前言
「一人生活的時代」已到來
我國的家庭結構在未來的二十年後，每三戶將會有一戶是單身家戶──換句話說，不同於人口數的逐年遞減，家戶數反倒有逐年遞增的趨勢。這教人倍感震驚的推計結果，是由隸屬厚生勞動省（Ministry of Health, Labour and Welfare，簡稱MHLW）的國立社會保障．人口問題研究所（National Institute of Population and Social Security Research，簡稱JPSS）所發表的。
變成單身家戶的例子五花八門。好比說，孩子都已獨立的核心家庭夫妻，後來其中有一人過世了；在分居傾向與晚婚化的趨勢下，離開父母獨立的年輕人沒有同住的家人；或者是離婚後的獨居也是一例。無論哪種情形，這些都是造成「一個人住」今後將與日俱增的原因所在。
只要活得愈長壽，愈沒有人能斷言「自己不屬於任何一例」。現今的時代，為了讓自己往後的人生過得更好，無論喜歡與否，每個人都該重視「一個人住」的問題。
一旦開始過「一個人住的生活，任誰都會「期望這般的生活能過得充實」；然而，「羅馬不是一天造成的」，若等到那時候再來打算就太遲了。我們得從現在起，以「一個人住」為前提，事先做好規劃與籌備。
那麼，我們該做什麼準備才好呢？大家最先想到的應該是錢的問題吧。不過，我們大可不用擔這個心。因為就算錢的問題獲得解決，光只是這樣也無法讓一個人住的生活變得充實。
一名女性的丈夫突然猝死。丈夫留給她一棟豪宅與高額的遺產。但是，這名女性卻在丈夫過世三年後自殺了。她並不是想追隨丈夫而去，而是再也忍受不住單調乏味的獨居生活。
為什麼？深受丈夫寵溺、總是靠丈夫打理好一切的她，並不具有能獨自一人生活的智慧與勇氣。因此，當她毫無計劃地用盡所有的遺產後，便對活著這件事感到厭惡。
金錢是一個人住的必要條件（necessary condition），但絕不可能是充分條件（sufficient condition）。有無「獨自一人生活」的覺悟，這才是最重要的。有了這份覺悟，縱使金錢不足，日子仍有辦法過得下去。
另外，還有一件事也很重要。那就是，在給定的條件下，人生能過得有多快活呢？懂得自娛自樂，不去倚靠他人，這也是我們得好好思索的課題。只要抱有「獨自一人生活的覺悟」，並且悉知「自娛自樂的辦法」，一個人住絕對會是這世上最愉快的生活方式。
本書試著從多方面來探討一個人住的生活智慧。即使現在才開始也不算遲，就讓我們先養成一個人行動的習慣吧。
二○○六年春筆者
推薦序１
學習一個人生活林奎佑（魚夫）
台灣有首歌《家後》，其中唱到：「等待返去的時陣若到，我會讓你先走，因為我會嘸甘放你為我目屎流。」這段歌詞情深意切，唱來令人動容，可是另一半走了之後，總不能天天以淚洗面，日子還是得過下去。
乍看這本書的前頭內容，先是令人心驚膽跳，一個人獨自生活，是很多人不願意面對的事實，尤其是作者主張退休後夫妻不要再「黏條條」，不必然要形影不離，只需要「同與他人互動良好」的關係就足夠了，並且要摒棄過去受人照顧或相互依賴的生活方式。這對許多人來說，是頗不能接受的。不過再仔細地讀下去，又別有一番滋味。
本月折扣我過去在電視台擔任總監，現在台南樂活，少了螢光幕上的喝采，失去了出門時的前呼後擁，如今必須學習一人獨處，要懂得欣賞寂寞，能常常跟自已對話，從網路裡結識「人脈」，所以深入咀嚼書中所提到的內容，反而從驚恐逐漸地轉而感到於我心有戚戚焉，現代科技讓人類「一不小心」就變得長壽，如何一個人生活？反成了初老後的最大課題。
（本文作者為弘光科技大學教授）
推薦序２
享受一個人的生活，遠離「孤巢症候群」楊聰財我們常說人要健康長壽，應該要有「四老」：老本、老友、老狗、老伴；言下之意，應該是不要「離群索居」，最好能融入「知己、人際網與社會支持」的情境中。這和本書強調「享受一個人的生活」，聽起來似乎有些衝突。但是當你∕妳耐心地讀完後，將會發現作者
