康希牧師 信息~上帝的管家—十一奉獻
康希牧師今天的主題是：做個忠心的管家──什一奉獻，什一奉獻是上帝賜下福氣的一個管道。過去六千年來,上帝用一個簡單的方法測試忠心程度，就是看我們願不願意什一奉獻。為什麼要什一奉獻？第一、在律法頒佈之前，亞伯拉罕、以撒、雅各早已開始什一奉獻。第二、當律法頒佈時，聖徒被教導(命令)要什一奉獻。第三、耶穌認為大家都知道該什一奉獻；第四、初代信徒定期什一奉獻；第五、是對上帝忠心的表現；第六、可以學習常常敬畏上帝。
天父，為今晚的聚會感謝你可以研讀你的話語，主啊，你知道我身體疲倦、聲音沙啞，肺部的痰讓我有點喘，但我知道奉耶穌的名可以得醫治，我現在就領受你的醫治，奉耶穌的名，我已經得醫治，求主賜下強有力的話語來觸摸我們的心，因為信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的，求主今晚挪去我們的疲倦，讓我們可以專心聆聽聖靈要說的話，奉耶穌的名，阿們！
上禮拜伯納牧師的研習會談到上帝的許多名字，你們還記得哪些？伊勒沙代，意思是，上帝是全能的，祂的供應總是超過所需，上帝擁有極大的豐盛，哈該書二章8節說，世上一切金銀都是上帝的，萬軍之耶和華說，銀子是我的、金子也是我的。詩篇五十篇10節說，一切活物都是屬上帝的，一起來朗讀第10節，因為，樹林中的百獸是我的、千山上的牲畜也是我的，世上一切都是上帝所擁有。詩篇廿四章1節，地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。世上一切都是上帝所擁有，上帝創造第一個人時沒有讓他活在貧窮中，翻到創世記二章，看第10節，上帝要賜給你極大的豐盛，創世記二章10節，有河從伊甸流出來滋潤那園子從那裏分為四道，第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的，在那裏有金子，並且那地的金子是...好的。因為金子是上帝造的，而上帝是良善的，上帝造亞當和夏娃讓他們享受哈腓拉全地，享受上帝在世上造的所有金子，所以上帝賜給他們極大的豐盛和財富來享受，但當罪進入世界，世界就受到污染轉為黑暗，失去秩序、亂成一團，惡人開始壓迫義人，罪開始帶來戰爭、混亂、疾病、飢荒、貧窮、匱乏，百姓開始在窮困中掙扎，但上帝仍然不變，阿們嗎？上帝仍然一樣豐盛，祂沒有任何缺乏，上帝在世上仍有豐富的財富，最近有一家財務管理公司對世上的財富做了調查，如果集合全世界銀行的錢重新分配給全球六十億人口，每個人可以分到1,500萬新幣，集合全世界的錢，美國、東京、新加坡、倫敦、慕尼黑...，把各大國的錢集合起來重新分配，每個人將不只是百萬富翁，上帝創造這個美麗的地球並沒有讓它有所缺乏，阿們嗎？給上帝一個大大的掌聲，上帝有極大的豐盛，哈利路亞！那為什麼世上有很多人在窮困中掙扎、餓死、營養不良而死，掙扎著要活下去，原因是，大部分的財富控制在惡人手中，粗劣的政策毀了經濟，印尼的經濟被腐敗的政治所毀，有些國家的經濟被內戰所毀，但聖經上給我們一連串的大好應許，多少人知道我們是靠上帝的應許而活？上帝給了我們一個很大的應許，讓我們知道生活不會有所缺乏，上帝給世界一個財富的應許，翻到箴言十三章，在日本時每天晚上到了聚會的地方，我的喉嚨都很痛，可是我每次一站到台上喉嚨就不痛了，當你需要事奉，上帝的恩膏就會降臨，箴言十三章22節，翻到沒？善人給子孫遺留產業，罪人為義人積存資財。多好的一個應許，把這句話劃起來，罪人為義人積存資財，多少人知道很多有錢人是活在罪中？多少人知道你是義人？「義」是白白得來的禮物，你們多少人已經重生得救？