廣義的修行包含人生，所以有人生就是修行一說。我們又說過，人生就是造業，這樣一對比，修行不就成了造業了嗎？是的！修行就是造業。不過，仔細分析，我們還是不能將它們完全的等同，否則就不需要形成這麼多的概念了。
在早期，修行通常是宗教術語，尤其指的是正面意義的宗教，所以對修行的解釋指的就是修善業，被認為學習佛道、基督教、印度教等才算得上是修行，其它一些邪門歪道並不能看作是修行。這樣的修行嚴格說只能算人生的一部分。那麼，我們今天閒話的修行究竟指的是哪一種呢？我們將採用廣義的修行概念，人生就是修行，該修行被認為是人生信仰的實踐，並具有明顯的路線方向選擇。
修行是信仰的實踐。在過去，信仰通常被認為是對某個人或某種主義的崇拜，又往往被局限在宗教領域，其實這是一種對宗教概念理解局限而導致的誤解。真實的宗教是關於生命的教育，由生命教育構成的一種文化意識形態，這種意識形態是和宇宙最初的生命同步產生的，而宇宙最初的生命並不似進化論所認為的是最低級、最落後的雛形，恰恰是最高級、最圓滿的存在，以致宗教通常用上帝、真如、大自在、大圓滿來進行表示，並且生命的延續是從高及低、由整體向個體的分化過程。或者這麼來理解，進化論的觀點只適用於物質世界形體生命的演變，它和整體的宇宙觀是顛倒的。宗教意識和生命一樣，它自源頭出發屬於是最高級的，是跟隨者順時針的輪迴推動逐漸走向低級的。
那麼，正確的信仰應該如何理解呢？信仰是生命的方向。每個人甚至每個生命降生於世，有一個最根本的任務，就是認清生命的使命，你究竟來幹什麼來的！這裡就涉及到生命進化的方向問題，也就是指信仰問題。這個信仰並不是後天建立起來的，是與生俱來的，也就是先天隨靈魂的轉胎帶過來的。這個先天的本能和人的前世有密切的關聯，往往具有很大的傳承性，且和靈魂的記憶(業力）有很大的關聯，如有人從小對某種宗教就有種特別的親切感，經過溯源發現前世本來就是一位該宗教修行者；有人特別痴情於搞發明創造，那麼他的前世通常是來自人類未來的外星世界。
但是，隨着物質文明的不斷發展，物性思維開始在人類的大腦中占據主導地位，極大地影響到生命的先天信仰培育，甚至一些科學理論將信仰完全看作是後天灌輸的產物，否認信仰的先天屬性。無論信仰是先天的還是後天的，對每個人來說，它十分重要，因為人生總要有一個目標，信仰指向的就是這個目標，有人將無神論者看作是無信仰的人，其實無神論者是不認可宗教信仰，他仍然還持有其它信仰，沒有信仰的人是不存在的。正因為有了信仰的方向和目標，才不至於人生的修行出現偏差。
人生就是修行的說法，等於在暗喻我們，只要不放棄人生，我們的一生便不知不覺都在參與到修行的過程中去。但是，儘管如此我們仍然要在人生的過程中強調修行二字，這是因為修行和人生相比，具有更大的主動性，人生因為食與性的基本生存問題容易隨波逐流，加入到宿命的進化過程中去，修行的主動性通常會要求我們從理論上弄清我們為什麼要修行，修行的方向是否和信仰保持一致，它的未來確實是自己所追求的？
可以說，很多人是帶着一大堆人生問題跨進修行大門，企望通過修行來尋求答案，而結果就是，人生的問題沒有解決，又多了一堆修行的問題，問題反而越來越多了。這裡面有個很常見的問題：對為什麼要修行認識不足。為什麼要修行呢？在前面的講解中其實我們已經說到了一部分。在我們認為，修行是一場主動的人生出擊，即主動選擇生命進化方向的實踐。既然說人生就是修行；人人都具有信仰，那麼，我們又如何區分人之間修行或信仰的差別呢？
要回答這個問題先得把修行的目標搞清楚。正統的宗教認為人的生命是靈性和物性（形體）的複合體，靈性為生命的本質，物性為生命的形式。靈性是相對於物質而言的，靈性看不見，卻可以分解出物質。
宗教的修行目標主要不在人生部分，而是提升人的靈性層次或境界，即為了生命的未來或來世，就像釋迦佛陀說的：「修行是走一條路，一條通往我們內心最深遠處的路。
而在這條路的盡頭，我們可以找到一種智慧，這種智慧能夠讓我們了解到生命的真諦，使我們的生命自動達成充滿了喜悅的圓滿狀態」。佛道的修行嚴格說就是出世法，包含生命未來的解脫，所以信仰很重要，它着眼的是未來靈魂的歸處，憑藉這樣的信仰，修行者的未來才有可能走向解脫之路，實現高層次的生命等級。
我們所講的廣義修行，概括地區分為三大部分，一部分指的就是宗教類修行；第二部分指的是科學，積極從事物質文明發展的行為；第三部分屬於上述二者兼顧，就是所謂宿命的人生觀表現。
我們這樣劃分的依據來自生命的三位一體理論或三界理論。該理論告訴我們，人有三命，我們所看到的人，只是其中的物質生命，又叫形體或人生，另有二命為天命與地命，天命又叫靈；地命叫魂，二者合成又叫靈魂。
和三命所對應的宇宙又可以分為三界，即天界、人界、地界。如果將宇宙畫成一個類似太極的圓，中線的上方為源頭，下方畫一個小圓即物質世界或人間，中線的右邊為陽（天界）；左邊為陰（地界）；人居中為陰陽界。從三界的時間屬性上來說，天界為過去；地界為未來；人界為現在。
人在三界中所處的地位。以能量層次即振動頻率來說，人處於圓底最低，左右的天地對等，都處於人之上；以生命的等級層次即智慧或自由程度來衡量，天命最高；人居中；地命最低。那麼，這些和我們的修行有什麼關係呢？-(張工/科學宗教.和修行者對話)
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