇文章，以利玩家們篩選出真正值得推薦的娛樂城。
899娛樂城目前是資深玩家們一致推薦的線上娛樂城品牌，來自國內外各地的玩家都給予高度的好評。客服方面更是讓玩家們讚不絕口，899娛樂城以24小時全天候隨時在線解決玩家所有問題而聞名，無論是出入金問題、遊戲系統疑問等，各類大小問題皆能隨時解決。這使許多資深玩家愛不釋手，因為娛樂城玩家遊戲的時間各異，有各行各業的玩家，24小時全天候的真人服務顯得尤為重要，相較其他競爭對手更具競爭優勢。
此外，899娛樂城在業界頂尖的快速提款程序與出金保證，讓每位玩家的遊戲權益得到充分保障，快速的出入金顯示出對金流控管的高度重視。
899娛樂城致力於維護遊戲平臺的合理性和正當性，不僅積極推行有節制的博彩行為，並且極力拒絕未成年玩家使用899娛樂城的軟體進行線上娛樂。利用人工審核的方式杜絕黑戶大量破壞遊戲平衡，不僅阻止未成年人非法註冊，還能避免人頭戶滋生。同時，透過專業人員操作和各種有效手段，防止問題博彩的發生，營造安全的遊戲環境。
為了讓您馬上想要註冊，899娛樂城致力於確保玩家的個人隱私防護，匯聚了各方密碼學專家和網路資安高手，打造了業界頂尖的資安團隊，並研發出高強度的資金安全系統。
全天候24小時客服支持
899娛樂城為您提供24小時全天候在線客服，隨時解決您在遊戲過程中遇到的問題。無論是出入金問題、遊戲系統疑問，或是其他大小疑難，我們的客服團隊都能迅速為您解決。
快速提款與出金保證
899娛樂城的快速提款程序與出金保證確保每位玩家的遊戲權益。我們對金流的嚴格控管讓玩家享受到業界最佳的出入金速度。
嚴格的遊戲合法性與節制博彩
保護未成年人
為確保遊戲平臺的合理正當性，899娛樂城積極推行有節制的博彩行為，堅決拒絕未成年玩家使用我們的軟體進行線上娛樂。通過人工審核方式，我們避免黑戶破壞遊戲平衡，杜絕未成年人的非法註冊。
防止問題博彩
899娛樂城通過專業人員的操作和各種有效方法，積極防止問題博彩的發生，致力於為玩家打造一個安心的遊戲環境。
高標準的個人隱私防護與豐富的遊戲項目
資安團隊保障
899娛樂城聚集各方密碼學人士和網路資安高手，組建了業界數一數二的資安團隊，創造了高強度的資金安全系統，確保您的個人隱私得到最高標準的保護。
遊戲種類眾多
| 評比項目 |
內容實測 |
評分 |
| 平臺特色 |
899娛樂城主打最齊全的遊戲系統，每個遊戲種類均提供一種以上的遊戲系統，玩家在實際選擇上擁有更多的考慮空間。
體育賽事：熊貓體育
真人娛樂：沙龍真人，歐博，DG夢幻，WM真人，OM真人，OG真人
彩票遊戲：9K彩票、SUPER彩票。
棋牌遊戲：好路棋牌，OB棋牌，博樂棋牌
電子遊戲：ZEBRA電子，899電子，GR電子，SP電子，RSG電子，AT電子，BNG電子，PNG電子，DT電子，QT電子
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★★★★ |
| 會員人數 |
899娛樂城甫於2023年成立，也許其品牌聲量尚無法與其他大品牌娛樂城相比，但受到會員玩家間彼此的口耳相傳，其會員人數在初期就爆量增加，並且受到好評的發酵之下，人數還持續的增加當中。 |
★★★★ |
| 優惠活動 |
