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證嚴上人衲履足跡/心靈忘憂草

◎【靜思小語】
以慈悲付出、用智慧引導，
讓苦難人即時「忘憂」。

轉分別智，啟平等慧
窗外天色灰濛、薄霧縹緲，晨語時間，
上人引《無量義經》：
「善滅思想心意識，象馬調御無著聖」開示，
芸芸眾生的「心腦意識」，
是分別世間是或非的「分別智」；
唯具無量無邊無所執的大愛，
才能開啟「平等慧」，悲智雙運行菩薩道。

「凡夫的心念、思想、意識，被無明染著，
受外境影響而生貪、瞋、癡、慢、疑，使煩惱不斷。
須以虔誠敬重之心信佛所教法，
在莊嚴的道場裏收攝自心，
將分別智轉為平等慧。」

上人指出，萬物皆含藏道理，
物有物理、人有生理與心理；
法即道理、無形、無相，但能於事中顯現，
這就是佛陀給予我們的教法，
「如來大慈，為說如是微妙法義」。

「如一朵花隨著時間而綻放、凋零，
凡夫需要經過時間推移，才能看到色相的變化；
而佛陀早已教導眾生『世間無常』，
一切都是眾緣和合而幻化。」

上人強調，
心靈清淨達至「靜寂清澄、志玄虛漠」的境界，
不執著內心幻相以及外境所見，即能通達萬理。

體會苦諦，精進拔苦
泰國水患持續數月，曼谷地區災情也告急，
約有三、四百間臺商經營的工廠受災，
許多人一生心血都泡在水裏，心情抑鬱。
同樣受災的洪燈雄師兄，
與其他臺商分享如何脫離憂鬱情緒；
有人問：「慈濟有沒有忘憂草，
讓人們食用後可以忘卻傷痛，不再擔憂？」

「忘憂草就種在各位的心坎裏。」
與泰國分會進行視訊會議，
上人肯定師兄師姊們以慈悲投入、用智慧輔導。
「走進受災者的心靈世界，感同身受他們的苦，
以慈悲和智慧投入助人的工作，
則人人心靈大地都會長出取之不盡的忘憂草，
為人撫平憂傷。」

佛陀說世間是苦，
上人勉泰國慈濟人在助人的同時，
體會苦諦、見苦知福，彼此砥礪、時時精進。
「現在正是需要大家付出力量的時刻，
同住一片土地上，土地有福，人人才有福，
要合心招福，儘速讓受創大地恢復生機。」

捨除私愛，開擴大愛
泰國總理盈拉指派特使團，
包括其姊夫 宋猜 博士、
前內政部副部長 索拉優 先生伉儷、
泰國皇家海軍醫院醫學研究主 任皮優洛 醫師，
以及臺商總會會長 張峰豪 先生等一行人，
到靜思精舍拜會上人。

上人關切泰國水患，
與訪客分享慈濟在菲律賓凱莎娜風災賑濟的經驗，
期許能號召民眾奮起互助；
平安的人要協助受災的人，
受災的人也要自立自強。

「人人本具與佛同等的慈悲大愛，
卻因凡夫習性，慢慢將這分無私的愛縮小，
縮到只關心自己、不關心他人，變成自私的愛；
自私的愛就有貪、瞋、癡，
從而引致爭奪與對立。」

人心無盡的欲念毀傷大地，造成人間種種災禍。
上人表示，慈濟人視「天下事如我事」，
故不分國界、種族、宗教，哪裏有災難就往哪裏去。
「佛教徒不是求佛陀保佑自己，
而是要學習佛陀慈悲喜捨的精神。
只因不忍眾生受苦難，慈濟人不畏辛勞，
甘願克服萬難去付出，不只不求回報，
且無怨無尤。」

上人期勉僑居泰國的臺商，
取之當地、用之當地，更要回饋給當地；
居住地社會平安，則家庭、事業才能平安。
「無論受災與否，此時都要合心，彼此共生息。
人心平靜，就能順利度過難關；
民心平和，社會就能祥和平安。」

(撰文‧釋德凡　整理‧編輯部)