有多少人在上帝眼中是義人？多少人聽說很多有錢人是活在罪中？多少人相信聖經的話？聖經說，罪人為我們義人積存資財，牧師，這可能嗎？我們來看約伯記廿七章，約伯記廿七章13節，上帝為惡人所定的分，強暴人從全能者所得的報乃是這樣。這裡在講惡人，接下來看16節，他雖積蓄銀子如塵沙，預備衣服如泥土，他只管預備，義人卻要穿上，他的銀子，無辜的人要分取。惡人雖然積蓄銀子如塵沙，但聖經說，義人，基督徒卻要穿上，無辜的人要分取他的銀子，這個真理不只在舊約中出現，新約也有，來看福音書耶穌怎麼說，馬太福音廿五章，耶穌把銀子分配給三個僕人，給第一個僕人五千兩，給第二個僕人二千兩，給最後一個僕人一千兩，這是照各人的能力分配的，看20節，那領五千銀子的又帶著那另外的五千來說，主啊，你交給我五千銀子，請看，我又賺了五千，主人說，做得好...，把下面這句劃起來，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂，賺了五千的僕人現在有多少？一萬，主人說，做得好，你這又良善又忠心的僕人，那拿一千的那個僕人呢？看25節，那領一千的來說，我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裏，請看，你的原銀子在這裏，主人回答說，你這又惡又懶的僕人，把這句劃起來，你這又惡又懶的僕人，主人說第一個是良善又忠心的僕人，但說這一個是又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候可以連本帶利收回，於是奪過他這一千來就是那又惡又懶的僕人，把罪人的那一份錢拿來給那有一萬的僕人。罪人積聚財富是要給義人，惡懶僕人的錢被交給良善忠心的僕人，看26節，聖經說這個僕人又惡又懶，聽著，你若懶惰、不肯賣力工作，永遠不會成功。箴言十章4節，手懶的要受貧窮，手勤的卻要富足。很簡單，是吧？懶惰人會貧窮，勤快人會富足，箴言十三章4節，懶惰人羨慕卻無所得，沒有，沒有，什麼都沒有，但殷勤人必得豐裕。帖撒羅尼迦後書三章10節，我們在你們那裏的時候曾吩咐你們說，若有人不肯做工，就不可吃飯。艾德華弟兄和葛麗絲姐妹去年經歷危機時，本來可以自憐自艾，主啊，我真可憐，我該怎麼辦？我失業了，沒有事做，我就坐在這裡禁食禱告好了，但他們沒有這麼做，他們決定站起來，葛麗絲拿到獎學金，艾德華決定再找個工作，人生沒有捷徑，我在樹上檢查過了錢不會從樹上長出來，上帝也不會從天上把錢倒下來，你可以來教會一直禱告，主啊，求你給我錢我憑信心宣告、支取，求天上開門掉下錢來。目前我還沒看過這種事，兩週前我們有會友經歷到金沙從天而降，金沙這種東西我是聽過，但錢從天而降？這我就沒聽過了，聖經沒說上帝會白白賜給我們財富，別搞錯了，上帝從來沒有說會白白賜給我們財富，但上帝會賜給我們得貨財的力量，申命記八章18節，你要記念耶和華─你的上帝，因為得貨財的力量是祂給你的，得財富的力量，上帝會給我們力量在個人的專業領域上努力，做學生的，上帝會給你力量得到好成績，給你力量做明智的決定，有智慧的運用時間和金錢，祂給我們力量腳踏實地、努力工作，當我們面對挑戰時祂會給我們力量，但你若懶惰，看見別人成功時就不要埋怨上帝，很簡單，不肯用功就拿不到好成績，工作偷懶就得不到升遷，阿們嗎？在馬太福音廿五章，惡懶僕人的錢被交到義僕手中，第一個原因是義僕沒有偷懶，他賣力工作、全力以赴。第二個原因，聖經說他是「良善」又「忠心」，義僕很忠心，他很忠心，在屬靈的路上，成功和忠心程度成絕對的正比，我們對上帝、對祂話語、對祂國度工作的忠心，這是祂賜我們財富的原因，上帝為什麼賜給我們得財富的能力？