原文：
子曰：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」
孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰，『無違。』」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」
孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」
子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。」
子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」
哀公聞曰：「何為則民服？」孔子對曰：「舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。」
摘要：
話說孔子這日在司寇衙門辦公，翻閱著下屬送上來的案卷，有一情況引起他的注意─這魯國境內，近來發生不少起自殺案，有一人自殺的，也有一家自殺的，甚至還有弒父殺妻然後自殺的。這些自殺者或投水，或懸頸，或刎頸，怪的是臨死前都聲稱自己不是去死的，而是去聖主指點的天堂尋找自己真魂…
這些人看輕身體，自我生命，甚至殃及家人而不以為罪惡，此種情形，大反常理。又皆說是受「聖主指點」，這「聖主」究竟是何許人也，竟能如此妖言惑眾？孔子心中憤怒，於是命人下去仔細查訪，看這「聖主」究竟是何方妖人。數日後，下屬查證這所謂的「聖主」，原來就是大夫少正卯！
在孔子第一次辦私學時，少正卯也在魯城聚徒講學。此人能言善道，又有財力，曾使得孔子門下的學生三盈三虛。後來孔子自齊國歸來，重開私學，卻沒有再見少正卯講學，隱約聽說他到深山修練了。不知何時，這少正卯竟成了「聖主」！
少正卯待在深山一段時間後出來，自稱昔日少正卯已死，今日的自己是「聖主」降世，只不過借用少正卯肉身，聲稱世人若想脫離貧窮、疾病、煩惱、災禍，只有信奉於「聖主」，讀「聖主」所寫的「聖書」，「聖主」會冥冥之中點撥，使信奉「聖主」的人死昔日之肉身，到極樂世界找到自己的靈魂，然後再回來借用原來的肉身，便會有超自然能力，無所不能，長生不死…
下屬將所搜集的證物一一呈上，有死者親人證言，有自殺者遺書，也有少正卯所謂的「聖書」─孔子看了，果然是滿篇胡言邪說。孔子震怒，將此事稟報給定公和季桓子知道。定公問孔子要如何處理此事？孔子以「少正卯妖言惑眾，戕害無辜，罪不可恕」為由，應該將少正卯誅殺。朝廷卻以「刑不上大夫，禮不下庶人」欲阻止孔子。
孔子對定公和季桓子說道：「人有五惡中的一惡就可以殺。第一惡：富於心計而內心險惡；第二惡：行為邪僻又十分頑固；第三惡：慣說謊話卻說得頭頭是道；第四惡：大量散佈奇談怪論；第五惡：順應邪道而能將之進行。以這五惡來敘述少正卯的罪有應得。」
定公和季桓子聽到孔子的這番話之後，這才如夢初醒，意識到事態的嚴重性，便下令依孔子所言誅殺少正卯。隔日，孔子執刑，命力士將少正卯綁至宮外，公開宣判，魯城男女老幼聽到要殺的人，可是赫赫有名的大夫、「聖主」─少正卯時都前來觀看。當孔子歷數少正卯罪行，群情激憤，皆喊「該殺」！再看少正卯，面如土灰，早已癱軟在地，不見了往日神氣…
話說三桓各有采邑，季孫氏為費邑，以公山不狃為宰；叔孫氏為郈邑，以公若邈為宰；孟孫氏為成邑，以公斂處夫為宰。公若邈在叔孫州仇未上臺前，曾反對立叔孫州仇為家主，叔孫州仇因此懷恨在心，欲除公若邈而後快。公若邈手下有一管馬官姓侯名犯，勇力善射。叔孫州仇上臺後，便指使侯犯殺公若邈，卻未能得手。
有一牧官向叔孫州仇獻計，卻被公若邈視破，心急之下便一劍刺死公若邈。公若邈的手下蜂擁而上，牧官寡不敵眾，且戰且退，見侯犯前來，便向侯犯求救，未料，侯犯嘴上答應，卻反手一刀將牧官殺死，並且說出叔孫州仇派人刺殺公若邈一事。叔孫州仇聞言大怒，聯合孟孫無忌，發兵往討，怎奈城高牆固，城上滾石檑木齊下，攻者死傷慘重。
叔孫州仇發愁，孟孫無忌提議向齊國求援；侯犯有一親信─駟赤也建議向齊國遊說。齊景公見此情形，便與晏子商議。齊景公打了個左右逢源、漁翁得利的如意算盤。再說侯犯雖派人去齊國，只是不知道齊國會接受哪一邊，心中狐疑不安。此時駟赤又向侯犯進言，應該在府門多放些兵器甲冑。駟赤當晚通知叔孫州仇靜候佳音。
叔孫州仇平定侯犯之亂，觸動孔子一樁心事。原來孔子心中早有一個目標，就是逐步削弱三桓及其家臣的勢力，改變魯國臣大於君的局面，以使政令統一，人民安居樂業。恰逢叔孫州仇平定侯犯之亂，正好給孔子一個機會，可以藉機向定公和季桓子提出墮三都的計劃。定公准奏後，子路便開始著手實施。誰知公山不狃違抗王命，趁機叛亂，殺向王宮。
叛亂平定後，剩一城未墮。此時，公斂處夫向孟孫無忌陳言不可墮了成邑。一來，倘若齊人侵北疆，何以禦之？二來，成邑是孟氏的保障。孟孫無忌聞言覺得大有道理，便又去季氏、叔氏進言，要二人警惕孔子得寸進尺，危害三家利益。季氏、叔氏果然被說動，對墮城一事不再熱心提倡。孔子心知三桓態度有變，便說動定公圍攻成邑。豈知公斂處夫以「恐齊人來犯，無城可禦…」為由，表明不墮城的心意。於是，墮三都的計劃便不了了之…
札記：
首段描寫到孔子在辦公時，翻閱著案卷，有個情況引起他的注意，就是在魯國境內，近來發生不少起自殺案，而奇怪的是，這些自殺的人在臨死前都聲稱自己不是去死的，而是去聖主指點的「天堂」尋找自己的真魂…
孔子認為「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷」，然而，這些人卻看輕身體及自我生命，甚至殃及家人而不以為罪惡，這種情形，大反常理，又都說是受「聖主指點」，而這個叫被稱為「聖主」的人究竟是什麼人？孔子感到十分忿怒，命人去仔細查證，原來這所謂的「聖主」就是大夫─少正卯！孔子上奏定公和季桓子，請求將少正卯處刑。
話說叔孫州仇與公若邈有過節，叔孫州仇一心想殺公若邈，卻未能得手。有一牧官向叔孫州仇憲計，不料卻被公若邈視破，便情急下一劍殺死公若邈。公若邈的手下蜂擁而上圍捕牧官，牧官寡不敵眾，向侯犯求救，反被侯犯殺了，侯犯伺機慫恿郈邑的人叛亂，誰知反被自己的親信─駟赤擺了一道。
侯犯之亂被平定後，孔子趁機向定公和季桓子提出墮三都的計劃。在定公准奏後，便讓子路開始著手實施。
誰知公山不狃違抗王命，藉故叛亂。待平定後，公斂處夫以「為魯國社稷著想」為由，不肯墮城，在情勢所逼之下，孔子不得不放棄墮三都的計劃！
補充：
《詩經》中說：『憂心悄悄，慍於群小。』
小人成群，這是最值得憂慮的。
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