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2013-10-24 23:56:39| 人氣493| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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天罡正氣神識開路*累劫之習合因轉化(25)

 

 

 

天罡正氣神識開路*

   累劫之習合因轉化(25)

 

 

 

 

 
(內框編輯區)
 
 
 
心魔投射之境---
 
 
 
貪念多者,影像光投射會出現許多昏暗,近似昏黃之光,而不是明亮透徹之金毫光.那些貪慾之光會使亡靈貪戀.流離不去,錯把昏黃當光亮,因為一種預設的立場往往會引誘人入迷離之境.而貪慾之境的呈現不只是昏黃之光,而是會化出許多亡靈心中的喜好,來做為誘惑,面對貪慾的升起,最重要的是不要被誘惑,不要害怕,放下任何的恐懼,勿以喜好為標的.心魔最善於投其所好,這裡的心魔與惡業現身期邪靈的傷害,接收魂魄之惡靈.地煞不同.
 
 
 
 
 
惡業現身期的是會傷害魂魄,常出現一些斷手斷腳者,從墓地爬出的死屍,或是斷頭,開膛剖腹者,出現的是血淋淋之狀況.許多人說見鬼,皆是撞見了這一類的惡業,與實相中陰的心魔是不同.
 
 
 
 
 
心魔是自己所投射,會因心念而產生各種幻象,他猶如閻羅王之照妖鏡,你居何心就生何相.而心魔其實就是自己的顯像,愈矛矛盾盾的人,至此愈會出現五彩光,作為干擾.
 
 
 
 
 
每個靈性要入境之前皆會被做判斷,不論你入何境,此段是必經之路,沒有誰可以例外.尤其是心性貪慾重大者,捨不下之人,什麼場景皆有,什麼血腥畫面皆會出現.愛物者皆會出現物誘;好色者則會出現色誘,當好色之徒撲向美色時,剎那間,美女即化為血盆大口之惡羅剎,或夜剎.貪婪女.....
 
 
 
 
 
禿鷹往往和烏鴉一樣被稱為陰間的使者,禿鷹與烏鴉總與死亡脫離不了關係.當亡靈遇見荒涼的景象,週遭都是枯枝.落葉,並出現了狂叫的烏鴉群.此時不必害怕,更不用拔腿就跑,而是聞聲不懼,鎮靜的走過去,就算烏鴉啄你.追你.停在你身上,也不用去感受.在亡靈的世界中被啄時,既不會受傷也不會痛,反而是五蘊存心者才會有痛的感受.
 
 
 
 
 
任何的化相皆是相由心生,魔由心中來,心沒有那份感覺,就不會有劇痛產生.心若生懼,則烏鴉與禿鷹會愈啄愈烈,甚至滿身是血,而亡靈要如何停止這場惡夢呢?當然是視若無睹!
 
 
 
 
 
在實相中陰階段亡靈根本無形體,是不會流血,也沒有痛感,更無懼烏鴉之追趕,亡靈會投射出這類影像乃是自己的深層意識中,還帶有恐懼無法解脫.因此才會投射出恐怖之象,來考驗亡靈的抗壓性.唯有愈冷靜才能清楚的分析,做清楚明確的定奪,若是先亂了自己的腳步,不要說自己,連別人都幫不了,何況此境就是在考驗著自己的鎮定度.
 
 
 
 
 
仲裁者都是十分冷靜,不可能出現熱情過度,一個熱血沸騰者,往往容易產生血脈賁張,一眼即被看透;反而冷靜者是可以一眼看透別人,而別人卻是捉摸不著他.對抗恐懼的不二法門乃是對真相先有認知.亡靈的真相就是,你即使是被幻象撕裂了也不會痛,也不會流血,更沒有抗拒.
 
 
 
 
 
唯心存五蘊(受想行識色)者,人的感覺依然存在,當人的感覺升起時,才會因痛.憎.恨而產生覺受,形體都不在了,哪還有痛!
 
 
 
 
 
一.魔也是一種靈魂---[亡靈]千萬要記得,一入中陰,你就不是人了,何來有痛.即是人終有一天必成亡靈,所以你不可不知亡靈的世界.而亡靈仍不是陰魂,亡靈尚是處於陰不陰,陽不陽的中間過程,既不屬陰,亦不屬陽,沒有歸屬,更沒有流血,破碎之人體.唯有形體才會有截肢.頭破.肚破腸流,既不是人,何來之痛.
 
 
 
 
 
亡靈不屬陰,當然不能稱為陰魂,在陰間居住的靈魂才稱為陰魂;靈魂附於形體,居住在陽世在陽世才稱為人.亡靈既非人,亦非陰魂,飄泊在陰陽二界之間,則稱為中陰身.連多人都知有中陰身的存在,卻不知中陰為何物,老是以人之慣性來看待.即使是死後,還以人性的思維在感受,既非人,則何必要用人性感受呢?
 
 
 
 
 
魔則是無人性,所以人才會痛罵[死沒人性],既然他是魔,當然是魔性高張,何來的人性,是人硬要把魔給貼上人性.魔只會笑你[我又不是人],哪需要人的看法.人的感受,反而笑人類之愚痴.
 
