真水無香 品茗聞其香，飲酒知其醇，而真正的水，卻是無香的。 好似從詩中幻化出的靈魂。品茗者必須心境平和，看著一把枯葉在沸水中翻騰，因水而活，釋放出昔日儲存的春光。感受到撲面而來的氤氳熱氣，品出苦澀之後的唇齒留香、神清氣爽，怎愜意二字了得！ 是水給了茶葉再生的機會，是茶葉賦予了水更多的內涵。 美酒都有誘人的醇香。“酒香不怕巷子深”，飲酒者大多豁達開朗，意氣風發。獨酌群宴、觥籌交錯、豪氣頓生、傲視天下，怎一個爽字了得！ 五穀雜糧摻上水，用罎子一裝，口一封，不日後就是噴香的佳釀了。穀糧把內心的甜蜜交付給水，水無私地收納，終成一罈越化越濃的甘冽。真水無香最是惹人愛。

3愛的鼓勵 1訂閱站台

孫子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊。行火必有因，煙火必素具。

發火有時，起火有日。時者，天之燥也。日者，月在箕、壁、翼、軫也，凡此四宿者，風起之日也。凡火攻，必因五火之變而應之。火發於內，則早應之於外。

火發兵靜者，待而勿攻，極其火力，可從而從之，不可從而止。火可發於外，無待於內，以時發之。火發上風，無攻下風。晝風久，夜風止。凡軍必知五火之變，以數守之。
故以火佐攻者明，以水佐攻者強

水可以絕，不可以奪。夫戰勝攻取，而不修其功者，凶。命曰費留。故曰：明主慮之，良將修之，非利不動，非得不用，非危不戰。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰。
合於利而動，不合於利而止。怒可以複喜，慍可以複悅；亡國不可以複存，死者不可以複生。故明君慎之，良將警之。此安國全軍之道也。

 

譯文
孫子說：火攻共有五種：一是用火焚燒敵軍的人馬，二是焚燒敵軍的糧草蓄積，三是焚燒敵軍的輜重，四是焚燒敵軍的倉庫，五是焚燒敵軍的運輸設施。實施火攻必須具備一定的條件，發火器材必須預先準備好。發火還要選擇有利的時候，起火要選准有利的日期。所謂有利的時候，指的是天氣乾燥；所謂有利的日期，指月亮運行到“箕”、“壁”、“翼”、“軫”四個星宿的位置，凡是月亮運行到這四個星宿位置時，就是起風的日子。 凡是火攻，必須根據上述五種火攻所引起的情況變化，火已在敵營內燒起，則迅速用兵策應於外，內外齊攻。適時地運用兵力策應。火已燒起，而敵軍仍然保持鎮靜的，要觀察等待，不要馬上進攻；等火勢燒到最旺的時候，視情況可以進攻就進攻，不可以進攻就停止。火可以在敵營外面放，那就不必等待在敵營內放火，只要時機和條件方便就可以放火。火發於上風，不可以下逆風勢進攻。白天風刮久了，夜晚風就會停止。凡是率領軍隊打仗，必須懂得五種火攻方法的變化運用，掌握“發火有時，起火有日”的資料，嚴加守備。因此，用火助攻的，威勢顯赫；用水助攻的，聲勢強大。用水可以斷絕敵糧敵援，但不可以焚奪敵人軍用蓄積。用水火助攻。打了勝仗，攻取了土地、城池，而不獎賞有功的士卒，是危險的，這叫做“費留”。因此，賢明的國君要考慮戰勝攻取的事，良能的將帥必須獎賞攻戰中有功的士卒。不是對國家有利，就不可輕易採取軍事行動，沒有取勝的把握，就不可輕易用兵，不到危急緊迫之時，就不可輕易開戰。國君不可憑一時的惱怒而興師打仗，將帥不可憑一時的怨恨而與敵交戰。符合國家利益而後行動，不符合國家利益就當停止。惱怒可以再歡喜，怨憤可以再高興，國亡了就不能再存，士卒死了就不能再活。所以明智的國君對用兵一定要慎重，良能的將帥對交戰一定要警惕，這些都是關係到國家和軍隊安全的根本道理。