899娛樂城在優惠活動的規劃方面絲毫不馬虎，現有推行的優惠內容不只相當吸引人之外，平臺更持續的新增各種不一樣的優惠方案，包含娛樂城體驗金、平臺的返水回饋、首儲優惠，或是生日禮金與介紹好友獎勵等，總共大約九種同時在線的娛樂城優惠活動，均相當有誠意。 |
★★★★ |
| 遊戲總類 |
在前述的介紹就有提到，遊戲總類可說是899娛樂城的強項了，而這也是899娛樂城主打的重點特色之一，不只提供多種遊戲系統，也包含多種遊戲項目供玩家選擇，可感受的到平臺的用心。 |
★★★★ |
| 整體評價 |
899娛樂城整體評估屬於高階娛樂城的等級，雖是嶄新的娛樂城品牌，但其遊戲界面的設計與遊戲數量的籌備可說是讓人耳目一新，且受到會員彼此間的口耳相傳，899娛樂城的後勢依然相當值得期待。 |
★★★★ |
遊戲相關介紹
結語
899娛樂城是您最理想的線上娛樂平臺。全天候的客服支持、快速的提款與出金保證、遊戲合法性與節制博彩政策，以及高標準的個人隱私防護和豐富的遊戲項目都讓您充滿信心地進行遊戲。
現在就加入899娛樂城，開啟您的娛樂新篇章吧！
娛樂城推薦結論
經過多年經驗累積，結合大數據分析，以及資深玩家實測，我們為您呈現2023年值得關注的娛樂城推薦守則。2023推薦899娛樂城玩家最多
透過市場調查，選擇出最適合玩家需求的娛樂平臺。我們認為，只要風險可控、經營守信，線上娛樂城是一個理想的選擇。選擇正確的娛樂城，您將能在休閒時光中獲得樂趣與財富。2023遊戲最多的899娛樂城推薦
娛樂城Q&A
Q1：哪間娛樂城最安全？
我們實測推薦899娛樂城，值得您體驗。
Q2：網上娛樂城推薦內容這麼多，應該要相信誰？
本站推薦內容經過客觀公平評估，提供您最公道的選擇建議。
Q3：不小心遇到黑網平臺，該怎麼辦？
遇到黑網平臺，保持冷靜，迅速離開，選擇其他優質平臺。您可安心了解899娛樂城避免再次遇到詐騙娛樂城。
2023娛樂城推薦評比
明明很在意 卻要裝作無所謂的樣子 明明很想哭 卻拼命忍住眼淚的掉落 明明很難過 卻要表現出微笑的模樣 什么時候開始 我們之間有了隔膜 什么時候開始 我們之間那么陌生 什么時候開始 我們之間已經結束 漸漸地 不再去想他 漸漸地 已經忘了他 生活還會繼續 時間依然在轉 >>>更多美文：傷感日志
王充閭：靈魂的拷問 題記 我喜歡踏尋古跡。定居沈陽二十多年，凡是在歷史上有點名堂的地方，幾乎我都到過；唯獨龍王廟的遺址至今還不知其確切所在。翻遍了各種書，也問過許多人，最后還是茫然不曉。這也難怪，因為它原本是清代初年布滿盛京的幾百座廟宇中最普通的一座，而且，可能坐落在城外的渾河岸邊，料想也是非常簡陋的。只是由于一位名人在里面寄宿過很長一段時間，才使它與眾有所不同，在史書上留下了名字。 我說的這個人名叫陳夢雷。他是有清一代赫赫有名的大學者，康熙年間的翰林院編修，編纂過著名的典籍《古今圖書集成》。在一次突發事件中，陳夢雷被他的“知心朋友”李光地出賣了，結果，人家吞功邀寵，步步蓮花，享不盡的榮華富貴；而他卻險些腦袋搬了家，后來虧得同僚說情，圣上開恩，被判作戴罪流放，流落到此間給一戶披甲的滿族之家當奴隸，干苦力。 提起這類背信棄義，賣友求榮的勾當，心里總是覺得十分沉重，郁悶雜著苦澀，很不是滋味。看來，它同嫉妒、貪婪、欺詐、陰險一樣，都屬于人性中惡的一面，即便算不上常見病、多發病，恐怕也將伴隨著人類的存在而世代傳承，綿延不絕。“啊，朋友!這世界上本來就沒有朋友。”亞里士多德的這番話，未免失之過激，但它肯定植根于切身的生命感受，實為傷心悟道之言。 