百善孝為先，孝道是一個重要的課題，在佛法裡是排在第一，在三福之中為第一福，第一福就是孝養父母、奉事師長、修十善業。你必須修持這些。
孝養父母與孝順父母，這兩者的意思是相同的，這裡他的含意很深，很廣。養不僅要養父母之身，也就是說父母的生活起居要常常關心，要常常照顧，那這樣就算盡孝了嗎？未必！
父母物質生活不缺乏，還有精神生活上。也就是說一定要幫助父母常生歡喜心，這才盡孝。父母雖然物質生活不愁，可是精神不舒服，不愉快，常常還有煩惱，常常還有憂慮，這是做子女的不孝。
我們舉幾個例子；細說說不盡，居家生活瑣碎的事情太多了，那裡能夠說的盡，只能舉幾個例子，希望大家從這個例子之中去推廣，然後你自然就是覺悟，佛家講：你就會開悟。
譬如父母兒女多，總希望一家和睦，歡天喜地，亙助合作，這個家就會興旺，家和萬事興，如果兄弟不和，你說父母憂慮不憂慮？？？兄弟都是父母所生，在父母眼裡是平等的，還有這此外來的人，兒子娶媳婦，媳婦是外來的，不是從小一起長大的，生活環境的背景、意識形態也許多少不相同，女兒嫁出去了，那個女婿也是外來的，這些人現在變成了一家人，如何建立共識，如何消除隔閡，才能夠像一家人和睦相處，亙相合作，你父母才歡喜，這是一樁事情，你們（各位）有沒有想到這一點呢？
譬如現在我們在社會上常見的，報紙上或者媒體上常見的，為了爭奪財產，兄弟姐妹不和，往往為了這些事情反目成仇，你說做父母的難過不難過？遺留這些財產反而不留的好，這是大不孝。
再說兒女在童年的時候，你上學讀書，你的功課不好，父母操心，你不尊敬老師，不聽老師的指導，父母憂慮，你跟同學相處不和，常常吵嘴打架，這些都會處處叫父母擔憂操心，這個是不孝。
學業完全你踏入社會，你有一份工作，你有所事事，在社會上你會有上司領導你，你會有同事輔助你，如果你對上司不尊敬，不接受領導，你父母會憂慮，對同事不能和睦不能亙相合作，你父母會安心嗎？你父母也會將這些事情掛在心上，這就是不孝。
由此可知，這個孝道理是圓滿的，落實在事相上也是圓滿的，無有窮盡，真正行孝的人，起心動念都會想到父母，父母不在了，還想在心頭。父母不在了，我們就可以隨便造作嗎？？？不可以。父母不在了也如同父母在面前一樣，父母之恩終身難忘。
養父母之心讓他們常生歡喜心，那這樣也就是說你盡孝了嗎？未必！那還有什麼呢？
父母之志你懂不憧？父母對你的期望，你要不能達到他的期望，你的孝道就不能圓滿，希望可以從名字裡頭得知，但是現在人起名字，跟中國古時候不一樣，古人起名字離不開宗法的制度，這個名字裡面一定要顯示出輩份，所以中國人名字是三個字，當中一個字是他的輩份，這個不能改的，未後一個字，實在講就是父母對這個小孩的期望，你能不能在這一生當中，所作所為名副其實，那你父母就歡喜了。
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