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2003-01-03 03:24:03| 人氣1,009| 回應4 | 上一篇 | 下一篇

互文和詩作改寫

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所謂天下文章一大抄,「詩篇模倣其他詩篇甚於自然」。
文本互涉或稱互文(intertextuality),如同Julia Kristeva所說的:每一份文本都以引述文字之拼湊出現,每一份文本都是其他文本的吸納和轉化。
我的許多詩作是改寫他人的作品,或是看了他人作品而有感而發的反應。
例如<盆栽>是改寫蘇紹連的<盆栽>,<廟會裸舞>乃改寫自蕭蕭詩集<毫末天地>中的<廟會裸舞>,而<中國的鑰匙>是針對梁小斌 <中國,我的鑰匙丟了>的回答。
列出我的一些詩作和其改寫或創作靈感源頭的作品,以供對照參考。

盆栽 盆栽 蘇紹連
廟會裸舞 廟會裸舞 蕭蕭
我們這一夥 We Real Cool Gwendolyn Brooks
台灣與大陸 Europe and America David Ignato
兩條河 The Two Rivers Robert Bly
老大 Jerusalem 1967 Yehuda Amichai
耶路撒冷 Jerusalem is Full of used Jews Yehuda Amichai
哭聲呼叫九一一 The terrorist, he watches Wislawa Szymborska
The Diameter of the Bomb Yehuda Amichai
中國的鑰匙 中國,我的鑰匙丟了 梁小斌
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 盆栽

一排陳列開來
供人戲賞玩弄的盆栽
枝葉的手長長短短
在門口打著招呼

有的枯萎有的發芽
她們互稱姐妹
各站在盆子裏
讓觀眾輪流澆一壺水

盆裏的土漸漸酸化
她們辛酸無奈地吸收
淚水鹹溼的養份
和室內閉鎖的黑


盆栽 --蘇紹連
頂樓的窗口舉出黑暗的菊花,我望著那一排盆栽。高高低低的養女們就站在那高處,臨空生長,枝葉的手長長短短,似打著無數求援的手號…有的枯萎,有的發芽。

她們互稱姐妹,各站在一個盆子裏每七天被澆一次水……她們漸漸地停止長大,盆裏的泥土漸漸地酸化。

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 廟會裸舞

一絲無明
信女,裸舞酬神
無牽無掛

無謂的
神,岸然道貌
無言的

髮膚不可損
善男子,三牲奉獻
無一物可報


 廟會裸舞 --蕭蕭

她們丟棄透明衣縷
撩起
原始的亢奮, 以僵冷的心
拍發
無謂的
音符

神只好漸悟:人原來是不披一物
不剃一髮的另一種犧牲

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我們這一夥 笠詩刊223期,2001年6月

很早
我們就翹離學校
對女人尖銳地吹口哨
說他媽的彩色繽紛的笑話

攀折公寓裹生澀的番石榴
我們狂吠狗叫的聲音
嚇跑一隻夾尾巴的喪家犬

白眼瞄來瞄去
太陽熱烘烘
照著我們淤血的眼圈

太陽下山時
一天的路好像走到了盡頭
我們感覺很冷

眼睛和天空愈來愈暗
臉色和月色一樣白
我們摸黑回到老頭家裏
做夢


We Real Cool --Gwendolyn Brooks

We real cool. We
Left school. We

Lurk late. We
Strike straight. We

Sing sin. We
Thin gin. We

Jazz June. We
Die soon.

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台灣與大陸

剛墮胎的母親
用嬰兒肉鮮紅營養
做包子

我咬著蘋果
躺在碧草如茵花綠綠新台幣上
打飽嗝

父親水汪汪的淚
混著泥土
在黃河泛濫成災

我用鈔票點著火
大抽洋菸
而大海翻騰在我們之間


Europe and America --David Ignatow

My father brought the emigrant bundle
of desperation and worn threads,
that in anxiety as he stumbles
tumble out distractedly;
while I am bedded upon soft green money
that grows like grass. Thus,
between my father who lives on a bed of anguish
for his daily bread, and I who tear money
at leisure by the roots,
where I lie in sun or shade,
a vast continent of breezes, storms to him,
shadows, darkness to him, small lakes,
difficult channels to him, and hills,
mountains to him, lie between us.

My father comes of a hell
where bread and man have been kneaded
and baked together. You have heard the scream
as the knife fell; while I slept
as guns pounded on the shore.

