青年評論 青年/參政/現身/行動 在貌似歌舞昇平迎接千禧的歡樂氣氛中，一群以青年做為主體的我們，要對這個即將走過的世紀做出最嚴厲的批判，我們要對台灣當 今以發展主義作為一種意識型態，一種認為經濟增長是社會進步的先決條件的錯誤走向，進行阻止。 我們要問的是在過去的所謂『台灣奇蹟』式的發展，究竟是為誰 發展？什麼在發展？難道發展是不帶有反省，無止盡的向『錢』進嗎？ 經濟增長是否就等同於改善我們的生活環境呢？在經濟增長的過程 中，社會中不同屬性的社群所付出的代價又是什麼？ 豐富如台灣，怎能只有GNP以及GDP作為量度？這些指標是無法同時反應『生活素質』『社會福利』以及『進步』的程度！更何況， 這些經濟指標是無法將一些沒有進入貨幣流通的勞務納入計算，如女 性的家務勞動、社區間的組織服務，以及一些社會運動的無酬甚至負酬勞動皆是。所以，在迎接千禧的同時，我們還要實踐下一個屬於我 們的世紀，再現美麗台灣的富饒風華。

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不要連「鄰避」都沒有了


　　雲林元長鄉因環保署下令將和平醫院連日來對抗SARS疫情而產生的大量感染性醫療廢棄物運至日友醫療焚化爐處理而爆發激烈抗爭，縣政府不但動用了公權力強行排除，縣長張榮味還會同郝龍斌署長共同對鄉民施壓，挾著「防疫視同作戰」的社會輿論，一舉突破鄉民的封鎖，硬是將可能被SARS病毒感染過的廢棄物送進了焚化爐。

　　郝龍斌和張榮味，一在中央，一在地方，都是焚化爐的強力推手，去年雲林林內焚化爐動工時引發的激烈抗爭還歷歷在目，而日友公司更是記錄不良不負責任的問題公司，環保團體和社區居民無不切齒痛恨（見苦勞報導2001/06/22驚爆內幕！「日友環保科技股份有限公司高雄美濃廠」污點大公開）。元長鄉在日友焚化爐的淫威之下，長期忍受臭味和戴奧辛污染的疑懼，積怨已深。台北市的醫療廢棄物運送至日友焚化爐焚燒也已行之有年，這次的抗爭，可以說是一次總爆發。抗爭的能量也非同小可，竟令日友公司簽下包括遷廠在內十一項承諾的切結書。在反對焚化爐的抗爭中，能這麼有效率的真是寥寥可數，雖最後仍是被鎮壓下去，但不能不說是一次小小的勝利。

　　與醫護人員的抗爭同樣的，元長鄉反對醫療廢棄物進場的抗爭馬上被扣上了「自私、鄰避」的污名。我們對這種偽善的輿論極其不能認同。特別是當這種意見是出自政府官員的時候，更是令人作嘔。人對於他人強加的，自己不該承擔的危險有抵抗的本能，如果連這種本能都失去了，不啻是放棄自己的生存權利。這次SARS所引爆的抗爭，從基層醫護人員到地方鄉民，無不是社會上長久受到壓迫的族群，也是最忍氣吞聲的一群。如果不是生命受到了威脅，也不會看到這樣抗爭的場面。

　　政府在疫情爆發後所實施的嚴厲隔離管制措施，除了讓我們看到一種昧於社會現實的霸道之外，更引出一個問題：如果拒絕承擔病毒感染的危險叫做鄰避，那麼以社會之名，要求感染者和醫護人員甚至不相干的人在沒有準備的情況下接受隔離，令其自生自滅，這種心態和作為竟會比鄰避更高貴？台北市長馬英九說，不服從管制的醫護人員視同「敵前抗命」，甚至動用了公布姓名、強制逮捕的手段要把和平醫院的員工一個一個抓回來。在戰場上，指揮官如果無能，陷自己的部屬於死地，上級長官可以要求他自裁謝罪。然而在「全民抗SARS」的輿論操作之下，政府官員彷彿不用負責了。善良的台灣人在贈送物資，加油打氣之餘，或許也要思考，在這些善意，或義憤之餘，有沒有可能成為幫中央到地方大大小小的官員卸責，甚至幫他們利用危機獲得更大的權力的推手。

　　許多人認為，環保抗爭如果只停留在地方「鄰避（Not In My Back Yard,NIMBY，別在我家後院）」的層次，對社會和環境整體的提昇沒有幫助，這是實情。從早期的反李長榮化工、後勁反五輕、貢寮反核四到今天的反焚化爐，都是鄰避抗爭。抗爭的對象也很清楚，就是到處搶食商機的私人大資本和蠻橫的公權力，每一個地方也辛苦的企圖把鄰避抗爭上升到普遍的社會關懷的層次。今天，私人大資本仍是在到處搶食商機，公權力仍是蠻橫，污染和危險仍是弱勢的地方居民在承受，但是在抗爭越來越「理性」之餘，最基本的，保衛生存權的「鄰避」意識，也逐漸被拋棄、被污名化。沒有這些基本的抗爭力量，絕不會有今天相對進步的公民意識和環境政策。不能只是鄰避，沒有錯，但可不要連鄰避都沒有了。