中國籍大導演張藝謀與名演員鞏俐曾經拍下不下膾炙人口的電影作品，一路從「紅高梁」走來，到前幾年因為電影泛政治化而遭受批評，在張藝謀的作品中，會把作品走向捧中國高層，在「活著」就有跡象可尋，和原著比較與當局衝突的情節修改，比如說，有慶的死是因為醫學常識不足，輸血過多救春生（區長）妻子致死，劇裡改成春生倒車撞死有慶；煉鋼是沒煉出來的，但是劇裡不但煉出來了，小孩子也要去學校煉鋼；原著最後福貴身邊的親人都死了，包括外孫苦根，意指出生後就沒有母親，家裡又窮，名為苦根（劇裡叫饅頭），只剩下他跟耕田老牛「福貴」；劇裡只演到有慶和鳳霞死了，根本不知道「活著」意義在那裡。
台灣環境讓支持綠色這一邊的有著被壓抑，想要在一夕之間爆發出來，有時候就會借此反應在戲劇上，直接製作相關的戲劇，最爆紅的當然是「非常光碟」，鬧得滿城風雨，戲劇創作則有2004台視製播的「台灣百合」直接了當的描寫五零年代白色恐怖，各個演員的來頭都不小，還有受刑人和家屬親自演出，每一個都是真實事件，火燒島、監獄裡的不人道及眾囚犯的背後的心酸，甚至還加入了「綠島百合」的故事情節，羅北安飾演的中將代表權傾一切，最後還失勢的悲哀，李全忠的少將則是一個將起的新勢力，由馬利歐飾演的小馬前後捧的人不同的嘴臉就可以知道他是一個多麼會鑽營的小人。
台灣政治鬥爭嚴重，或藍或綠的深淺程度，應該沒有所謂的純「中間選民」，媒體在處理新聞上會偏駁，在戲劇節目也會如此，過去製作了多少張俊雄英雄愛國片？林青霞飾演女童軍楊惠敏；張俊雄飾演張自忠，但是真的有送國旗到四行倉庫這件事嗎？20年前大費週章拍攝「國父傳」，主角是一個從未演過戲的林偉生飾演，裡面當然是對孫逸仙博士歌功頌德，配角演員都是港台演員一時之選，有的還只有帶過一幕，連句台詞都沒有，這樣的影片，就只有宣導的目的了。
在傳統戲曲圈也是如此，唱歌仔戲、舞布袋戲偶就一定支持綠嗎？那可不一定。在特定場合也會作如此的表演，阿忠布袋戲就曾在連戰生日的場合裡作相關表演，如果是年度大戲或是文化場，被人所熟知該是河洛歌子戲的「東寧王國」，陳永華臨死前，幾個學生高喊愛台灣；董國太在國滅之際也說生為台灣人，死為台灣魂．．．
可以戲劇化，可以藝術化，可以搞笑的綜藝化，但是請不要泛政治化，達到某種目的，甚至是洗腦，到了這個年代也不用如此大費週章再做政策宣傳，讓單純的影片或表演變得沉重無比。
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