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兩條河 新大陸詩刊61期,2000年12

在我們內裡有一條河
源自青空皚皚的雪峰
浩浩如長江流長悠遠
湧向燦亮發光的大海
另外一條像黃河翻滾
喧嘩叫囂塵世的歡樂
挾帶著糞便塵土泥渣
滾滾大地的渾濁俱下
兩絛河終於匯合一體
排空的浪濤拍擊陸岸
水花白日和黑夜浪沫




The Two Rivers --Robert Bly
Inside us there is a river born in the good cold
that longs to give itself to the Gulf of light.
And there is another river more like the Missouri
that carries earth, and earth

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老大

我和老大是天生一對
年輕力壯的睜眼瞎子
配上老而不死的跛子
他是民族救星的明燈
指引黑暗的前途去向
我背負他龍鍾的軀殼
一座鐘鼎敗壞的包袱
愈走愈累愈沈重不堪
在白日中盲目地前行
蹣跚地走向青天盡頭


Jerusalem 1967 --Yehuda Amichai

I and Jerusalem are like a blind man and a cripple
She sees for me
Out to the Dead Sea, to the End of Days.
And I hoist her up on my shoulders
And walk blind in my darkness underneath.

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 耶路撒冷

掀開一本聖經厚重
傾斜的陽光揚起許多灰塵
介入我們日常的生活
教堂鐘聲沈重
撞著心中緊閉的門

像隻乾渴的水桶空空
等在黯黯深井一旁
黑色受傷的念頭
從歷史傷口流洩出來
午後街道上陽光陳舊的落塵

風消失在血跡未乾的街道
睜眼的老天什麼也沒說
牢牢抓住不安的想法
塵土覆蓋住塵土
閉上眼的老天也沒什麼叮嚀

只有灰燼了解火光照亮的臉
一隻羔羊走失了
歧路的盡頭還有歧路在逃亡
夕陽喀血在岩石上
乾巴巴秋風咳嗽的聲音

流浪的雲朵滯留心頭
回想得人如得魚的日子
乾涸失神的眼神
凝視著日子的晦暗
天空慢慢關閉像一扇門

一張千瘡百孔的天網夜空
星光浸透死魚的眼睛
網孔漏下喃喃陰暗的囈語
在白骨支撐的夢境裡
暗自等侯血色破曉的黎明




Jerusalem is Full of used Jews --Yehuda Amichai

Jerusalem is full of used Jews, worn out by history,
Jews second-hand, slightly damaged, at bargain prices.
And the eye yearns toward Zion all the time. And all the eyes
of the living and the dead are cracked like eggs
on the rim of the bowl, to make the city
puff up rich and fat.

Jerusalem is full of tired Jews,
always goaded on again for holidays, for memorial days,
like circus bears dancing on aching legs.

What does Jerusalem need? It doesn’t need a mayor,
it needs a ring-master, whip in hand,
who can tame prophecies, train prophets to gallop
around and around in a circle, teach its stones to line up
in a bold, risky formation for the grand finale.

Later they’ll jump back down again
to the sound of applause and wars.

And the eye yearns toward to Zion, and weeps.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 哭聲呼叫九一一

皇天高高在上
因為巴別之塔蓋起來
以後所要作的事
就沒有不成就的
因為人們都是一樣的口音

耶和華變亂天下的言語
眾人分散各地
巴別之塔停工不造了
人們的言語彼此不通
唯有哭聲是一樣的口音

飛機像天使大鳥,千載之下
載著生意人載著觀光客
連結世界熙熙攘攘的人來人往
翻譯又翻譯,交通又交通
彼此操著通行的語言

一棟棟大廈高與天齊
仰望著飛蛾撲火的日子
我們在高樓陰影下摩肩接踵
昏天暗地消費的日子
操著世界通行的語言

摩頂放踵的風塵千里
從耶和華故鄉來的
異鄉人操著陌生的口音
奉主之名,異教徒劫持飛機
飛機像天使大鳥作對成雙

天使撞上了摩天巴別之塔
金融消費的交通中心
臨終前異教徒想必大喊一聲
上帝真主,世貿大樓冒煙了
上帝真主,世貿大樓倒塌了

仰望的日子來到
主的日子要像賊一樣來到
飛機像天使大鳥飛到陌生的國度
炸彈開花了,城市鄉鎮
炸彈開花了,曠野山林

哭聲呼叫九一一
主的日子來到了
有形質的都要烈火銷化
這一切都要如此銷化
唯有哭聲是一樣的口音
新大陸詩刊71期,2002年8月


The terrorist, he watches --Wislawa Szymborska (1923- Poland)

The bomb will explode in the bar at twenty pass one.
Now it’s only sixteen minutes past.
Some will still have time to enter,
Some to leave.

The terrorist’s already on the other side.
That distance protects him from all harm
And, well, it’s like the pictures:

A woman in a yellow jacket, she enters.
A man in dark glasses, he leaves.
Boys in jeans, they’re talking.
Sixteen minutes past and four seconds.
The smaller one, he’s lucky, mounts his scooter,
But that taller chap, he walks in.

Seventeen minutes and forty seconds.
A girl, she walks by, a green ribbon in her hair.
But that bus suddenly hides her.
Eighteen minutes past.
The girl’s disappeared.
Was she stupid enough to go in, or wasn’t she.
We shall see when they bring out the bodies.

Nineteen minutes past.
No one else appears to be going in.
On the other hand, a fat bald man leaves.
But seems to search his pockets and
At ten seconds to twenty past one
He returns to look for his wretched gloves.

