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此話要從玄奘的出生因緣說起,玄奘自小對南無 觀自在菩薩有著特別深切的因緣,在其未出生前,其母本已無意再懷胎,一次隨官場夫人出遊,歷經觀世音菩薩道場,其母乃隨意的向觀世音頂禮,就在伏身下佛桌的剎那,她看到了一個年輕俊俏的身影,與道場裡的觀世音菩薩疊合在一起.此時的玄奘母親並不知道,此俊俏的身影就是觀自在菩薩,也不會太在意這個影像.
只是心頭不時的浮現觀音頭上有座佛,那座佛就是那張俊俏的臉,而非外界所刻的南無 釋迦牟尼佛.其母親佛緣甚深,屢次怪罪自己不該胡思亂想,就在這影像日益相伴下,那年的秋天她懷孕了,秉著佛家慈悲為懷的心態,於是她茹素了整個孕期,生完玄奘後,她的身體就不太行了.
玄奘生來瘦小白皙,從小就不愛吃肉,其亦遺傳著其母的本能,每每站到南無 觀世音菩薩前,就看到南無 觀自在菩薩顯相,與其母親所說的如出一轍.這種與生俱來的天眼功能他並不自知,尤其在幼年期,經常站在南無 觀世音菩薩前發呆.由外人眼裡,他是在發呆,但在他的內心裡,可不是這麼回事兒,他那是在發呆?
從小即神遊佛國世界,因此佛緣的開啟特別早,於他青少年時期,即遍閱群書.嚐百經.但舊有的翻譯本中,並無法滿足他一窺真相的慾望,神遊之際,所看見之景像並無法與現實融合,於是造成他日以繼夜的困擾.
傳說中的[三世佛],在其遍閱經典後,終是盲點重重.甚至大唐內的高僧亦無法滿足他的疑惑,以一解其天眼境界中的困惑.長此以往,他有一種前往天竺一解困惑的衝動,但卻受困於國家限制,無法成行.
夢境中亦不斷的呈現其與南無 觀自在菩薩的對話,但礙於肉身的限制及社會習俗的羈絆,夢與現實讓他根本分不清楚,幾番的猶豫與掙扎,他決定偷偷溜出去.
當時的翻譯本皆以西域流傳回來的為大宗,眾多經典皆以[瑜珈師地論]為主流.此乃中印交界處的改寫版,而中國最初的翻譯者,亦為西域之敦煌人及龜茲人.其本土性之強,並未曾真正住過印度,即使西行求法也只到了中印北邊,所取回的經典,並非原版.
一方面乃因正版經典已無流傳,口述再口譯以及一時的需求,許多方便法門便加在其中.加上當時婆羅門及其他小門派的濫用與附會,阿難當初本意已難找到正版了.
但這並不影響宗教的本意,而玄奘的出世亦非為了南無 釋迦牟尼佛而來,但他此行(地球之行)目的與南無 釋迦牟尼佛是相同的,所以才會闡揚[心經],開宗明意的提到[觀自在菩薩行深般若波羅蜜],這個故事我們就繼續往下看.
當第一次出西域的玄奘,走得並不遠,只來到沙河邊,此沙河並非指區域外的中國,乃在大唐區域內,其實就是敦煌佛窟.此地佛法興盛大師頻出,連遠在西藏的國度皆會遠到而來取經,因此曾出現了一位大師竺法仁.
但這裡流行著彌勒降生之說,造成眾說紛紜,許多號稱彌勒人士早已沸騰如日中天.這更加的使玄奘充滿好奇之心,雖然這裡仍在大唐範圍之內,卻充滿著異域之味.許多天竺來此傳法,但夾雜著新彊邊境西藏人,甚至還有回教異族.
對當時的人來說,這是個眾說紛紜.百家爭鳴的時代,不輸給春秋戰國時代.玄奘是個不折不扣的哲學家,亦是個精闢解經的專家.愈是看經典,他愈覺得混雜,由於他喜歡也擅於抽絲剝繭,幾本說經解義的經典已無法令其滿足,於是他更確定要往西域走一番.
一路上他是屢去屢受阻擋,由於使命感使然,每每看見南無 觀自在菩薩,心中就有一種說不出的衝動感,即使幾番肉身上的折磨,仍無法撃潰他,只因為身邊有個南無 觀自在菩薩,自出生前即與其宿命相連在一起.