好叫我們變得有錢、自私、自我中心嗎？申命記八章18節說，你要記念耶和華─你的上帝，因為得貨財的力量是祂給你的，為要堅定祂向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。上帝賜給我們得貨財的力量有一個目的，我們若忠心完成祂的目的祂就會給我們致富的力量，忠心是基督徒信仰生活的核心，上帝是信實的，我們雖然失信，上帝卻是信實的，祂言出必行，祂到處尋找忠心的人，今晚這裡有多少忠心的人？上帝怎麼知道我們有多忠心？一半是看我們是否忠心於祂交代的工作，翻到一段很重要卻常被忽略的經文，哥林多前書四章2節，所求於管家的，是要他有忠心，管家是什麼人？是一個管理的人，管理、分配錢財，是一個被託付責任的人，必須懂得分配，曉得什麼是自己的、什麼不是，林約翰弟兄是我們教會的會計師和司庫，如果他說：讚美主，教會籌募了兩千萬建堂基金，我要去買輛跑車、買艘遊艇、找個漂亮女孩來開心一下，我要去吉隆坡買棟房子。他說：這是我的錢。這樣講對不對？請告訴我他只是個司庫，錢不是你的，你最好別亂碰，別擔心，他不會碰的，他現在很緊張，給他一個鼓勵的掌聲！他很賣力在工作，他昨晚好像沒睡覺忙教會的預算到早上六點，一個忠心良善的僕人知道手上經管的錢不是自己的，而是主人的，我只是個管理的人、我只是個司庫、我只是個分配的人，負責管理交託給我的事，管家必須要有忠心，上帝需要測試我們忠心的程度，你必須通過考驗，你必須證明有忠心，你是個忠心的管家嗎？你是個忠心的司庫嗎？你願意善用交給你管理的錢嗎？過去六千年來，上帝用一個簡單的方法測試忠心程度，就是看我們願不願意什一奉獻，阿們嗎？什麼是什一奉獻？「什一奉獻」就是收入的十分之一，在上帝頒佈律法之前聖徒早已開始什一奉獻，有些人不高興...記得幾年前我在教會教導什一奉獻，我們教會一直在成長、不斷有人信主，常有新朋友來需要學習什一奉獻，所以我們常常教導什一奉獻，我記得新加坡有些牧師很不高興的來找我說，什一奉獻是律法，但大家要知道律法是摩西領受的，亞伯拉罕、以撒、雅各活在律法頒佈之前，但他們早已開始什一奉獻，看創世記十四章19-20節，這裡可以看見亞伯拉罕忠心奉行什一奉獻，麥基洗德為亞伯蘭祝福說，願天地的主、至高的上帝賜福與亞伯蘭，至高的上帝把敵人交在你手裏是應當稱頌的。亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，亞伯拉罕把所得的十分之一獻給上帝，因為他發現自己只是上帝的管家而已，創世記廿八章22節，雅各起誓要什一奉獻，不是手頭方便才什一奉獻而是承諾要什一奉獻，主啊，我向你起誓我一定什一奉獻，我所立為柱子的石頭也必作上帝的殿，凡你所賜給我的我必將十分之一獻給你，凡你所賜給我的...主啊，我只是你的管家、我只是你的司庫，凡所賜給我的我要負責分配使用，那不是我的也許我可以享受一部分，也許我可以享受90%，但我需要獻出10%，阿們嗎？在律法頒佈之前聖徒早已開始忠心什一奉獻。第二，當律法頒佈時聖徒被教導要什一奉獻，我放了「教導」一詞因為我們的講道大綱流傳各地，但在這裡我要解釋清楚，當律法頒佈時命令我們要什一奉獻，那是一個命令，沒有條件或藉口不是方便時才做，不是小組長提醒才做或不用在櫃台前排隊才做，律法命令我們要什一奉獻，利未記廿七章30節，地上所有的，無論是地上的種子，是樹上的果子，十分之一是耶和華的是歸給耶和華為聖的。瑪拉基書三章10節，你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我是否為你們敞開天上的窗戶傾福與你們，甚至無處可容。