遠的不去說它，只就我們這輩人的有限經歷來講，大概很多人對于過去一些政治運動中的投機、誣陷、傾軋，直至出賣朋友的行徑，都不會感到生疏。而當這種種惡行發生于那種“政治異化”過程中，則更是花樣翻新，變本加厲。有些人竟然以革命的名義，在“打倒走資派”、“批斗資產階級學術權威”、“橫掃一切牛鬼蛇神”的堂堂正正的旗幟下，有組織有領導地大張旗鼓地公開進行。在這種情勢下，那些充滿個人的無助感、卑微感、絕望感的受害者，迫于當時的強大攻勢，不大可能進行絕交、申討之類的直接對抗。加之在所謂“群體性的歷史災難”中，個人的卑劣人性往往被“時代悲劇”、“體制缺陷”等重重迷霧遮掩起來，致使大多數人更多地著眼于社會環境因素，而輕忽了、淡化了個人應負的道義責任。充其量，止于就事論事，辨明是非，而很少有人能夠燭隱抉微，透過具體事件去進行心靈的探察，靈魂的拷問。 世事駁雜，人生多故，我們究竟應當如何面對這類問題?輕輕地放過，固然不可取，但簡單的牙眼相還，睚眥必報，也只是一時痛快而已。我以為，不妨參照陳夢雷的做法，堅定地守護著思想者的權利，在痛定思痛，全面披露事實真相的同時，能夠深入到心靈的底層，從人性的層面上，揭示那班深文周納、陷人于罪者居心之陰險，手段之齷齪，靈魂的丑惡。這樣，不僅有功于世道人心，為后來者提供一些寶貴的人生教訓；而且，可以凈化靈魂，警戒來者，防止類似的人間悲劇重演。 從這個意義上說，今天我們拂去歲月的埃塵，翻開三百多年前的史頁，舊案重溫，再現陳夢雷上當受騙，沉冤難雪，終于痛寫《絕交書》，使真相大白于天下的血淚交進的歷程，確是不無教益的。 難友 陳夢雷出身于一個富有文化教養的詩書門第，父親教子有方，管束極嚴，在他的身上傾注了全部心血。因而，他得以年少登科，剛剛十二歲就入泮成了秀才；八年后參加鄉試中了舉人；又過了一年便高中庚戌科的二甲進士，被選為翰林院庶吉士，不久即授翰林院編修。真是春風得意，平步青云。康熙十二年，由于母親在京師不服水土，他臨時請假護送南歸，返回原籍福建侯官(福州)，從而結束了三載安富尊榮的京宦生涯。這一年剛剛二十五歲。他萬萬沒有想到，此番南下竟成了他“運交華蓋”的人生轉折點。可憐一枕還鄉夢，斷送功名到白頭! 陳夢雷回到家鄉不久，就趕上了“三藩之亂”爆發，靖南王耿精忠擁兵自重，據閩叛清，一時間鬧得人心浮蕩，滿城風雨。為了網羅名士，壯大聲威，硬逼著陳夢雷改換門庭，出任偽翰林院編修，由于本人拒不接受，而降授為戶部員外。陳夢雷無奈，便披緇削發，躲進了僧寺，托病不出。叛軍還是不依不饒，三天兩頭地催逼就道，他脫身無計，只好虛與委蛇，準備尋覓機會一走了之。 就在這時，與他同為福建鄉親，同年考中二甲進士，同為翰林院編修，而且有很深交情的李光地，也因為探親返回了家鄉。由于李光地是著名的理學家，在當地名氣很大，耿精忠想要借助他的聲望招搖作勢，便派人到他的安溪故里，召他出仕。他趁著耿精忠親自接見的機會，悄悄來到了侯官，暗地里與陳夢雷會面。兩個知心朋友好久沒在一起談心了，而今難里重逢，自有訴不盡的衷腸，說不完的款曲，足足傾談了三個晚上，內容主要是圍繞著如何對待面臨的艱危形勢，籌謀應付叛軍的對策。 他們考慮到，陳夢雷已經陷身羅網，輕易脫不了身，只好因勢乘便，暫時留下來出面周旋，同時做一些了解內情、瓦解士心的工作，待討耿清軍一到，便做好內應，以應時變；而尚未出任偽職的李光地，則趕緊藏匿起來，并且盡快逃離福建，然后設法與朝廷取得聯系，密報耿軍實情，剖白兩個落難臣子的耿耿忠心。 