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2003-06-26 16:32:17| 人氣87| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

觀-- 夏曼‧藍波安《冷海情深》後感

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達悟族的蘭嶼，遠離了台灣，有著不一樣的淳樸美，是這幾年來，大家所嚮往的一個天堂。我們覺得原住民很悠閒，可是在這裡看到了一些悲哀。

打飛魚，打得再多，沒有一個正當的職業，像公職人員或者老師那樣的公職飯碗，現實與殘酷會等著他。

可是自古以來，達悟人就與大自然和平共存地訂定列飛魚的條件，可是現在這樣子卻無法負擔全家人的生計。這也意味著，原住民自身的生活習慣，遲早有一天會被漢化得徹底。這應該不是只有達悟族有這樣得問題，連台灣本島內的新一代原住民，開始推行說母語，甚至多人連母語都不會說，自己族的傳統祭典、婚喪禮俗都不清楚，時間及空間的變遷，能保有什麼，將捨去什麼，這大概不單單是原住民的傳統，閩、客人的文化亦是，甚至整個漢人的禮義廉恥。

但在海裡捕魚，將海裡的景色近收眼底，並和海合而為一，魚並不把你當異類，除非你射出你的槍，成了掠食者。不然，對海底的可愛寶貝來說，你只不過是個奇怪又龐大的怪物而已。在海裡補魚，對達悟人來說，就像將自己一些的靈魂交給海神一樣，通過考驗證明自己是勇者，並體驗人生最危險的境界來提升自我的精神層面。

可是不能在獵魚的時候犯了禁忌，要在天黑前補完上岸，也不可以補很大的魚，獵夠就好了！不能貪，不然會觸怒惡靈，帶來劫耗。這些讓我很多的想像空間，還有一些較實際的推研：天黑之間上岸，才不叫人擔心呀！否則在那高深莫测的海洋……。和大自然要和平共存呀！因為我們也是大自然的一份子，達悟族人對惡靈的尊敬，我把它當成是對這環境的尊崇。

末聲了，因太晚回家整個家族的人全動員，責罵歸責罵，看得出來那也是一份關心。不管將來的環境變遷如何，不只是達悟人、原住民、全人類與環境生態的關係，我們都該存著一份澄清而不干擾的心。

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台長： RyTsuKo
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