適耳，佛亦不使爾身，諸所作自然得之，皆 自趣向道入其城中。
其人本宿命求道時，口各異，言念無誠，狐疑佛經，復不信向之， 當自然入惡道中。無量清淨佛哀愍，威神引之去耳，其人於城中，五百歲 乃得出。往至無量清淨佛所聞經，不開解，亦復不得在諸菩薩阿羅漢比 丘僧中聽經。以去所居處舍宅在地，不能令舍宅隨意高大在虛空中?，復去 無量清淨佛甚大遠，不能得近附無量清淨佛。其人智慧不明，知經逭少， 不歡樂、意不開解。其人久久，亦自當智慧開解知經，明健勇猛，'?當 歡樂，次當復如上第一輩。所以者何？其人但坐其前世宿命求道時，不大持齋成、虧失經法，心意狐疑、不信佛語，不信佛經深......」佛於經中所說此種往生極樂世界邊地之行者：「不信有無量清淨佛國， 不信往生其國中。雖爾其人續念不絕，暫信暫不信。」正是指出印順法師 及星雲、證嚴…等人目前之處境(求生極樂者，另有一重要前提必須注意： 不謗大乘、不誹謗如來藏正法。若謗，則歸於不得往生者，因爲阿彌陀佛不攝淨土變道—
向您推薦：永和瑜珈 新莊精品汽車旅館 永和洗車
懷疑不信的心 態
人壽命病欲終
文章定位：