握別時，陳夢雷激動不已，當即向李光地誓約：他日如能幸見天日，那時我們當互以節操鑒證；倘若時命相左，未能得償夙愿，后死者也當會通過文字來展示實情，使天下后世知道，大清國養士三十余年，在海濱萬里之遙的八閩大地，還有一兩個矢志守節的孤臣，死且不朽。李光地聽了這番情辭懇切的內心剖白，頗有一番感慨，在點頭稱許之余，趁便向陳夢雷提出代為照料家中百口的要求，并囑咐他安心在這里留守：“光復之日，汝之事全部包在我的身上。” 這樣，李光地便放下心來，返回安溪，然后遁跡深山，籌措出逃之計。由于此間遠離侯官六百余里，消息十分閉塞，為了更多地掌握耿軍內情，了解其發展態勢，他又幾次派人專門到陳夢雷那里去打探虛實，進一步摸清底細，以便北上之后，向朝廷進獻討逆破敵之策。 過了不多日子，李光地就順利出逃了。在陳夢雷的多方周旋下，叛軍對李潛逃一事沒有加以深究，其家口也賴以保證了安全。這壁廂的陳夢雷，身處叛軍之中，如坐針氈，度日如年，日夜翹首北望，企盼著摯友有信息傳來；那壁廂的李光地，脫開虎口之后，則鴻飛冥冥，杳無蹤影，再也沒有只言片紙告慰別情。原來，他已經把由陳夢雷提供的耿軍內情和行陣虛實全部整理成文字，用蠟丸封好，作為密疏上報給朝廷，并提出建議：南下清軍應以急攻為主，不宜遷延歲月，以免日久生變。而密疏上卻只署了自己的名字，絲毫沒有提及陳夢雷曾經參與其事。康熙皇帝得報，如獲至寶，真是“欲渡河而船來”，立刻將它遍示群臣，同時命令兵部抄寄前方，使將帥知之，采取相應的對策。康熙帝滿口稱贊李光地：“真忠臣也!”很快就加以厚賞重用，超授李光地為侍講學士。 康熙十六年，清軍收復福建，叛將耿精忠率眾投降。這時，李光地又以平叛功臣和接收大員的姿態再次蒞臨福建，聲威赫赫地出現在侯官衙署。在接見陳夢雷的時候，親口告訴他：“你做了大量盡忠報國的事情，不是一樣兩樣，吾當一一地向皇帝稟告。”并且題詩相贈，有“李陵不負漢，梁公亦反周”之句，贊揚他身在偽朝，不忘邦國，像投降匈奴的李陵、身仕北周的梁士彥那樣，能夠苦心孤詣，勤勞王室。一番經過刻意構思、措辭美妙的甘言旨語，說得滿腦袋書呆子氣的陳夢雷，像是泡在蜜糖罐里，身心舒坦地回到了家里，靜候著回黃轉綠、苦盡甘來的佳音。每天每日，他都可憐巴巴地向往著：朝廷如何重新啟用他，給他以超格的獎掖；縱不能如此，退出一萬步去，圣上也必能體察孤臣孽子在極端困苦處境中的忠貞不渝的苦心。 萁豆相煎 有道是：無巧不成書。也是合該著陳夢雷倒霉晦氣，“福建之亂”中偏偏有一個叫做陳防的人主動投靠了耿精忠的叛軍，并被授為翰林院大學士，由于他們同姓，又同在叛軍中供職，結果，京師中就把這個人誤傳為陳夢雷。為此，他受到了刑部的傳訊。緊接著，收降的叛軍里又有人舉報陳夢雷曾經參與倡亂。這樣，刑部便以“從逆”的罪名逮他入獄。陳夢雷萬萬沒有料到會有這一遭兒——靖逆的功臣沒有當上，反倒成了禍患不測的階下囚，正是“有懷莫剖，負謗難明”。 當然，盡管他的深心里非常痛苦，但還抱有足夠的希望：一是他認為康熙皇帝洞悉其中內情，最后總會公正、客觀地對待他(他滿以為李光地已經如實上報了)；二是身為朝廷命官、皇帝寵臣，又對事實真相一清二楚的李光地，更會不忘前情，踐履舊約，鼎力加以營救。可是，他哪里知道，事實恰好相反，那個滿口應承必定予以厚報的李大老爺，早把這個昔日的“知心朋友”、患難中的救命恩人丟在了九霄云外。