川北義則所要傳達的理念，並由專出好書的「天下雜誌日本館」編譯，不但不會與本文一開始所提的「四老」理念相衝突，反而有相輔相成的效果。且讓我引用知名的美國大師亞伯拉罕．馬斯洛（Abraham Maslow）提出的「人生需求層次理論（Need-hierarchy theory）」加以闡述。
亞伯拉罕．馬斯洛認為，人生在世，會致力於以下五種需求：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現需求五類；這五類需求是依次由較低層次到較高層次。「生理需求」包括了對食物、水、空氣和住房等需求。這類需求的級別最低，人們在轉向較高層次的需求之前，總是盡力滿足這類需求。一個人在飢餓時，不會對其它任何事物感興趣，他的主要動力是得到食物。「安全需求」包括了對人身安全、生活穩定以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需求。和生理需求一樣，在安全需求沒有得到滿足之前，人們唯一關心的就是這種需求。對許多員工而言，安全需求表現為安全、穩定，以及有醫療保險、失業保險和退休福利等。「社交需求」包括了對友誼、愛情以及隸屬關係的需求。當生理需求和安全需求得到滿足後，社交需求就會浮現出來，進而產生激勵作用。在馬斯洛需求層次中，這一層次是與前兩層次截然不同的另一層次。「尊重需求」既包括了對成就或自我價值的個人感覺，也包括他人對自己的認可與尊重。有尊重需求的人，希望別人按照他們的實際形象接受他們，並認為他們有能力，能勝任工作。
他們關心的是成就、名聲、地位和晉陞機會。這是由於別人認識到他們的才能而得到的。當他們得到這些時，不僅贏得了人們的尊重，同時就其內心因對自己價值的滿足而充滿自信。不能滿足這類需求，就會使他們感到沮喪。如果別人給予的榮譽不是根據其真才實學，而是徒有虛名，也會對他們的心理構成威脅。「自我實現需求」的目標是「自我實現」，或是「發揮潛能」。達到自我實現境界的人，接受自己也接受他人。解決問題能力增強，自覺性提高，善於獨立處事，要求不受打擾地獨處。要滿足這種盡情發揮自己才能的需求，那麼他應該已在某個時刻，部份地滿足了其它的需求。當然，自我實現的人可能過分關注這種最高層次需求的滿足，以致於自覺或不自覺地放棄滿足較低層次的需求。「自我實現需求」的目標是「自我實現」，或是「發揮潛能」。
對照近數十年的中國社會，走過「文化大革命」、「吃大鍋飯」的日子，然後經由鄧小平先生推動改革開放，人們由窮致富，再陸續發生公民意識抬頭、微博數億網民發表意見等抗爭事件，完全驗證了亞伯拉罕．馬斯洛所提的前四個需求。再觀察歐美已開發國家中，時常有許多追求「自我實現需求」的例子：諸如投入「志工」的庶民，獲釋提供數十億美元、一圓「登上太空、永垂青史」的故事不勝枚舉，也呼應了亞伯拉罕．馬斯洛所提的第五個需求。
日本屬於已開發國家，數十年的社經發展，擁有諸多值得台灣學習借鏡之處。以台灣目前的生活環境、社會脈動而言，大多數人已經超越「生理需求」，接著便是不同比例的人再進一步追求「安全需求」，例如：治安、健保醫療、保險等；追求「社交需求」，例如：參加社團活動、組成政黨、臉書交友；追求「尊重需求」，例如：知名度、頂級信用卡等。在追求這些不同等級的生活目標時，確實不是都要靠「一票人」在一起才能達到；反而很多需要如同作者在書中所提醒的：可以一個人「用可以轉換心情的手機電郵」、「閱讀的熱忱」、「學會一項專業技能」等等。
最後，作者在書末所提：「試著回想自己至今為止的人生，以及自己以前曾在心中描繪過的夢想與願望。最後則放手一搏，去挑戰自己最想做的事。」不就是在鼓勵讀者，應該朝著「自我實現需求」的目標「歡喜做，甘願受」嗎？！從腦科學的角度來看，在生活中擁有符合自己意願、願意努力以赴的目標，則是可以符合「用進廢退」的原則，一來有防止「失智」之效，二來也有益於讓情緒保持正面的血清素（Serotonin）加強分泌！
所以，我想這本由川北義則先生所說的好書，是要大家兼顧具有「老友」、又可以有智慧與品質的「離群索居」，架構自己「既健康又長壽」的人生！
（本文作者為楊聰才身心診所院長）
精典限量 「不期待」、「不受期待」的舒暢感獨自一人過活—思考這件事的時候，有個想法最好捨棄。那就是「期待」。