一路上許多皇親國戚,甚至公主,都會不由自主的喜歡上他,當時西域的國度是以母系社會為主,自然有許多女性會主動向其示好,他仍是如如不動,坐懷不亂,一心找尋心目中的答案.
有一回他離開長安西去,在接近天山北麓之際,看見樓蘭古國.可惜他不知道,此異域為幻相,就是一般人所稱的海市蜃樓,進入裡面卻像真有其事般,然玄奘卻不知已走入時空隧道中.
迎面而來是無間斷的音樂聲,許多穿薄紗.燈籠褲,臉用絲巾半遮的女子,婀娜舞動如水蛇般的身軀,手端著盤子像是迎接著他而來,盤子上皆覆蓋一個金色葉子紋的提蓋.
這些女子列隊成排,另一個手中不停地灑出金沙似的東西,搖搖擺擺的在笙歌樂舞中.最令人訝異的是,從最裡面走出一位女子,全身上下著一件黑紗,頭也用黑紗包裹著,臉下半邊也是半遮著透明黑紗.這時只有她的眼睛可以看得最清楚,這個黑衣女子,身形皆比一旁列隊的女子個子高過幾個頭,在現今社會裡可稱她為巨人,因為身形早已超過二百五十公分.
這些舞動的女子,繞著這個黑衣女子做起繞圈圈的動作,並往前行進來到玄奘處,手端盤子的舞者全跪下,並舉手向上,將盤子一個個端在玄奘面前,最令人訝異的是,這些盤子上的上蓋瞬間化成古老的蛇樣,且撲向玄奘.
所謂的古老蛇樣,是指蛇有四隻腳及鱗片粗大,有點像蜥蝪,但又不是蜥蝪.一個個撲向前,用四肢黏在玄奘的身上像吸盤似的,個個張開大口要咬向玄奘.此時的玄奘抱持著,順天意吧!天要我滅亡,就滅吧!眼一閉,心一橫,什麼都不管了.
當他閉眼那一剎那,天耳盡開,從沒有聽過如此震撼的聲音,一個年輕俊俏的男子映入眼簾,並說道:[你怎可就此放棄,此生的目的尚未達成啊!就該盡心盡力對抗,而不可就此認命,若遇到困難即以宿命對待,枉費你的累世修行啊!]這個聲音十分宏亮,每個音量都像是來自遙遠的天邊,但磁波又充滿整個空間,任何一點空氣都在他的音量中.
當玄奘的內心被這個聲音給震盪了,隨即張開眼睛,所見之畫面是一片火紅的景象,迎面而來的這些蛇,全被一位白衣大士以拂塵掃掉.
尤其是那個黑衣女子,轉身跳出黑紗中,是個滿頭紅髮的女妖怪,並成骷髏狀,這是玄奘首次遇到妖精.這個妖精臉露骷髏相,滿嘴的長牙,正向著白衣大士啃食過去,只見南無 觀自在菩薩與白衣大士兩人身形合而為一,聯手合力對付這個射出小妖精的紅髮女妖怪.
幾支金箭從白衣大士手中射出,像個快速螺旋針,打中那個紅髮女妖怪的額上眉心點.這個女妖怪瞬間從額頭裂開,浮出一顆紅色的珠子,飄在空中.男相的南無 觀自在菩薩隨即在手中釋出一個金剛塔,將這顆珠子收服在金剛塔中.爾後,只見女相的白衣大士灑聖水在這片荒野田地中,沙堆中的許多白骨.孤魂,隨即掙脫束縛,一個個身穿白衣的靈體跪倒在地.
其中身穿白衣的男子靈體說道:[謝謝白衣大士您的救苦救難!吾乃樓蘭國國王,在此受困已數千年,今日因緣成熟才得以見到大士,救我全國人民.否則我樓蘭國的子民還不知要受多少劫難與奴役.大恩人在上,請受我全國子民的五體投地三大拜!]
說完這話時,只見一片靈性伏首叩拜.南無 觀自在菩薩與白衣大士(南無 觀世音菩薩)請他們不必多禮,速速轉到下一個界道,去完成自身的累劫之路.
只見空中出現一道白光大道,一個個靈體循著白光之路去報到,樓蘭古國的國王於是轉世到西藏,成為[達賴喇嘛].
玄奘就因這一幕受到白衣大士的救渡,而將白衣大士與南無 觀自在菩薩二合一的影像視為同一個,因此有了所謂[觀世音菩薩為男相之說].
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