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2001-08-01 08:59:35| 人氣75| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

儀式之後,還有什麼?

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儀式之後,還有什麼?

桃芝颱風造成了上百人傷亡與失蹤的慘劇,這樣的災難在台灣雖不是第一次,但也絕不會是最後一次。這幾年來,台灣不斷在天災人禍人中尋求教訓,然而,過去種下深重的罪孽,並得不到天地的輕易饒恕,還好,媒體儀式性的災難報導,彷彿定時的提醒我們:別再犯錯了。

不過,媒體的儀式性報導,看似扮演著救贖者的角色,其實,只是在掩飾自己長久以來所忽略的責任。

颱風前,中央氣象局與防災中心是必要的駐紮之地,記者會提醒我們颱風動向及相關的防災準備,當然,各地的海岸及颱風可能的路徑,也佈滿了新聞工作者等待逛風的來臨;淒風苦雨中,滔滔不絕的前線記者、坐困愁城的待援民眾,以及搶救生命的各方勇者是必然出現的主角,而滿目瘡痍的水鄉澤國、飄零四散的車輛傢俱,還有,狂洩奔騰的土石流亦是不可缺少的場景;風災後,傷亡與失蹤的統計數字、過街老鼠的政府官員,以及儀式性的批評與反省,自然也會例行性的出現在螢幕上供人憑弔。最後,這些令人不忍足睹的災難畫面會配上頌經詩歌,聊表媒體對死難者的惋惜。

從熱鬧滾滾的現場直擊到肅肅穆穆的悲涼哀慼,所有的畫面隨著公式性的語言邏輯,一幕幕的重複上映,滿足了媒體工作者與閱聽眾的儀式需求與期待。然而,在儀式之後,還有什麼?

沒有人不知道台灣的災難,不僅是來自然的反撲,人禍更是擴大災難的最大幫兇,媒體要做的不是告訴我們災難的可怕與悲傷,或是應景式評兩句,而是主動揪出那造成千百人命傷亡的殺手,以及參與瘋狂破壞的政商力量。然而,媒體與政商體制的複雜利益糾葛,是他們不願意破壞共生關係的主要原因。

在歷史上,強調自由經營的媒體重視的自己的角色定位,期許自己不僅能擺脫國家的控制,更能積極地扮演起監督政府的角色,可是,這樣的工作並不是在災難來臨時,含混帶過就可交差了事,媒體勇敢的斬斷其與政經體制綿密且複雜的曖昧關係是必要的第一步,否則,儀式性的報導只是自瀆式的自我救贖,除了暫時的自我麻痺,沒有任何意義。

台長: 五分珠
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