 
 
 
 
人只是靈魂來投胎,而魂則是神識附於氣之上,而魂則是一種神識,不管這個魂進入陰間或陽間,都是一種靈魂.而魂正是一種神識,可以說人鬼,與生具有神識,並非人才有的,也不是鬼就沒有.
 
 
 
 
 
神識可以說是天地正氣,人鬼不論入何境界,天生就有天地正氣存於靈魂之中,只是這個神識的啟動,多或少,或是被覆蓋.魔也是一種靈魂,並不能一味的否認,魔沒有靈魂.沒有神識.魔也有神識,也是有靈有性,[魔]字其實是[麻]字下的[鬼],也就是被心性束縛麻痺的鬼.魔也是一種鬼,自然有神識,只是其神識被麻繩綁住了.麻痺了,魔的天地正氣被覆蓋了,並不是沒有神性.
 
 
 
 
 
眾生皆有靈,皆有天地正氣,只是存在的多寡,不能以絕對性來看待善惡,人是鬼,魔也是鬼的一種投胎.[人鬼]一線之隔,[人魔]也是一線之隔,其實三者皆是同一種源頭,皆是靈魂.而魂是附於氣上,而[氣]乃天地正氣,而靈魂會因所入之境的不同,氣則隨之不同,入陰間則多了一份陰氣;入陽間則多了一份陽氣;入了魔境則多了一份魔氣.而[魂]之附氣本是神識,神識本是天地正氣,所以回歸天界,本是神識的依歸,回天國.天界的靈魂則稱為神氣,不再有鬼氣.人氣.魔氣了.
 
 
 
 
 
如果亡靈還擺脫不了先前入境之氣,神界怎可能讓一個神識不純之質進入,神若與人一樣充滿五蘊之受想行識色,這個神還能秉公執事嗎?做為一位公正的裁定者是不帶有個人色彩,不會有[受]想,不徇私.不偏頗.沒有私心內在之投射.
 
 
 
 
 
在通境之質呈現什麼就會入什麼境,面對不平之事,往往被稱為魔考,正是一種心性不明.神性不張.被覆蓋之下的情境.人活著就有魔考,不必等到死後入往生路上才有,往生路上的中陰之境,實是人性上的生前之累積.若是生前已悟到這一點,人性會逐漸放下,不帶受想行識色之感,五感不存才會清淨透徹.
 
 
 
 
 
若入境時魔性高張,自然會轉入魔鬼之境,魔鬼說穿了也是一種鬼.一種靈魂,不要以為只有魔鬼才有魔性,人也是一種神魔二元性.一旦人性中的神魔二元性失衡,魔性高於神性上時,冷酷無情則過度,因此不能說人性清高,[人魔]也只是一線間.
 
 
 
 
 
但魔性為何會存於人性中,魔性是一種冷靜之質,而太過冷靜近乎殘酷時會掩蓋神性.如同太極中的黑色蓋過了白色,失衡而無法運轉.魔也是靈魂的一種,只是靈魂上的太極,極度偏向黑色一面,人也有此特質,並非不好,因為適度的冷靜,是可以克制白得過度.
 
 
 
 
 
若地球二十四小時皆為白晝,那對地球上之生靈是不公平的,一些物種沒有了黑夜是得不到休息,晝夜不分,夜行動物就無法出來行動.所有的靈魂皆修生命中的太極運轉,不要將黑與白晝分得如此清楚,白之所到是黑之所趨,白也要黑來交替,否則全部只有白的存在,物種.生命反而感受不到白的存在,兩者是相依附.
 
 
 
 
 
神佛的慈悲是佛渡有緣人,聞聲救苦,絕不會是人間相中的一味慈悲.一味救渡,不留給眾生自己學習的機會.一旦眾生面臨壓力,就只會求救,完全不會去面對考驗之境,眾生的恐懼油然而生,只會害怕.逃離,內心無法承擔什麼,就會投射什麼化相出來.慈悲過度的後果,反害了眾生過不了考驗之境,掉落輪轉流離之中,生生世世永無止境,那慈悲的結果對靈魂是慈悲還是殘酷呢?告訴他:[我幫你.我替你做]的結果,他就永遠不會自己做,不是更害了他嗎?
 
 
 
 
 
神佛並非不幫眾生,天地正氣本存於每個靈魂中,每個物種皆是神佛的子民,皆有神佛庇佑,只是入境之考,神佛是不會出手相助,前段幫你,後段入口是眾生自己的選擇.不是誰幫得了誰,就算是幫忙偷渡至天界,質能不夠.不對.不符天界,最後偷渡者還是會因本身的魔性或人性高張,而自己走下來.
 
 
 
 
 
通境的入口要眾生自己選擇,這個選擇就在幻象化現時,你看到什麼,喜或怒或懼,都要無懼.無喜.無怒於心.一心謹記,亡靈是無形體,無五蘊之受,入實相中陰正是對未來的一種選擇之呈現.
 
