24h購物| | PChome| 登入
2010-10-26 11:10:31 | 人氣50| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

心自在和身自在

推薦 0 收藏 0 轉貼0 訂閱站台

 

聖嚴法師開示

什麼叫自在？

自在的意思可分身自在和心自在。

身自在是指我們的身體進和退沒有阻礙，

心自在指從煩惱中得解脫。

身自在如果能修得神通，就能夠變化。

但是神通有限，一般凡夫的神通並不持久，

事實上，除非已成佛，

否則不可能有真正的身自在。

如果有肉身存在，即使有神通，仍不可能不死，

所以，仍是不自在。

心自在是用「智慧」來看這世界，

心就不會受到阻礙，

因為以智慧看世界，世界都沒有問題。

因為，只有個人有貪、瞋、癡、慢、疑等種種的問題，

所以才覺得世界有問題。

凡夫就是凡夫，聖人能夠得自在後便永遠自在，

而凡夫只能以觀念來指導、糾正；

但小煩惱可用佛法的觀念來化解，

而重大煩惱產生時就不容易了。

所以，往往有些人要求自己太高，

希望一聽到佛法就能使心自在，這是不切實際的。

有不同層次的眾生，也就有不同層次的自在。

一般的眾生就叫煩惱的眾生，既是煩惱的眾生，

便不可能有真自在，所以就叫作不自在。

有的人煩惱很重，可是卻常說他是最快樂的人，

但往往剛剛還說最快樂的人，

馬上淚眼婆娑，這是真正的自在嗎？

若有人出生於監牢，對監牢以外的事全不知道，

或許他會覺得監牢也不錯嘛！

只有從監牢外面進去的人，才明白進了監牢是不自在。

同理，眾生從佛法而知自己是不自在的，

而我們能去體驗，這是非常可貴的事。

另外，小自在是小乘的聖人所有的，

佛教有大乘、小乘。

小乘乃指只管自己的解脫者，

但因其畏懼在現實世間有生、死、苦、難，

所以離開生死，住入不生不死的境界。

但真正的自在是不怕生死，也不受生死束縛。

所以，小自在不是我們所希望的。

我們希望的是佛和大菩薩的大自在。

因為只有佛才能既不怕生死，也不怕任何苦難，

而他自己也沒感受有苦難。

地藏菩薩說：「我不入地獄，誰入地獄？」

又說：「地獄未空，誓不成佛。」

這種以願力、自主、自動到眾生需要的地方，

出入隨心所欲，這就叫自在，

而眾生因業力非去不可，

要想出來出不來，就叫不自在。

摘自法鼓文化出版「 禪與悟 」

 

 
 
 
快樂肥妞

我要檢舉
台長： 若無
人氣(50) | 回應(1)| 推薦 (0)| 收藏 (0)| 轉寄
全站分類: 教育學習(進修、留學、學術研究、教育概況)

我要回應
(悄悄話)
2010-10-27 20:07:05
否 是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
* 請輸入識別碼：
請輸入圖片中算式的結果(可能為0) 
(有*為必填)
TOP
詳全文