和光樂府音樂台 名為樂府其意義有三 第一.人生在世既是暫居.在月台上隨時要走.那就要和和樂樂光明磊落的走. 第二.樂府詩，指可以入樂的詩歌，讓和光樂府樂團美妙音聲.伴隨你的喜悅心聲. 第三.人生在世雖是暫居.也要活出生命的喜悅.吟誦樂府詩再走吧. 天地間萬物共存共榮共享 竭誠歡迎提供音樂訊息.文章.圖片分享...

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因為早期漢人到達台灣，大都為羅漢腳﹝單身漢﹞，為了取得土地開墾，大部分的客家人都成為閩南人顧傭的佃農，這是由於到台的先後時間影響。屏東平原在早期被稱之為蠻荒瘴癘之地，但來台漢人人口過剩，所以開始往台南以外的地區逐步開墾，屏東平原在此時即湧入開墾人潮。

        剛開始閩客混居本來都相安無事，但因人口壓力、社會資源分布失衡等種種原因，導致了多次社會整合。後來，南部客家人脫離傭工的身分，並在沿山公路附近取得適當的土地開墾，漸漸在此凝聚了同族群，因而建立起多處的客家聚落，即竹田、內埔、萬巒、佳冬、新埤、長治、麟洛、高樹以及高雄縣的六龜、杉林、美濃等。而恆春保力的客家人則表示，大部分是由佳冬、竹田或萬巒等處轉移居住的，所以這兒的客家人開墾年代較遲，應該屬於在台開墾的第二次移民。

        在前面提到，客家人到台早期大部分皆為傭工，所以他們冒險到達屏東平原，還是得先取得土地才有辦法開墾，部分漢人是以承租方式或以物易物，但部份即與平埔族女子結婚。因為屏東平原上的西拉雅族為母系社會，所以土地繼承是由女子承接，婚姻，使得當時土地獲得變得輕而易舉。但也因婚姻，男方必須繼承女方族群文化的一切。

        平埔族的信仰神靈是阿立祖，或稱之為老祖，以石頭來代表，所以這兩顆咕咾石神物，可能是漢人老祖宗與平埔族女子結婚，女方族群文化之一，也就是平埔族的神祇--老祖，所以男方必須無條件繼承、祭拜。

       受渡臺禁令的影響,來臺開墾者不是未攜帶家 眷,就是單身男子所造成的社會現象。

資料來源:先民渡海來臺史料