台北安祥禪讀書會 恭讀 耕雲導師講詞 及會友修學心得發表 最新活動訊息： 【紀念 耕雲導師圓寂十八周年音樂會】 活動時間 ：107年10月7日上午九點半 洽詢電話：(04)2375-3014 電子信箱：z3014@ms74.hinet.net 主辦：台中市安祥禪學會 http://www.z3014.glob.tw/

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六祖大師說：「若欲修行，在家亦得，不由在寺。」師父說，和尚參禪住寺廟，而我們參禪要住在家裏。所以要想修行，先要使家庭和睦，也就是要建立「和諧家庭」。那麼什麼叫「和」？「和」是「和而不同」。若是「同」，就不叫「和」了，那叫「齊」。

 

有弟子請問師父，夫妻雖然共修，但對於世法的觀點有時歧異不同，若是溝而不通，是不是反求諸己？承認、擔當這樣的因果？師父答說，就是自我承當。人，有三世因果，夫妻不是冤家不聚頭，前世你欠他的，這一世你還他，因此夫妻不可能十分和諧、十分融洽。所以讓夫妻關係變成頂好，那就是修行的目標。

 

過去，從口耳相傳的生活經驗中，早有了夫妻就是「相欠債」的心理準備。可是在找對象時，卻全然漠視自己拘謹的個性、急躁的脾氣、凡事計較的嗜好，是否能為對方所接受，只是一昧的想要嫁給他。心想，管他！也許是他欠我的呢！

回顧30多年的婚姻生活，金錢管理都尊重我的決定，子女管教問題則是聽他的，所以除了因我過於儉吝（例如冷氣的使用），對家人健康造成影響而有些爭吵外，彼此間歧見並不大。但在情感層面上，老公常會說我過度現實，只把愛放在口袋裏，與親友互動連一點虧也不吃，造成他與家族間的疏離感日增……。

 

師父說，學安祥禪必須先反省懺悔。如果學法學了老半天，我還由著自己的個性、脾氣、嗜好行事，讓自己持續陷於煩惱之中，那麼要待何時才能心安；而保有師父所傳的安祥心態呢？我不再以息事寧人做為解決問題的方法，也不再以成長背景不同、沒有愛的基礎、或者是錢應該用在刀口上為藉口，更不再把「自我承當」當口號，先對於金錢支配，撙節有度，修正太狹隘、太現實的心態；其次拿出真誠的心與親族間互動；最後少說一些批評別人的話。希望拘束、內向的慣性逐漸淡化，建立更「和諧的家庭」為參禪的道場。感恩！