對于面臨滅頂之災的陳夢雷，不但避之唯恐不遠，未置片言只語以相救援，反而在其著述中，借著敘述當年在福建的那段遭遇，把陳夢雷寫成甘心事敵還不算，并且企圖陷害朋友于不義，要把他也拉下水，用以表白自己的立場堅定，旗幟鮮明。這么一“撇清兒”不打緊，可就把陳夢雷送上了絕路——進一步坐實了他的“從逆”罪證，使之成為一樁鐵案，結果是以死刑論斬。而最后拍板敲定這個死刑案的，恰恰是康熙皇帝。 對于完全出于無奈，被迫就任偽職的陳夢雷——且不說在被拘中他還有立功表現——科以如此重刑，許多與此事毫無瓜葛的局外人，都覺得量刑過于酷峻，未免有失公允；尤其為李光地的背信棄義、賣友求榮深致憤慨，因而明里暗里站在陳夢雷一邊，幫助他說了一些好話。與李光地同為侍講學士的徐乾學，出于憐才惜士之殷，勸說李光地應恪盡朋友情誼，勇于出面，上疏營救，不要坐視不顧。而李光地卻以“恐怕無濟于事”為辭加以推脫。在徐乾學一再催促之下，才勉強答應以他的名義上疏，但呈文要由徐乾學來代擬。與此同時，明珠太傅也上殿說情，奏請康熙皇帝從寬發落。最后總算免除了一死，把陳夢雷流放到盛京，給披甲的滿洲主子為奴。李光地則在紫禁城里獨享富貴，穩做高官，聲望日隆；視陳夢雷如同陌路之人，未曾有過片紙通問，什么往日的深恩，當面的承諾，早已淡忘如遺。 對于陳夢雷來說，這場奇災慘禍如果也還有什么裨益的話，那就是從中認識到仕途的險惡、人事的乖張，也擦亮了眼睛，看清了所謂“知心朋友”的真面目。他是一個心實性善的厚道人，雖說通今博古，滿腹經綸，卻未免過分迂闊，帶有濃重的書生氣。他真正識破李光地的心術與心跡，是經歷了一個曲折而長期的過程的。當他開始得知李光地并沒有在蠟丸中如實披露事實真相時，雖然有些震驚，深感失望，但還覺得情有可原，李光地有其難言之隱，主要是為了回護自己，洗清干系，以免橫生枝節；當時他絕沒有料到，李光地竟會趁機傾陷，落井下石，必欲置之于死地而后已。后來，隨著事態的發展，一樁樁一件件令人心膽俱寒的事實亮了出來，才完全暴露出李某人的嘴臉，這使他痛苦到了極點，也痛恨到了極點，正所謂“不救之失小，而下石之恨深”。 他長時期沉浸在極度苦悶之中，有時甚至不想再活下去。平素他是最尊崇孔圣人的，懂得“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”的道理；他也十分欣賞莊子，對于《南華經》中所倡導的心齋、坐忘的超人境界，“安時而處順，哀樂不能入”的人生理念，從小就諳熟于心，而且經常說給別人聽，講得頭頭是道；可是，真正臨到了自己頭上，卻無論如何也修煉不到那種火候。他曾經幻想過，哪一天喝上一杯“孟婆茶”，或者飽飲一頓“忘川水”，把過往的一切憤懣、憂煩、傷心、氣惱，統統地丟到耳旁脖子后去；也曾想，學學那位華山道士陳摶老祖，連續睡上一百天，架構一場“夢里乾坤”，換來一個全新的自我；可是，一切都是徒勞，不要說沉沉地睡上一百天，就連一個晚上也未曾安眠過。那噩夢般的前塵往事，無日無夜不在糾纏著他，困擾著他，直弄得他“千辛百折，寢食不寧”。 經年的困頓已經習慣了，沉重的苦役也可以承擔，包括他人的冷眼、漠視統統都不在話下，唯獨“知心朋友”的恩將仇報，背信棄義，是萬萬難以忍受的。如果說，友誼是痛苦的舒緩劑，哀傷的消解散，沉重壓力的疏泄口，災難到來時的庇護所；那么，對友誼的背叛與出賣，則無異于災難、重壓、痛苦的集束彈、充氣閥和加油泵，已經膨脹到極點了，憋悶使他片刻也難以忍受；如果不馬上噴發出來，他覺得胸膛就會窒息，或者炸開。