一、從Monkia的搜尋引擎中，輸入〈王安石〉〈讀孟嘗君傳〉的字串搜尋相關網頁，並做一份五到十個網址的瀏覽紀錄。
1.出自
http://www.ndhu.edu.tw/~u9203023/CHr2.htm
史記原文內容：孟嘗君列傳第十五
孟嘗君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田嬰。田嬰者，齊威王少子而齊宣王庶弟也。田嬰自威王時任職用事，與成侯鄒忌及田忌將而救韓伐魏。成侯與田忌爭寵，成侯賣田忌。田忌懼，襲齊之邊邑，不勝，亡走。會威王卒，宣王立，知成侯賣田忌，乃復召田忌以為將。宣王二年，田忌與孫臏、田嬰俱伐魏，敗之馬陵，虜魏太子申而殺魏將龐涓。宣王七年，田嬰使於韓、魏，韓、魏服於齊。嬰與韓昭侯、魏惠王會齊宣王東阿南，盟而去。明年，復與梁惠王會甄。是歲，梁惠王卒。宣王九年，田嬰相齊。齊宣王與魏襄王會徐州而相王也。楚威王聞之，怒田嬰。明年，楚伐敗齊師於徐州，而使人逐田嬰。田嬰使張丑說楚威王，威王乃止。田嬰相齊十一年，宣王卒，湣王即位。即位三年，而封田嬰於薛。
………..
太史公曰：吾嘗過薛，其俗閭里率多暴桀子弟，與鄒、魯殊。問其故，曰：「孟嘗君招致天下任俠，姦人入薛中蓋六萬餘家矣。」世之傳孟嘗君好客自喜，名不虛矣。
2.出自
http://www.pladaily.com.cn/big5/pladaily/2001/10/15/20011015001171_Entertainment.html
彈鋏三歌與雙向選擇
探討馮諼彈鋏三歌背後的意義
馮諼此舉的用意是顯而易見的：（1）試探孟嘗君的人才政策；（2）看這位君侯的胸怀和領導藝術；（3）頂著重重壓力和阻力，希望能在三千門客中脫穎而出，讓孟嘗君發現并考察自己，真是毛遂自荐式的壯舉。其實，他在再三受冷遇、遭白眼的同時，也在反复地觀察、審視、選擇自己的領導或上司。
3.出自
http://web.htps.tn.edu.tw/nifa/語文萬花筒/語文萬花筒/成語大觀園/myweb/成語故事/狡兔三窟.htm
狡兔三窟的來源
主要描寫馮諼為孟嘗君覓得三個安居之處的事蹟，相當淺顯易懂也廣為人知。
4.出自
http://www.twbm.com/window/liter/chlit/ch5/ch5_5.htm
王安石的生平與其文風介紹
王安石的散文以政論性的為多。這些作品，大都針對時弊，根據深刻的分析，提出明確的主張，具有極強的說明力量。王安石的散文比較重視理論的說服力，較少注意醞釀氣氛，描摩物象，從感情上打動讀者，因此他的散文一般立意超卓，具有較強的概括力與邏輯性，語言簡練樸素。這是他的文學主張實踐的結果。
王安石的詩也和散文一樣，具有充實的政治內容，傾向性十分鮮明。在他長期作地方官時，就有不少詩篇，表現出對人民的同情，對社會前途的憂慮，以及對傳統思想的反抗，充分抒發了他遠大的政治抱負和積極的人生態度
5出自
http://bwmc.org.tw/Tfr/tfr_22/tfr_22_04.htm
議復肉刑之報
王安石，嘗與其子雱，議復肉刑。雱尋死。一日，與葉濤坐蔣山。本府一牙校來參，乞屏左右，言：「昨夜，恍忽至陰府，見待制帶鐵枷良苦。令某白相公，意望有所薦拔。某恐相公不信，遲疑間，待制云：『但說某時某處所議之事，今坐此備受慘毒。』」安石悟其事，不覺大慟。
二、上「中國期刊網」，鍵入「讀孟嘗君傳」或「王安石」，下載一篇「期刊論文」，撰寫「摘要與札記」。
【篇名】有境界者自成高格──讀《孟嘗君傳》
【摘要】宋文學家王安石散文的風格雄健峭拔，說理透徹，語言簡洁，富有高度的概括性，自成一家。其《讀孟嘗君傳》可謂言簡意賅的典型之作，曾被清人沈德潛評為“千秋絕調”而傳誦不衰。 這篇短文借史實以述志，四句話，九十字，“文短气長”，上繼庄、孟，下承韓、柳文風，是一篇察古論今的論辯性文章。 孟子說﹕“充實之謂美。”深刻的哲理映射著時代精神，表現著作者的情志，啟迪和感染著后人，是我國散文源遠流長的首要因素。
【札記】從王安石的讀孟嘗君傳中,我真正體悟到他峭直簡潔的文風,短短的八十八個字就能深刻的表達出自己的看法_在他認為孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,但我並不這麼認為,我認為王安石是以自己的看法,強加諸於孟嘗君身上,在戰國時代養士已經變成一種風潮,那是不可避免的,所以即使孟嘗君的門下客幾乎都是一些只會小技巧的人,我們也不能否定他們存在的價值,試想若沒有那些雞鳴狗盜,孟嘗君可能早就死了....而且在孟嘗君之下的門下客中,馮諼就稱得上為一個賢士,所以孟嘗君應該不只是一個雞鳴狗盜之雄.
