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2021-11-15 21:04:24| 人氣54| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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多少拜佛人,拜的是自己的慾望

多少拜佛人,拜的是自己的慾望

我所在的江南小城有兩座寺廟,每逢初一、十五,寺廟門口的商販售賣各種高香,乞討者、算卦人蜂擁而至,絡繹不絕的香客也前來拜佛。寺廟的“繁華”堪稱小城裡一道“特殊的風景”。

我的單位毗鄰其中一座寺廟,車水馬龍、人來人往常常堵得我上班遲到。

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有一天工作之餘,我去寺廟,走進跪拜的人群,想學學他們怎麼拜佛,聽聽他們怎麼祈福。旁聽了一些人對佛菩薩說的“私語”,歸納了一下,無非是求佛菩薩保佑:身體康復、長命百歲、生意興隆、事業順利、學業有成、姻緣順遂、添子添孫等等。

我詢問了一些人,所求的能如願嗎?有人說能,有人說求佛總比不求好,還有人說是家人讓來的,能不能如願真不知道……

看著這些拜佛人,與我想像的“世外高人”相差甚遠。有些人信佛信了多年,還在迷迷糊糊的信、迷迷糊糊的求,真是可憐和愚昧啊。

 

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我嚮往佛法的智慧,總覺得真正的學佛一定不是這樣的。

或許是往昔種的善緣成熟,我有機會去到佛堂,恭聞了 南無第三世多杰羌佛  親說的法音。

我明白了:醫院不在於遠近,治病要看有沒有真正的良醫;寺廟也不在於大小,去參訪求學要看有沒有真正的佛法。

 

南無第三世多杰羌佛  在《淺釋邪惡見和錯誤知見》裡告訴我們:“認不明信因果迷命理運氣”是邪惡知見,“認不修行求加持病癒”是錯誤知見。

若是拜佛人,不明信因果,繼續造作惡業,還想所求如願,萬事順遂,那何來因果報應呢?不是否認因果了嗎?所以只拜拜佛,不修行,就想求佛菩薩加持,依靠加持力病就會好,這想法不正確。一定要修行,修了行,求加持,同時還要吃藥,病才會好。

 

這小小的佛堂雖然比不上寺廟的氣派,但能讓我學到真佛法才是真鋼。因為真佛法教會我們怎麼正確地修行,在修行好的基礎上,結合修法,學佛修行人就會快速成就解脫。

 

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回顧我之前見過的拜佛人,他們懂拜佛嗎?他們那一拜,是訴說人生的不如意;他們那一拜,是祈求人天福報;他們那一拜,是渴望人間的“圓滿”。

眾生求佛菩薩保佑,無可厚非,佛菩薩慈悲一切眾生。若想如願,身、口、意三業要與佛菩薩相應,無論大拜小叩,都要帶著虔誠純淨的心,並且要照著佛菩薩的教戒去做,就一定會有受用的!


我學到的拜佛,是有咒語和觀想的。拜佛的目的是為了恭敬佛菩薩,消除自己的傲慢心,鍛煉自己的虔誠心,增長福慧資糧。所以四加行里,磕十萬長頭,就是為了磨練自己成為法器,與佛菩薩相應,得加持,學大法,獲受用。

魯迅先生說:“世上本無路,走的人多了,便成了路。”雖然路走多了才成了路,但這條路不一定就是光明大道,也有可能是黑暗小道。

 

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若是趕佛潮四處拜佛,不懂得學佛修行,不明真諦,如何得受用呢?就算有一時的受用,那也是在人天福報裡,任你妻賢夫榮、子耀官貴、名利雙收、學富五車,難道會長生不老嗎?人終有一死,一旦告別了人間,世間一切都與你無關了。若不能了脫生死,等待我們的就是業力的清算,六道的輪轉。

佛門有云:“菩薩畏因,眾生畏果。”我們要想得加持,就得從因地入手,以佛陀為楷模,踏踏實實修正自己的思想、言語以及行為,廣種善因,勤修善行,自然得累累善果。那時,還愁世間福報嗎?

 

撰稿:西行人

編輯:廣緣/悅色

 

本站註:佛弟子修學如來正法的受用文章,其內容可能有若干錯誤,只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,故只有  南無H.H.第三世多杰羌佛的法音與第三世多杰羌佛辦公室的公告方為最正確的法義

文章來源:https://www.163.com/dy/article/GO4UL0NQ05451NOR.html

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台長: 中壢佛堂

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