因而，在戴罪流放的次年秋天，他滿懷著強烈的憤慨，抱病揮毫，寫下了一紙飽含著血淚的《絕交書》。 拷問(之一) 《絕交書》全文四千余言，大體上包括四層內容：開頭以少量文字交代寫作意圖；接著敘述他和李光地面對叛軍逼迫，籌謀對策的原委；三、四部分揭露李光地背信吞功、賣友求榮的事實真相，并對此予以痛切的譴責，進行靈魂的拷問，為全文的重心所在。下面，摘要引述《絕交書》中的部分內容： 自不孝(陳夢雷自稱)定案之后，游歷寒暑，年兄(指李光地)遂無一介，復通音問，其視不孝不啻握粟呼雞，檻羊哺虎，既入坑阱，不獨心意不屬，抑且舞蹈漸形。蓋從前牢籠排擠之大力深心，至是而高枕矣。 然奏請者有人，援引釋放之例者有人。年兄此時身近綸扉，縮頸屏息，噤不出一語，遂使圣主高厚之恩，僅就免死減等之例，使不孝身淪廝養，跡遠邊庭。 老母見背，不能奔喪；老父倚閭，不能歸養。而此時年兄晏然擁從嗚騶，高談闊步，未知對子弟何以為辭?見仆妾何以為容?坐立起臥，俯仰自念，果何以為心耶? 夫忘德不酬，視危不救，鄙士類然，無足深責；乃若悔從前之妄，護已往之尤，忌共事之分功，肆下石以滅口，君子可逝不可陷，其誰能堪此也? …… 向使與年兄非同年、同里、同官，議論不相投，性情不相信，未必決裂至此! 回思十載襟期，恍如下夢，人生不幸，寧有是哉? 引文的大致意思是： 自從我罪案判定之后，已經過去一年多的時間，你老兄連一封書信也沒有寄過，再也不復過問，看來我在你的心目中是沒有絲毫地位的，簡直如同手里抓著一把米就可以隨意吆喝的小雞，如同圈里的隨時準備飼虎的綿羊。既然我已經落入陷阱一般，系身牢獄，你不但完全不把我放在心上，而且，高興得手之舞之，足之蹈之。如果說，從前你還有所顧忌的話，那么，到了現在，過去對我進行牢籠、排擠的大力深心，就完全放了下來，高枕無憂了。 案發之后，許多人都對我表示同情，給予關照，有的給皇帝上疏，奏請圣上法外施恩；有的援引已往的成例，要求將我無罪開釋。那么，此時正飛黃騰達、身近內閣(明清時宰輔所在之處為“綸扉”)的你老兄又是怎么做的呢?你在一旁縮著脖子，屏住氣息，噤若寒蟬，不發一語。致使圣上雖然施恩高厚，也僅僅依照罪行減等之例，免除了我的一死，結果造成我淪為卑賤的奴隸，流放到遼遠的邊庭。老母去世，我不能前往奔喪；年邁的父親整天地倚門佇望，我也未能歸養。而你老兄，此時卻晏然處之，心安理得，出行時，騎卒傳呼喝道，前呼后擁，坐下來，高談闊論，意氣揚揚。我不知道，對于了解情況的子弟們，你將用什么言辭來交代?見到仆從和妻妾們，怎么去雕琢粉飾?行走坐臥，輾轉思量，如何才能安頓下這顆心來? 那種知恩不報，見危不救的行為，如果發生在鄙陋不堪的俗人身上，固然不足加以深深的責備，而你身為堂堂的理學名臣、一代道德冠冕，竟然這樣掩飾自己從前的過失，不僅獨吞兩人合作共事所獲得的成果，而且心懷嫉恨，暗中落井下石，企圖滅口銷贓。士可殺不可辱，可以從容面對死亡，卻絕不能忍受這種無端的傾陷。 …… 我也曾想過，如果我們不是同年登第、同鄉，又同在翰林院供職，如果相互間素無情誼，沒有共同語言，性情也不投合，彼此不相信任，今天大概也不至于決裂到這種程度。你的所作所為實在太令人痛心疾首了!回想我們十載交情，相互期許，于今恍如一場夢境，全部化作虛無。