It’s twenty past one.
Time, how it drags.
Surely, it’s now.
No, not quite.
Yes, now.
The bomb, it explodes.
The Diameter of the Bomb --Yehuda Amichai

The diameter of the bomb was thirty centimeters
and the diameter of its effective range about seven meters,
with four dead and eleven wounded.
And around these, in a larger circle
of pain and time, two hospitals are scattered
and one graveyard. But the young woman
who was buried in the city she came from,
at a distance of more than a hundred kilometers,
enlarges the circle considerably,
and the solitary man mourning her death
at the distant shores of a country far across the sea
includes the entire world in the circle.
And I won’t even mention the crying of orphans
that reaches up to the throne of God and
beyond, making
a circle with no end and no God.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
 中國的鑰匙

“中國,我的鑰匙丟了”
有人在大地上埋低著頭
尋找昨日丟失的鑰匙
有人大白天高舉著火把
尋找一個像樣的人

有人光著腳尋找一雙鞋子穿
有人光棍空著一雙手
尋找塵埃裡掉落的銅板
有人踩著腳踏車一邊流汗
一邊尋找轎車的鑰匙閃亮

有人腳穿白皮鞋
尋找一雙紅色高跟鞋
有人太子爺少年得志
沙發坐得太久得痣瘡
往高空尋找高腳的椅子

我也用一生的光陰尋找
像一把生銹的鑰匙
尋找一扇門
不是打開的門不是
打開就有傳說中的光明

有人尋找地上丟棄的煙蒂
有人大太陽下拼命賣命
為了找一杯可樂解渴
有人仰賴深夜赤色的星星指引
有人找到星星的灰燼

每個人都在尋找尋找
全中國大大小小
都在尋找一些些什麼
一些摸得著而看不見
像一把丟失的鑰匙

我也用一輩子尋找
像盲目的蝙蝠尋找
一扇門一扇可以關上的門
將中國所有事物的陰影
關在門後

新大陸詩刊70期,2002年6月


 中國,我的鑰匙丟了 --梁小斌

中國,我的鑰匙丟了。
那是十多年前,
我沿著紅色大街瘋狂地奔跑,
我跑到了郊外的荒野上歡叫,
後來,
我的鑰匙丟了。

心靈,苦難的心靈
不願再流浪了,
我想回家
打開抽屜、翻一翻我兒童時代的畫片,
還看一看那夾在書頁里的
翠綠的三葉草。

而且,
我還想打開書櫥,
取出一本《海涅歌謠》,
我要去約會,
我要向她舉起這本書,
作為我向藍天發出的
愛情的信號。

這一切,
這美好的一切都無法辦到,
中國,我的鑰匙丟了。

天,又開始下雨,
我的鑰匙啊,
你躺在哪里?

我想風雨腐蝕了你,
你已經銹跡斑斑了;
不,我不那樣認為,
我要頑強地尋找,
希望能把你重新找到。

太陽啊,
你看見了我的鑰匙了嗎?
願你的光芒
為它熱烈地照耀。

我在這廣大的田野上行走,
我沿著心靈的足跡尋找,
那一切丟失了的,
我都在認真思考。


台長: 花郎呂建春
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全站分類: 社會萬象(時事、政論、公益、八卦、社會、宗教、超自然)

藍鑫
對照?
這是一種將抄襲合理化的藉口。

將腦裡面所剩不多的創意,
鏈結上別人的概念,
這,還是一樣不是你的文章。

你不會創作,如同我一樣,

空虛。

畏懼被批判嗎?
2006-07-14 15:01:31
我~
我覺得這也沒什麼不合理,
杜甫李白陸機 古代很多詩人都有仿陶 效陶的和詩
轉化別人詩句引為己用
創作的兩大來源 生命經驗和閱讀經驗
不過一般來說不能一直停留在閱讀經驗就是~:)
2006-07-14 15:34:12
艾楓
既然是「改寫他人的作品,或是看了他人作品而有感而發的反應」,那就應該要註明他人的原作或出處,這是現代作家應有的常識。否則就如樓上的「我」先生說的一樣,充其量不過是「仿」或「效」。如果連這都不知道,那真是非常缺乏現代作家的自覺。
2006-07-22 00:27:05
可恥可惡
不斷合理化自己的模擬近於抄襲的行為
概念的抄襲比詞句的抄襲更可惡
將別人的創意稍為改變後據為己有
並將它美名化為&quot閱讀經驗&quot(可能連這詞義都搞不清楚)
又將古人/死人(還李白杜甫陸機呢!)
古人沒有侵犯版權的法令
現在已經有了,難道你是古人嗎?
這就是可恥

文人的可恥想不到竟比亂凹的政客陳水扁竟然一樣
這除了可恥可惡之外,只能說是可悲
將自己的人格也交給了魔鬼了
2007-11-04 03:19:14
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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