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關於旅行，有太多動機與目的；旅行之迷人之處在於暫時離開熟悉之地邁向另一個目的地，見識不同的風土民情，品嚐各地的土產小吃，體驗當地的特色。旅行的動機因人而異：為了放鬆身心暫時脫離忙碌的生活、為了親臨嚮往已久的景點、為了與遠方的親友見面、或為了拋去不忍面對的現實；旅行是為了相聚，也為了別離。

旅途中藉由空間的轉換，心情得以在轉變間調適到另一種不同於一般的狀態，所以心情不佳時會想出門走走，或稱作散心，用意即在於注意力的轉換，用改變環境的方式調整滯礙於心的情緒。人在旅途中受環境的逼使而自發或被動地注意外界景物，同時投射到內心幽微的情感。記得當年在花蓮當兵，每次收假從台北回部隊的途中，我在自強號列車上隨著規律的鐵軌聲響，心情也跟著搖搖晃晃，東海岸險峻山壁與臨海的峻麗之美盡收眼底，而我通常無心觀看，因為收假歸營的低落情緒籠罩。心情是烏雲密佈，即使花東的天空總是晴空萬里。

舒國治<理想的下午>書中提到：旅途中沿路幻象之取捨在於自己。「你一逕有個人不能釋懷的事與物，要在即使是稍做短暫停頓的移動迅速之車上，也會勞師動眾去寄那愁思。」在我退伍日前一天放完所有的積假回到花蓮，那應該是當兵兩年來心情最輕鬆的一次收假，一樣是下午一點正在松山車站的月台搭上火車，我愉快的望著窗外倒退的景色，陽光灑在玻璃窗上，這一次彷彿直接照進了我心的最底，像積塵很久發霉的棉被拿出來晒太陽一般，軍旅的苦悶感隨著窗外太平洋的海浪撲捲而去。旅行，經常是為了改變心情，其實先有一顆舒適平靜的心，才是享受快樂旅途必備的行李。

照相機通常是旅行必備之物，當親臨在美景之前邂逅的那一刻，讚賞之餘，自然會興起擁有的念頭。於是有人四處刻下姓名到此一遊，有人買名信片紀念品，而最簡便的方法就是拍照，拍照是留住稍縱即逝之美景，懷念無緣再訪之地最好的辦法。記得旅途中每到一處景點，我和同行夥伴總是各自拿起相機拍了再說，按下快門似乎免除了當下美景無法擁有之失落感，結果是同行每個人拍的照片都一樣。照片成為同行夥伴共同的紀念品，差別只在相機的廠牌與拍照技術，但景象之取捨在於自己，感受之情通常因人而異，為何千萬迢迢遠行卻只能與他人共享雷同的回憶？除了拍照買紀念品，還冀望從旅行中獲得什麼？如果真要拍照留念，禮品店的名信片、風景照拍的都比我們好，這就是我們旅行的目的嗎？

夏天參加美西旅行團，在賭城拉斯維加斯的夜晚，正好碰上主題飯店外的水舞表演，同行的有人拿出手提攝影機一邊抓鏡頭一邊忙著講話錄影，大多數的人拿出相機猛拍，短短幾分鐘的水舞表演，很快地就在眾人驚嘆歡呼聲伴隨此起彼落快門聲中結束，真正欣賞到表演是那些手上沒有相機的遊客(也許有同行的代為拍攝)除此之外，大家都帶著相同的回憶離開，回憶裡不是燈光照攝下曼妙婀娜的舞姿，而是不斷按快門搶鏡頭的手忙腳亂。

英國藝評家羅斯金(John Ruskin)主張擁有美景的唯一方法是透過藝術來描繪，用文筆或畫筆，不管是不是具備這方面的才華，每個人生來皆有這方面的能力，從藝術的角度切入，才會從美景的細微觀察深入了解美的構成。透過繪畫，我們會學到細看而非走馬看花，更非拿相機鏡頭取代肉眼；透過寫作，才會學到用心理語言分析風景，而非只有「很美」「很好看」這些詞窮空洞的語彙。

艾倫狄波頓在<旅行的藝術>書中提到，在所有交通工具中，火車最有利於思考，速度正好不快不慢，能夠分辨窗外景物，看著景物出現眼前又立刻消失，會幫助思考活躍流動。旅行是思想的促成者，新的思想需要新的地方藉著景物流動讓內省與思想停駐。思想取決於個人，是每位遊客獨一無二的紀念品，透過旅行讓思考更活躍，這樣的旅行似乎更有意義。

有計劃的行程能稱得上旅行，沒計劃的行程，就只能稱得上是晃蕩了！旅行除了帶回照片紀念品之外，還能帶給個人不同的思考與體驗，這樣子的旅程，才算不虛此行。