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2026-06-30 14:27:52

  安分守己                  得康  

收穫必先耕耘，成功須靠努力，付出才能獲得，這三句話很容易溜過去，一日在 師父跟前， 師父開示：「大多數的人逆天理而行，不耕耘只要收穫，不努力只想成功，不付出硬要獲得」， 師父給了我對「天理」另一層正見...
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2026-06-29 15:27:34

《安分守己》讀後心得      長江   

師父開篇即開示：安分守己就是「不二法門」。「不二法門」原本就沒有什麼真假、正邪、是非、有無、世法佛法、煩惱菩提……等計執。師父從工作、生活；從存在、超越上，以鮮活的例子給我...
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2026-06-08 15:38:26

  參學正眼           忠雲

05/31/2026 「參學正眼」這篇講詞是在台南禪學會成立兩週年的開示，師父說：這是轉變人類命運的樞紐，管它叫做「機」。這是師父的智慧，我不懂。但是我可以唯一確定的是：安祥禪是改變我的命運的「機」...
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2026-06-07 13:44:18

  信為道源功德母       祥雲

「參學正眼」是我第一部翻譯的講詞。會行翻譯講詞的法供養，承自 耕雲導師的開示：「將來安祥禪會從西方傳回來」，也見證孝雲師姐因為翻譯講詞，成功化解在異地的困頓；而最根本的原因，是 師父的法為我的原生家庭...
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2026-06-06 16:12:20

參學正眼讀後心得      得康

早期會友、弟子們所問的問題歸納起來，重點如打靶一樣「恰中鵠的」，故曰參學正眼，大家所問問題重點如下： 第一、「禪究竟是什麼？」、 第二、「誰能學禪？」我是學禪的根器嗎？ 第三、「有沒有什麼方便可...
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2026-06-05 13:50:49

         四念處，與生命的自覺       向雲

生命的意義，就在真生命本身（如果我們認識到生命的真實與美善）；生活的總目的，是在對真生命產生自覺。而佛陀所教導的核心修行方法“四念處”，其實正是對於生命不斷產生自覺的過程。法句...
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2026-06-04 14:43:17

「觀心」是入禪的不二法門        書雲

師父說，禪是心的原態，心的本體原本無念，但是人在跟塵相對的成長過程中，因為「無明」而生「見取」，在本心的表面形成一層「表層意識」，覆蓋了我們的本心，致使人迷失、墮落。「表層意識」雖然是虛假的心，但經云...
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2026-06-03 14:19:33

參學正眼         小柏

禪是什麼? 若是去年的我，肯定霹靂啪啦講一堆，舉證來舉證去，顯示自己真的知道禪；但現在的我卻有點難以開口，變得詞窮無法形容祂，感覺怎麼說怎麼錯，實在越修越倒退。「禪」無法用意識、念頭去推敲，祂是生命的...
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2026-06-02 14:13:19

 參學正眼                               孝雲    

31/05/2026 這是第一次在抄完講詞之後，內心除了懺悔和感動之外，不知道這雙指月的手指還能寫出個什麼?只能以師父的講詞來供養大家，期待大家能溫故而知新。 師父說: 禪宗...
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2026-06-01 14:17:30

反省           長江  

此前，曾做過二次反省，一次是學安祥禪的初期，另一次是三年前。就似家居搞衛生，把能見的粗的垃圾掃除，那些床底、沙發底、櫃底、廚房死角位塵垢未能去盡。整體看上去還挺似樣，實質還有許多微塵，去盡還須花大量時...
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2026-05-06 15:23:20

安祥禪是祖師禪的稀釋，是正法的推行      向雲

我們的師父耕雲導師在多次弘法演說時都提到，安祥禪是祖師禪的稀釋，是正法的推行；實在是佛天對眾生的大慈悲、極恩寵呀！ 初期的祖師禪，擎拳、大喝、切指、斬貓，或回應學人「麻三斤」、「庭前栢樹子」，手...
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2026-05-05 14:01:29

        研讀「中華禪風的演變」      忠雲

04/26/2026 研讀「中華禪風的演變」，首先，師父希望我們能從學禪的動機、態度、資質來審核自己。當我再一次回顧那個不願意臣服於命運的安排，以生氣、不滿將自己折騰到喘不過氣來的自己，反而是充滿無...
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2026-05-04 14:11:01

  知止主敬           祥雲  

有一天夢中，發現自己忘了做研究所老師指定的報告，當下覺得無地自容，內心自責怎麼忘記了許下的承諾，同時擔心別人怎麼看，也因不知如何收拾而心驚膽顫，但表面卻還是故作鎮定，直到清醒後還餘悸猶存、歷歷在目。事...
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2026-05-03 14:38:11

 禪修歷程的回顧     孝雲  

04/26/2026 一、參禪的根器 師父在此篇講辭中首先提到參禪的根器，我沒有一項是合格的。因為我是為了要擺脫煩惱而學禪，動機不純正。接著是態度不專一，因為興趣多元，沒有制心一處於禪修，...
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2026-05-02 14:02:28

讀「中華禪風的演變」 心得     小柏  

師父在這篇開示，明確指出學禪的根器，從動機上、態度、資質與稟賦來探討，上根大器的修行人在動機上要發長遠心、要有度眾生、人溺己溺、人飢己飢的精神；在態度上，要「制心一處，事無不辦」，要全精神、全感情、全...
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