 
 
 
 
也是本身沒有修行之人,走入靈界後的一個補救機會,最後的覺悟.修行不在時間的長短.多少,而在於是否悟開,[剎那間的覺悟圓滿]勝過百年修行悟不開者.
 
 
 
 
 
是人.是鬼.是神.是魔,就在通境中那一剎那的顯現,誰也幫不了你,誰也無法取代你的心性.修行不是在修表象,也不是修給人看.修給神看,而是深層意識你的浮現,誰也騙不了,生命會因你的心性,而自己在此時走入那個界道.何以有人出生在非洲.美國.中東.伊拉克.阿拉斯加.冰島.赤道.雨林等不同的地區,正是入境之時所走入之顯現,全部儲存在生命體之中.不論神.魔.人鬼皆有這個記憶體,稱為天生存在於內之神識,也是外國講的[meme],讀音為[mi;m][彌ㄇˊ一]之意.
 
 
 
 
 
彌正是天界.虛空中的彌勒淨土,不可否認的神識,任何一種物種皆有,只是多或少,或被掩蓋不張罷了.彌正是等生命自己選擇回來,而不是神佛出手去帶他們回來,佛背你回來者,是留也留不住;只有自己悟開,捨棄過去之習氣,融入神識中之正氣者,自己選擇走進來,才是真正能安住得住者.
 
 
 
 
 
佛渡有緣人,並不是沒有道理,不論你是亡魂還是人,皆是佛國的子民,神並沒有不庇佑你,即使是神識被掩蓋者,神還是在等你自己掀開.回來.
 
 
 
 
 
什麼時候叫掀開,只要心中有神佛,心念上發出那一聲:[神啊!幫幫我!]神佛即會聞聲救苦而來,眾生有感應之事,在人間是處處可聞之,只是人不可太貪,不可指望神佛全包,若神佛全包了,哪還有你啊.
 
 
 
 
 
一旦遇上入口之境,[人]自己的心性又全浮現,全投射在前,阻礙了人的選擇,則人又會有一連串不斷的苦難與鬥爭出現在未來輪迴之中.往生者要悟開此,是人就會將成為往生者,更要悟得此道,莫到了往生境界嚇得半死,不知所措,只會求神庇佑.
 
 
 
 
 
 
神佛是會引領你渡過,到安全的地帶,但到了選擇之境,神佛只會在境外觀看你,不會替你做選擇.聞聲救苦也在前段,如果入境之考,過不了關者,還是有機會透過南無 大地藏王佛的引渡.賜法名.入幽華仙境,那兒是一個不輪迴流轉之境,等於是補考之處.
 
 
 
 
 
補考者還是有一段時間可溫習功課,再依其所修.依其質而判定,何時再入通境之考,少了輪迴之苦.仙境之行是個方便法門,天悲憫往生者流離輪轉之苦,即已入過人生苦海了,尚未脫淨之質,可透過大地藏王佛之教導,而在佛光普照下,進入淨化.洗滌,成就圓滿的太極.
 
 
 
 
 
[剎那間的圓滿],此圓滿即是太極之啟動,不要把魔看得窮兇惡極,人也有魔性,只是這魔性要拿捏控制得宜,不能失衡.魔性也是一種修行之道,只是這些靈魂選擇此道,能怪他們嗎?那是他們的選擇,沒有誰對誰錯!這些靈魂要透過此道才會悟開,並不是人就高級,人只不過是靈魂中的一種,沒有什麼好優越,過不了關被魔接收,也是入魔境,被束縛.魔也在修,人也在修,只是以不同形式在生存.生存就是一種物競天擇.弱肉強食,一種獸的自然本性.
 
 
 
 
 
獸一點也不貪心,只會為了肚子餓才去獵殺小動物,吃飽了,獸不會藏私,而是將剩餘的分給其他動物食用,這點是人與魔最大的不同點.人會貪,魔也是貪,大多數人難逃貪慾之境,人與魔皆會貪,何異之有,只在於一個有形體,一個無形體;一個明的來,一個暗裡做.看不見的宇宙物競天擇更明顯,那種靈性上的競爭弱肉強食更激烈,只是人不明白,用肉眼看不到.
 
 
 
 
 
人會有病痛.腫瘤.破財.意外等等,正是心念上的心魔升起,被外在的物競天擇的魔接到了,與之連線,而加以入侵了.癌症病魔正是起源於自己生命基因上之記憶體,幾乎人人皆有此基因,只是每個人不同,啟動了沒,啟動了心魔先開始生變,而裡應外合,外魔就循道而入.
 
 
 
 
 
有人一聽到得了癌症,三個月就惡化往生了,真的到了病魔的天空;而有人卻死不認命,無視癌細胞為大病,不會有大病之心念,反而不畏懼.不害怕,癌細胞因而止住不再擴大.生命力再強化,醫生的生機是無效,奇蹟也是不可能,只[神蹟]才會啟動,才會將之化為水泡不存在.而神蹟除了上天給予之外,最重要是神識中那個神,你的靈魂啟動了.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 


台長: 聖天使
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