人生難道還有比這更不幸的嗎? 作者是清代的學問大家、文章巨匠，《絕交書》寫得聲淚交進，震撼心扉；即事論理，層層剖斷，極富說服力、感染力；而且，在敘述策略上也十分考究：他考慮到此文必將流布天下，并能上達宸聽，因此，充分利用“哀兵必勝”的心理，采取“綿里藏針”的手法，以爭得廣泛的同情，占據主動地位。當然，也和中國古代知識分子素來講究“交絕不出惡聲”的傳統禮儀有關。就是說，不到萬不得已，不肯撕破臉皮，把朋友間的齟齬徹底張揚出去；即使公開決裂了，也還要講究說話的方式方法。 晉代的嵇康寫過一篇《與山巨源絕交書》，這在文學史上是赫赫有名的。山濤，字巨源，原本“竹林七賢”之一，后來喪失操守，投靠司馬昭當了選曹郎，他在調升散騎常侍以后，想舉薦嵇康來充任這一職務。當時，司馬氏篡魏自立之勢已成，嵇康在政治上與之處于對立地位。山濤卻要舉以自代，拉著他一同下水，在嵇康看來，這是對他的人格的蔑視與污辱。于是，投書加以拒絕，并斷然與之絕交。 而陳夢雷的這份《絕交書》，則著眼于剖白蠟丸密疏真相，徹底揭露李光地“面諾背違，下石飛矢”的偽君子面孔。這對于滿口仁義道德、孝悌忠恕，以“理學名臣”彰聞于世的李光地來說，無疑是致命的一擊。 因此，一當《絕交書》面世，李光地便立刻授意子弟，組織人四處查收、銷毀。然而，效果不佳，反倒欲蓋彌彰，流傳更為廣遠，直至“分贈諸師友，轉相抄誦，而使萬人嘆賞”了。以不畏權勢名重當時的黃叔威，有一篇評論頗具代表性。他說：《絕交書》“前面多少含忍，后面則痛心已極，無復可奈。不知是淚是血，是筆是墨?其文氣一往奔注，有怒浪翻空，疾雷破柱之勢。”贊揚陳夢雷“慷慨激烈之氣，可以貫金石動鬼神”；“后死有人，當不令如此大節，遺落天壤也”。反過來，對于李光地則痛加鞭撻，竟至呼出：“噫!安得立請上方斬馬劍，一取此輩頭乎!” 拷問(之二) 看到這里，我想，讀者一定會循著《絕交書》中質問的“何以為辭”、“何以為容”、“何以為心”的線索，提出一系列的問題，比如，李光地如此喪心昧良，難道他就沒有絲毫顧忌嗎? “首先，他將如何面對陳夢雷這個過去的‘知心朋友’?” 其實，對付的辦法說來也很簡單。當陳夢雷對面責問時，他只是“唯唯而已”。這樣一來，你也就拿他沒有辦法。在“當紅大佬”李光地的心目中，陳夢雷，一個永無翻身之望的戴罪流人，不知哪一天就將填尸溝壑，即使勉強得以茍延殘喘，也是“有若無，實若虛”也，“不啻握粟呼雞，檻羊哺虎”，是可以隨意擺布，甚至完全否定他的存在，連正眼都無須一瞬的。 “那么，作為著名的理學家，孔圣人的后學嫡傳，二程、朱熹的忠實信徒，他總該記得孔夫子的箴言：‘君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言’，不能什么也不怕吧?他總該記得曾子的訓導：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?’他在清夜無眠之時，總該捫心自問：為人處世是否于理有虧，能否對得起天地良心吧?難道他就不怕良心責備嗎?” “三畏”、“三省”的修養功夫，孔、孟、顏、曾提出的當日，也許是準備認真施行的；而當到了后世的理學家手里，便成了傳道的教條，專門用以勸誡他人，自己卻無須踐行了。他們向來都是戴有多副人格面具，到什么山上唱什么歌的。至于所謂“良心責備”，那就只有天公地母知道了，于人事何干?