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知苦而脫苦

 

　　欲知世間苦，須知何謂苦，生老病死是人間四苦，亦只有親身感受過生離死別、悲歡離合，才知道苦是如何的苦，因此為人身者，才能透徹了解苦與毒，發宏願脫離苦痛，得智慧成佛。或許要經過千世百世，或許要遇上千世難逢的機緣，接觸妙善大法，得知淨土之奧妙，故此入世修行是必然的階段。我們無需害怕入世帶來的苦惱，要坦然面對，勤修妙善大法，讓大法化解千千萬萬、糾纏不清的恩怨情仇，打開淨土之門。

 

執著生懊惱

 

　　除了悲歡離合的哀痛，財勢利益的誘惑，魔障還有一道厲害的板斧，就是妄生憤怒，憤怒積怨懣，怨懣生仇恨，生千萬種恩怨情仇，無休無止。為何心生憤怒？離不開一時的執著，片言隻字的執著，利慾色氣的執著。執著限制所見所聞，乃至思維思想，都因一己之念而演變下去，一生惡念，惡念生百般執迷，執迷生千萬痴戀沉醉，一發不可收拾。妙善大法有化解執著的大能，只要能接觸大法，心無所執著，就不會演變成因果相報。

 

魔障會迎合潮流

 

　　不要以為老生常談就是不合時宜的東西，魔障奸佞狡詐，會迎合社會趨勢，變化出不同類型的孽障，例如時興的互聯網式溝通，不但大大拉近了人與人之間的距離，更為魔障散播罪孽種子而大開方便之門。針對貪婪的財色詐騙，專門挑釁是非的各種罵戰，甚至虛構的美麗形像，這些都是時下泛濫的三毒例子，無日無之。只要我們無所畏懼、無所誘惑，即使只是一顆小小的善心種子，也會遇上知音人，讓美好延續下去，對抗日益坐大的魔障。

 

心先要淨才有進境

 

　　發菩提心，並不只是單單的修行和苦修，心不清淨，無論怎樣刻苦修行，進境都會有限。遇上修行的瓶頸位置，我們必須重新整理自己所學習過的、所感受過的，找出障礙根源，徹底化解。最初的心意不夠堅定、不夠專一、不夠純淨，縱使如何努力，亦有污點存在，修真善道者，要這一點點污漬都要去除，才能感受妙善大法之真義，繼續精進修行。有時候不妨回到最根本處，很多時都會發現到，根柢不足，又如何再有進境？