我們若忠心什一奉獻教會這個倉庫就會有糧食，可以裝備工人完成上帝的旨意，律法命令聖徒要什一奉獻別無選擇，在福音書中耶穌也認為大家都知道該什一奉獻，馬太福音廿三章23節，耶穌說：沒錯，你們是應該什一奉獻，但更重要的事你們卻不去做。還有很多事比什一奉獻重要，什一奉獻是最基本的要求，是初信者就會做的事，還有很多事比什一奉獻重要，但什一奉獻是必須的，阿們！耶穌對法利賽人說過的話...，多少人知道耶穌對法利賽人沒說過什麼好話？祂總是在責備他們，你們假冒為善，毒蛇的種類粉飾的牆...，法利賽人和耶穌不合、水火不容，但只有一次耶穌稱讚法利賽人，就是稱讚他們忠心在殿裡什一奉獻，耶穌認為大家都知道該什一奉獻。第四，初代信徒定期什一奉獻，希伯來書七章8節，這是西元75年寫的，是新約時代之後寫的，很多人會說什一奉獻是摩西時代的律法，你要知道，律法頒佈之前就有什一奉獻，律法頒佈時，也有什一奉獻，耶穌來了以後也認為大家都知道該什一奉獻，新約時代的初代教會怎麼說？在這裏收十分之一的都是必死的人，初代教會建立後卅二年內基督徒都忠心什一奉獻，從舊約的創世記到摩西的律法到福音的年代到恩典的時代，聖徒都一直忠心什一奉獻，給上帝一個大大的掌聲，哈利路亞！上帝為什麼會設立什一奉獻制度？我們要了解一下為什麼是十分之一？為什麼不是定額？比如說五十元，每個人都給五十元就好了，五十元對某些人來說微不足道、沒什麼，上帝為什麼不乾脆規定三百元、五百元、一千元、或五千元？以你現在的經濟情況如果要什一奉獻五千元，做不到的人請舉手？很多人一個月拿不到五千元，多少人是這樣？上帝為什麼不乾脆規定一個大數目就好？那是因為祂要對大家公平，固定比例：十分之一，沒有討價還價的餘地，這是我們要對上帝盡的義務，賺得多就給得多、賺得少就給得少，但每個人給的比例都一樣來表示我們是忠心的管家，哥林多前書十六章2節說，每逢七日的第一日，你們各人要按著自己的收入抽一些出來留著，什一奉獻是收入的十分之一，有工作的人就是全部薪水的十分之一，佣金、紅利、獎金...，對學生來說就是全部零用錢的十分之一，如果你打工，可以賺佣金，在麥當勞、星巴克打工...，對退休的人來說就是每月退休金的十分之一，對家庭主婦來說就是每月個人預算的十分之一，都是十分之一，你說：如果我都沒有收入呢？如果我都沒有佣金呢？如果我都沒有零用錢呢？零的十分之一是多少？零！如果你沒有收入你仍是忠心的什一奉獻者，上帝也很喜悅你，因為零的十分之一還是零，但什一奉獻的數目由你的收入多寡來決定，什麼時候給什一奉獻也很重要，如果你是每個週末領薪水應該第二天就給什一奉獻，所以聖經才會說是每逢七日的第一日，你在週間的收入必須拿出十分之一奉獻給教會，什麼時候給很重要，不是你想給才給、不是方便才給，你不應該花掉什一奉獻的錢，不應該用來買別的東西，要記得錢不是你的，是上帝的，你只是一個管家、你只是一個分配者、你只是一個司庫，請牢記，那不是你的錢，是上帝給你的錢，要用來建立祂地上的國度，如果你把什一奉獻的錢拿去買一雙NIKE球鞋、或者用來到吉隆坡度假、或者跟親友去坐遊艇，如果你花掉屬於上帝的錢，你不覺得這是上帝的錢，我才不管上帝是不是覺得那是祂的錢，這是我自己的錢，我要花在自己身上，這是我的，我才不要給你，律法規定，什一奉獻若用在別的地方是要罰款的，你要付十分之二的利息，多少人知道，你若不付所得稅，新加坡的國稅局會來逮捕你？國稅局會來問你為什麼不付所得稅？對不起，我把稅金花掉了，對不起，我忘了繳稅，對不起，我出國就忘掉了。
文章定位：