期待即為「指望」。別再指望他人，也別再受人指望。因為這種想法與一人生活格格不入。
「莫倚賴萬事。愚者因倚賴外物甚深，故而中懷怨恨。」（吉田兼好《徒然草》。﹝註：吉田兼好，一二八三年～一三五二年，日本鎌倉後期至南北朝時代歌人、隨筆家。其代表作《徒然草》，與清少納言的《枕草子》、鴨長明的《方丈記》同列日本三大隨筆﹞﹞。
由於指望他人，當指望落空時，就會產生埋怨、不悅的情緒。或者當他人對自己抱著期待，自然會因壓力而感到煩躁。
所謂的一人生活，便是在既不指望人、也不受人指望的狀態下過活。
「我與另一半是互相對對方不抱期待的夫妻。從開始共同生活的那一天起，我們就已經講好，對彼此都不抱任何期待。一旦生活在一起，期望對方這麼做、那麼做的要求就會變多。自己若這麼想，對方自然也會那麼想。不過，因為有對對方不抱任何期待的這個剎車存在，多少還能維持下去。」
曾任NHK播報員的散文家—下重曉子，曾如此說道。
一般人都認為期待是好事。對孩子有期待，孩子的才華才得以發揮。比起毫不受到期待，有所期待的確是比較好。
但是，被父母親猶如重擔般的過度期待給壓垮的孩子，也是大有人在。所以，期待其實是件出人意料地困難的事。
反過來說，毫不被期待，不僅在精神上較為放鬆，也能獲得好成果。因為期待有好有壞。
那麼，靠自己一個人過活的情況又是如何呢？
我認為「不受人期待」，自然沒有負擔，這樣比較好。能無憂無慮、無牽無掛地活著，自己才能享受人生。
要是受到不當的期待，時時抱著「不辜負他人期待」的心情做事，日子也會愈過愈沉重。這跟一個人住的生活完全不搭調。
另外，若對他人有所期待，由於在某種程度上或許無法盡如己願，自然就會產生壓力。因此，為了保有良好的人際關係，也為了自己，大家最好還是捨棄「期待」。
唯獨一件事是可期待的，那就是對自己的「期待」。
編／譯者：林仁惠
語言：中文繁體
規格：平裝
分級：普級
開數：25開15*21cm
頁數：224
出版地：台灣
台灣巨砲陳金鋒退休後依然活動滿檔，他今年（2016年）首度入選為時尚雜誌年度最有風格的男人，今天（11月18日）晚上出席頒獎典禮，大改過去嚴肅的風格，穿上帥氣西裝走紅毯，展現幽默的另一面，不過似乎太緊張，鋒哥獎盃沒拿穩，還差點掉在地上。
穿著一身全黑西裝，露出靦腆微笑，向來習慣休閒穿著的鋒哥，入選知名雜誌年度風格男人，絕對是受到時尚界的肯定，要上台領獎，穿著當然也要特別獎究，但是對於為什麼會入選，鋒哥自己也很疑惑。
中職退休球員陳金鋒：「我真的蠻訝異的，經紀公司通知我得到這個獎，（你有問他為什麼嗎？），他說你很有風格，我說是嗎？我的風格就是不太講話。」
西裝筆挺，當然帥氣，但是走紅毯，鎂光燈又閃個不停，看得出來真的有點僵硬不自在，連剛接手的獎盃都差一點摔到地上，不過好險，運動員反應就是夠快。
主持人：「鋒哥這是欺敵戰術嗎？」
其實鋒哥是要露一手，告訴大家，他矯健的身手不只用在球場上，得了獎不免俗當然要感謝評審青睞。
中職退休球員陳金鋒：「我也沒想到，退休沒打球會得到這個獎，得這個時尚的獎也是我第一次能夠跟各行各業的菁英，一起得到這個獎，我覺得很榮幸。」
這個台灣年度風格獎從2014年開始舉辦，每年都會從不同行業領域選出最具代表性的人物，過去體育界只有陳偉殷一人曾經入選，鋒哥成為體壇最性格第二人，最後就用「鋒式幽默」為自己的風格下了註解，就是跟棒球人生一樣，話多不如話少，打球就要打到最好。(民視新聞詹可旬、游博智綜合報導)
下面附上一則新聞讓大家了解時事
復興航空宣布停航並將解散，行政院23日下午召集跨部會會議因應。與會的交通部次長范植谷表示，基於公共利益需要，現階段由中華航空接手飛復興航空的2條花蓮航線。
范植谷：『(原音) 華航基於公眾利益，要先飛復興的獨家2條航線，1條是台北飛花蓮，另外1條是台中到花蓮。』
至於復興的兩岸及國際航線，因涉及航權分配問題，范植谷指出，將有待後續全面檢討再決定。交通部部長賀陳旦也指出，兩岸航線的分配需更慎重，目前就是安排由華航接手復興原來飛花蓮的國內線。
