山東──一個早就響往的地方。響往她的純撲、她的厚重、還有那聖城之名。認識山東，是從中學時期的課文──梁若容的《我看大明湖》開始。文中作者用了很大的篇幅指引讀者如何欣賞大明湖，如何在《老殘遊記》半世紀後欣賞明湖的美。但甚麼轉個位置、轉個角度看都只是引子，引出不論是欣賞明湖也好、欣賞山東人也好，從多角度多方面的觀察與體驗才能嚐到箇中真味。
八天在五千年的文化裡算是一粒再微不足道的細沙，然而沙粒卻是大山組成的不二元素。八天裡走過的地方很多，深切體會當然說不上，但看到的、感受到的也不少。充滿歐陸風味卻滿載中國人被欺虐的苦痛經歷的青島，見證著戰火的無情，多少同胞在那傖徨時代流離失所，他們沒有力量反抗，只有默默承受。但時間是最好的藥療，悲痛在火光下燃化作原動力，把青島的人民推向勤勉的路上。青島也憑藉外國流入的新科技與人民的努力，慢慢成為一個工業發達的城市，經濟穩步上升，在灰暗中亮出光芒。往日的軍用的燈塔，今天已經成為旅遊景點，大街上美侖美奐的歐陸也已洗刷掉歷史的殘跡，換上的是一件件潔白無瑕新衣裳；大街上的人民，誰也不再愁眉苦臉、誰也不再自怨自艾、誰也不再埋怨歷史的摧殘，面上卦起的是充滿朝氣的年輕人的臉。
走到聞名已久的大明湖、千佛山、趵突泉的所在地──名城濟南，又別有一番味道。大明湖、千佛山、趵突泉是濟南的三大名勝，當中更與歷史文化有著千絲萬縷的關係。雖說明湖今天已成了公園的一部份、千佛山己經過多番修葺、趵突泉的泉水也不再彭拜，但當地人對它們的尊重與情感投放仍然半點不退。就如當我們遊覽趵突泉時，看到有人用泉水洗手，連平時愛開玩笑的年輕導遊也板起口面，禁不住「出口」向同鄉揶揄一番。這一小插曲，正好反映了傳統的歷史古蹟盡管己沒有以往般輝煌好看，但它們在山東人心中的依然具有相當的價值及意義。這與中國人傳統的價值觀有著唇齒相依的關係：飲水思源，不貪新忘舊、不見異思遷，何況濟南人確確實實是依靠趵突泉的地下水維生的呢。飲水思源這傳統價值觀，竟在一個平時看似花花弗弗、不大正經的年輕導遊身上散發出來。
隨著寒風的飄送，我們徐徐的走入了聖城──曲埠。曲埠的古成氣氛濃郁，路旁都都長著風高氣節的竹樹。樹梢輕輕的垂下，在寒風中悠然自得、清雅脫俗。可知二千五百年前，一個藉藉無名的「推銷員」到處飄泊，說服各國君主以德、以禮治國。然而君主們卻沒有重用他的治國圖鑑，他只好帶隨弟子，浪跡天崖，四處講學，傳揚他以禮為中心的儒學思想，漸漸他的名聲在思想界中慢慢的建立起來，並成為了很多思想家的啟蒙。那人就是至聖先師──孔子。他與蘇格拉底一樣，重視的是道德學。他推崇以禮為齊家治國平天下的思想中心，以合乎禮為人民生活的規範。他的思想在經過不知多少次改朝換代、西方思想交融後、二千五百年後的今天看來，已經不能全然套用。有些人甚至覺得他的思想抑壓了常人應有的情感，要人活得沒有七情六慾。我不能斷言當中的對錯，但我認為孔子的思想經過不同時代的演繹，或會已失去當初的真意。然而有一點可以肯定的是，一個中國人，不論他念過孔子沒有，他心目中最基本的道德觀念與標準，必定與孔子提倡的思想具某程度的相似性。就如要忠誠、要孝義等等，這些思想可以分別從孔府孔林孔廟等實體建築及其傳說，與及現代人民待人處事的態度可見一斑。我認為這是因為孔子的思想壓根兒就成了傳統社會人民心中的一道無形的秤。就算我們口中不提起這道秤，它卻依然不偏不依的在不斷運作，把量著我們的思想。滴水穿石，經過多年來的潛移默化，孔子的「禮」己成了中華民族道德與價值觀的主流思想，當中「對或錯」的質疑已被崇拜與鼓吹無情的摒除於九屑雲外。幸好，思想的國度是沒有邊界，也不需要出入境，二千五百年前的那天可以百家爭鳴，二千五百年後的今天哪會成為一言堂？
儒家雖然被推崇至至高無上，但當走到嶗山與薘萊仙境，你卻會體會到令一番境象，體會到何為各自各精彩。這兩個地方是道家思想的重鎮，天人合一的思想在大自然與富有特式的建築物的交融中充分表現。走到薘萊閣，你會看到它高聳的在山峰上屹起，曲曲正正的線條被濃霧重重的包圍，正正就是一幅仙境的形像。你也會明白到「道」，講求的是因果循環，與「孔」及「佛」的中心思想異曲同工，三教之所以經常同廟也就是這個原因。對大自然的崇拜，在歷代君王祭泰山的事蹟中亦得到引證。可惜，因為天氣寒冷加上連日降雪，登泰山的路冰封了，我們不能親身登上五岳之首，只好在傳說中神會「山不在高，有神則靈」這佳話。
登不成泰山，卻輾轉的來到母親河的沿岸，她已半結成冰塊，緩緩的在寒冬中流動。看不見她怒吼，卻看到她溫柔的一面，更富母性。我不預期自己看到母親河時會有多大的感觸，畢竟我們這群人所受的是殖民地政府的教育，壓根兒沒有國的觀念，放洋遠去、活在花花世界的兒子又怎會時刻思念遙遠得面目糢糊而且從未見過面的母親？我們這一代的年輕人就像活在半空之中、長在溫室之中，是沒有根的品種。
我們這些沒根的品種，能與山東大學的學生談得來嗎？幸好年輕人的心都是熱的，不管它是那路人。
在演講廳聽了一課沉重的文化課後，我們旋即與山東大學歷史系的學生糾纏得難分難解。說的是與他們一起進行了近一小時的「港式」集體遊戲。頻密的身體摩擦，放浪的大笑聲把四十來個年輕人的情緒推向了高峰，大家的臉都變得紅紅的，映得從笑臉裡跳出來的牙齒更加亮白，歡悅的笑聲中壓根兒感受不到氣溫只有零下兩三度。山東的同學個個都充滿自信，對自己的路向很清楚，誰也毫不吝嗇地如數家珍般向你細訴。唯一可惜的是我不能與高佻的山東姑娘結下良緣。
與山東大學學生三數小時的相處已經感到無比的歡愉，試想與團友們八天的愉快的相處是何等歡暢。雖說團友們全都是年輕人，但各也來自不同的學校，有著不同的生活習慣與背景，所以這八天的話題總是沒完沒了。在與山東人交流的同時，年輕人學會人與人之間的溝通與相處技巧也是很重要的一環。我相信我們做到了！
文章定位：
