婆婆媽媽照過來 我們是大稻埕教會一群25歲以上的婦女所組成的團契.每週二下午1點開始聚會..有查考聖經.健康舞.陶笛吹奏.見證分享.和詩歌讚美.還有第一主日下午12點半的讀書會喔... .我們誠心歡迎你的加入....

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10月13日

19. 撒母耳記上31:1~13           掃羅的結局

　　掃羅最後給非利士人擒獲了，這就是掃羅一生悲慘的收場。掃羅的愚昧不但使自己受苦，而且更連累他人：約拿單和他的兩個兄弟都死在掃羅的身旁。本來大衛是知道怎樣去應付那些非利士人，並且可以拯救掃羅和他國民的，可是他卻把大衛驅逐到國外去。掃羅的兵士們和拿兵器的人終於與他一起受苦而死。牢記著，其實犯罪並不只影響個人的生活，當我們與神對敵的時候，別人也會因我們這些罪行而受影響。

一.聖經問題

1.      掃羅有那幾個兒子陣亡戰場上？2節

2.      基利波山的戰爭失敗對以色列國有甚麼教訓？因著掃羅的不順服..百姓再次被推回原來沒有王的景況..

二.默想

1. 你從掃羅王的後半生生活動機出於自私，所帶來的災難中學到什麼?

2. 從今天經節中.看到以色列得到一個教訓：王朝本身不能拯救以色列， 重要的   是以色列須要有公義的王..思想一下現今台灣的景象.

三屬靈信息

  神的保護並不保證沒有試煉和艱難，但祂確保在每一步路程上，都與屬祂的人同在。人的絕境就是神道路的開始。信靠神的人必有路可走。整體上看，非利士人在基利波山的勝利，將以色列推回到王朝前的情形。這裏對以色列有一個教訓：王朝本身不能拯救以色列，重要的是以色列須要有公義的王。讀者現時知道這就是大；但我們一定要記得，當時很少以色列人意識到這個事實；的確，他們需要自己去發現它。無論一個人怎樣有才幹和勇氣，除非他知道及承認歷史之主，否則歷史會證明他的失敗。這個原則可應用在任何人身上，正如應用在重要的人身上一樣。人種的是甚麼，收的也是甚麼（加六7）。

10月20日

20.撒母耳記下1:1~27           真摰感人的哀歌

   少年人向大衛王報訊，以為大衛知道他的對頭人已被消滅時一定感到非常高興，且必對他大加讚賞。報噩耗少年的心態是顯然可見的，他見掃羅的大勢已去，而掃羅與大衛素有積怨，現在大衛剛擊殺亞瑪力人勝利回來（1），還不藉此機會向他邀功更待何時呢？為他清除仇敵不是等於直接扶助他作王嗎？在情在理，大衛除放他一條生路之外，更須大加獎勵才是；有誰料到換來的竟是殺身之禍呢？不過我們知道大衛所重視的是屬靈的層面：他哀嘆神的民竟倒在刀下（12），耶和華的軍隊竟然在敵人面前潰敗；他尊重掃羅是耶和華所膏立的事實，掃羅雖罪大滔天、死不足惜；然而他若要殺掃羅，機會有的是，何用這外邦人下手？可見大衛尊重神過於自己的生命、王位……

一. 聖經問題

1. 掃羅身為一代開國君王，竟落得如斯下場！連他的兒子約拿單，也與他一起命喪黃泉。回憶一下掃羅和約拿單的死是什麼情景..

2. 請學員讀完經文後，分享自己的經驗。有甚麼事情是自己一向最有把握的，最後竟人算不如天算呢？從這些經驗中，我們學習甚麼功課呢？

.3. 從這首「弓歌」中(17~27)，你看到大衛的為人如何？(感恩.念舊..謙卑..愛心)(「弓歌」是一種戰歌..古代在練習弓箭的時候所唱的...能鼓舞士氣..)

二..默想

1. 肉體的失敗與屬靈的成功是什麼?分別何在？

2. 試思想大衛與掃羅的分別?我們又要如何去行?

三..屬靈信息

   試思想大衛與掃羅的分別：

　　@ 掃羅是屬肉體的；他是屬靈的。

　　@ 掃羅是自高自大的；他是謙虛柔和的。

　　@ 掃羅是為己的；他是為神、為人的。

　　@ 掃羅深記仇怨；他卻寬宏大量。

　　@ 掃羅是失敗者、苦惱者、被神撇棄、不得善終；他卻是勝利者、榮耀者、合神心意的人。

  雖然有人批評這篇哀歌沒有宗教味道；然而當我們再三細讀時可感受到這不是裝作出來的悼念，乃是大衛真誠的愛心，真感情的流露，實在有基督寬宏大量、真愛的精神。求主賜我有更大的愛心，使我能像神一樣的去愛人。