你同這類人講什么“天地良心”，縱不是與虎謀皮，也無異于夏蟲語冰、對牛彈琴了。 “那么，是非自有公論，公道自在人心。你李光地可以不在乎陳夢雷，也可以不去管什么“天地良心”，難道就不怕社會輿論、身后公論嗎? 那他也自有應對的辦法——反正是“死豬不怕開水燙”。厚起臉皮來，笑罵由人笑罵，好官我自為之。有道是：“身后是非誰管得”?“青史憑誰定是非”? “私誼、公論全不在乎，身后是非也盡可拋開不管，對付這樣的人也真是毫無辦法。不過，能夠直接決定他的命運的康熙皇帝怎么看他，那他還得認真考慮吧?康熙老佛爺可是眼睛里揉不進沙子的。” 康熙皇帝精于世事，這不假，但他也要分別情況。對于這類“狗咬狗”的瑣事，他老人家才不會作興去管哩!在這個雄鷙、精明的最高封建統治者眼里，漢族官員都是一些奴才胚子，一些只供驅使的有聲玩具，是無所謂“義”，無所謂“德”的。恨不得他們一個個斗得像烏眼雞似的才好哩!互相攻訐，彼此監控，那就更容易加以駕馭、鉗制了。 本來，對于李光地的心術、品行，萬歲爺也好，一般僚屬也好，上上下下都看得十分清楚，“若犀燃鏡照而無遁形”。全祖望說得更是直截了當：“榕村(李光地號)大節，為當時所共指，萬無可逃者”。可是，由于皇帝的百般回護，盡管告訐、揭發者不乏其人，他還是仕途順暢，一路綠燈，后來以七十七歲高齡卒于任所。康熙帝深情悼惜，無限感傷地說：“知之最真無有如朕者，知朕者也無有過于李光地者。”雍正帝對他也十分賞識，即位之前即曾親筆賜贈“昌時柱石”的匾額，表彰李光地的勞績；登基后，在日理萬機的劬勞之余，還記懷著已經作古多年的李光地，特予追贈太子太傅，并恩準其入祀賢良祠。 原來，在這些封建帝王腦子里，社會倫理學是服從于現實政治需要的。他們所關心的是，你是否效忠于朕躬本身，是否效忠于大清王朝，你為捍衛“家天下”的帝統和鞏固皇權做出過什么貢獻，是否算得上一個夠格的忠順奴才。在這方面，應該承認，李光地是無可挑剔的。連陳夢雷都曾對康熙帝說過：李光地雖然愧負友人，但“千般萬般，要說他負皇上卻沒有”。對于李光地來說，只這一句話就夠了，等于加上了千保險、萬保險。這也就無怪乎康熙皇帝對這位“真忠臣也”，恩波浩蕩，褒賞有加了。從這兒也可以看出陳夢雷的忠厚而憨直的書生本色。這樣的“直巴頭”來和八竅玲瓏、鬼精鬼詐的李光地過招兒，自然是“孔夫子搬家——凈是書(輸)了”!你看人家李光地怎么說他：“自甘從逆”，“辜負皇恩”。專揀要害的地方叼，用語不多，卻字字著硬。 不算結尾 西哲“讀史使人明智”的說法，無疑是正確的。不過，我覺得，還可以從另外一個視角來切入。讀史，也是一種今人與古人的靈魂的撞擊，心靈的對接。俗話說，“看三國掉眼淚——替古人擔憂”。這種“替古人擔憂”，其實正是讀者的一種積極參與和介入，而并非以一(www.lz13.cn)個冷眼旁觀者的姿態出現。它既是今人對于古人的叩訪，審視，駁詰，清算，反過來也是逝者對于現今還活著的人的靈魂的拷問，拉著他們站在歷史這面鏡子前照鑒各自的面目。在這種重新演繹人生的心路歷程中，只要每個讀者都能做到不僅用大腦，而且還能用心靈，切實深入到人性的深處，靈魂的底層，滲透進生命的體悟，那么，恐怕就不會感到那么超脫，那么自在，那么輕松了。 王充閭作品集_王充閭散文集 梁遇春作品_梁遇春散文集 馮雪峰作品集_馮雪峰散文詩集分頁：123
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