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2007-03-28 14:09:06| 人氣897| 回應2 | 上一篇 | 下一篇

騙子的理由

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英雄惜英雄
基遍城內的希未人對他們的聯盟沒有信心,不相信能戰勝以色列人,此外對神藉著摩西關於以色列人的命令很熟悉,為了保命竟願意背約與以色列人聯合。外邦人對神的大能的認識常常更勝於以色列人,聖經中另一相同的例子就是菲利士人中的迦特人。
非利士人中的迦特人從士師時代,就是以色列的敵人,最為人樂道的戰役是迦特人歌利亞與少年大衛單挑。不打不相識,此役後迦特王與大衛成為朋友,迦特人俄別以東、以太等盡心盡力幫大衛與以色列人,參與打天下與擺平許多以色列人不願處理的尷尬場面。迦特人雖得不到神的祝福,但他們卻知道以色列的神是全能的,明白這是蒙祝福的路。先知阿摩斯特別指明撒瑪利亞出事時,不要到迦特報告,以免羞辱到自己放棄神的以色列人。也可能神刻意放迦特人在以色列旁,警告以色列自以為有神,反而無法自保。無論如何,大衛的所作所為,讓敵人願意成為朋友。
同樣的,大衛的祖母路得是摩押人,摩押人雖與以色列人常年為敵,但路得看到神與以色列人同在,所以雖然年紀尚輕卻願意隨婆婆回到以色列,並且受到神大大祝福生下大衛這位開國君主。

以德報怨
基遍人聽見以色列人如何對待耶利哥城和艾城,就騙約書亞和他們謀和。接著數天內以色列人就發現基遍就在附近,認為基遍人是騙子,但因為誓約是指著耶和華起的必須遵守,陷於兩難中。
此時,南方五王聽說基遍人竟然與和以色列人私通,可能擔心會聯合起來攻打他們,五個王決定先下手攻打基遍,基遍人趕緊向約書亞求救。但是,約書亞記 9章19 節中記載” 眾首領對全會眾說:「我們已經指著耶和華以色列的神向他們起誓,現在我們不能害他們」”,此簽約內容只說明以色列人不攻打基遍」,卻沒答應當外力攻打基遍時,以色列人要出力共同迎敵,但約書亞仍決定要幫助騙子基遍人,展現屬神寬容的一面。

一錯再錯
以色列人與基遍簽約是錯誤的,但既然簽了,就應該選擇遵守此合約。當約書亞脫離被欺騙的怨恨,用對的態度去面對基遍人的要求時,上帝就幫助以色列人,反而讓約書亞一舉殲滅南方聯盟的敵人。所以兩造在神面前都得承擔這約的後果,基遍人為了免於滅絕而撒了謊,故終生為奴;而以色列人也因著這盟約是以神的名所起,故必須受制於此約。
撒母耳記下21 章 3節則記載掃羅背約殺基遍人,結果以色列發生饑荒。雖然以色列人被騙才簽定此約,但神仍然看重這約定,不讓任何人破壞此約定。

結論
一個深思的問題,就是我們的時代是否還可看到如同約書亞、大衛的榜樣?若依然存在,必能吸引如住在如京城般大城的基遍人、戰場上的勇士迦特人、以及生下英雄的路得一齊歸向神。

台長: 麻油酥
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沉沉
好漂亮的畫~~
2007-04-13 09:18:16
如子
先齊老爹,
你寫的真棒!
從聖經的歷史背景全面的去看這些舊約人物的生命
以及用第三者角度去體會神如何看待這些人,讓我收穫很多喔! 阿里阿多~ ^V^&quot
2007-07-12 14:50:05
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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