孩子,回家吧!還我立法院!
(孩子回家吧- -學生霸占立法院的正當性與合法性何在增修版)
孩子
回家吧
還我立法院
蓋,攻占立法院的正當性與合法性是即反服貿反黑箱的無程序正義。唯,其後霸占立法院的正當性與合法性是什麼呢?再說,攻占立法院的意義是:
一˙現代性的詭計得逞。
二˙318→319。(李陳蔡林陳魏製編導演的傀儡戲)
三˙九月政爭的延燒。
四˙唾棄兩黨鬥爭的人民覺醒。
五˙民進黨收割的猇想。
六˙兩橛的M型社會反動。
七˙不沾鍋(無能)無政府主義。
八˙民怨。其實質義涵是:
馬王惡鬥
藍綠惡鬥
因此:
孩子,回家吧!還我立法院!
因為:
昨天,(103.3.25)我再度到向日葵學運現場,人少了很多耶。下午3點許,我來到青島東路,看到很多學生在看書及資料,乃一位一位的拍照下來……先生,你在照什麼?你們不是走出教室,在此上課嗎?是呀!那我來看,你們到底看什麼書?上什麼課?我們在上社會想像的課。什麼叫社會想像呢?社會想像……先生,我們上的是這個<交大學生反對黑箱服貿聯署聲明>,如照片一。同學,你們在此上課,學到了什麼呢?先生,我們的老師就在那兒,就是那位穿黃綠色上衣的老師,你可以直接去問他。好,他姓什麼?他是許老師!哦,謝謝。我先到許老師面前拍照,如照片二,另一位老師是外國人,我認識他,如照片二。他們看我來了,就匆匆的結束了。許老師,您好,我姓楊,同學要我來請教您,我可以請教您一個問題嗎?可以!請問您:您為什麼帶學生,來這裏上課呢?因為,我們今天在上社會想像的課,我認為來這邊上,更有意義。我續問:現在,描述與闡釋社會的理論,都是西方的觀念、概念與理論等。但是,這裏是臺灣、中國文化,這樣的描述、闡釋與理論,有什麼合法性與正當性呢?這樣的反省,首由1958年牟宗三、徐復觀、張君勱及唐君毅聯合發表了<為中國文化敬告世界人士宣言(我們對中國學術研究及中國文化與世界文化前途之共同認識)>掀開序幕,其次於1978年由楊國樞先生及黃光國先生等力推華人心理學,尤其是2013年黃光國先生以此質問曾志朗而曾志朗遁逃之……後來,我們聚焦於中國文化與臺灣文化的問題,更有一位程咬金先生加進來攪和,他要我離開。我故意無理的說:無知的你,該離開的是你。因為,我們剛才已經私底下溝通了,你不了解狀況,你才是來此亂的。你才無知……其撂下了話,卻漠然的離開了。好,許老師,讓我們在學生的面前辯論:清晰明白的辯論,中國文化與臺灣文化哪一個才是上位概念?什麼叫臺灣文化?臺灣文化的源頭是什麼?同學大鼓掌,許老師有點倒退,程咬金殺進來替許老師解了危,我看此事宜用廣播器放送出去,乃說:我到內場去,我們剛才溝通的內容,會廣播出去及上網而讓大家認識你!即離開而往內場去,更繼續拍同學讀書的照。到了內場,我即坐在主持群旁,並報名發言。當時,林教授正在闡釋反服貿、反黑箱的意義。我特別提問說:您以中小企業表徵臺灣的經濟根基,服貿讓大財團賺錢。我認為:臺灣的經濟根基是中產階級。然而,是什麼原理令服貿讓大財團賺錢呢?我以為是:M型社會的中產階級,已向上下靠而上少下多,您也就是中產階級之一。回答前,林老師來問我說:滴漏是哪兩個字?水滴的滴,漏斗的漏。由此可見,其不知道何謂滴漏原理。林老師回應稱:我的闡釋跟你的論述,基本上沒有太大的衝突。但是,在我的追問下,其衝出來了臺灣的未來:不要跟著全球化走!我乃說:對,這就是答案。課後,我請林老師繼續討論剛才的議題說:既然是不要跟著全球化走。那麼你需建議:下一步該怎麼走?林老師說:改稅、變更政策、教育。我只同意他的變更政策,其他則取保留的態度。後來,有四位同學跟我討論起我的觀點,首先即釐清滴漏理論:滴漏理論乃經濟學專有名詞及理論,即trickle down economics,又譯下滲經濟學,源於美國的經濟諷刺,乃富人減稅而惠及窮人。其實質意義是:國家建設、政策或國家總預算,如自來水直灌於蓮蓬頭,其就會像下雨一樣,惠及天下黎民百姓。這正是諷刺經濟理論,更是官商勾結及圖利財團(蓮蓬頭)的最好免疫依據。因為,官商勾結及圖利財團不是蓮蓬頭,是馬克思的剩餘價值剝削國家機器強盜,M型社會由是形成。其次即:反省現在教師專業的問題。我回應稱:現在的老師,95%、甚而更多得很,就如greener的《教師即陌生人》說法,都沒有自己的說法(哲學),都是販賣別人知識或信念的販賣機。這樣的情形,全球球化的當下,尤其嚴重。尤其是他者,更尤其是中國。最後即:他們下一步該怎麼走?我回應說:首先即回家(教室、學校、中國文化)!回家即回家讀書,尤其是讀經典,讓自己是上層社會爭相網羅的人才。這就什麼都不用怕了!其次是:為霸占立法院找出正當性與合法性來,更由是建立完整的論述來,叫反詰者棄暗投明,這就是哲學。這樣,大家就會支持你們。怎麼做?方法很簡單,那就是翻轉滴漏原理及堅持社會正義。因為,社會正義的真諦即社會流動,社會流動的實質意義即勤學或努力工作者往上爬,反之不管是誰都往下墜落,這樣就人人都沒有話說且各安己分矣。故,翻轉滴漏原理即挹注勤學或努力工作者,讓他們由是飛黃騰達,反之即自食惡果,這就是社會正義。第三即:民主的民權選舉弔詭。因為,選舉是民主的假象。蓋,民主的真諦是主權在民,選舉的真諦是人人有被選舉權,即提名權與被提名權。然而,大家想想看:各式選舉的被提名權,誰有提名權呢?我們誰都沒有,只有黨主席才有。故,我們選的人,有哪一位是自己提名的候選人呢?尤其是總統、市縣長及立法委員,更荒謬的是我們為此不義及不評告到法院,法院更審判得讓當事人看不懂的判決書,法官、法院及司法體系剝奪了我們的終審權。因為,選舉的真諦即搶權與搶錢,司法的正義最後防線,完全掌握在行政權上- -任免、升遷與考績。假選舉的真搶錢與搶權地為搶合法化或免疫非法,這就是民主的真諦弔詭。最後,經濟的命脈是什麼之辨?既不是經濟原理,還不是經濟政策,仍不是好萊塢、華爾街,尚不是公園大道740號,更不是沙烏地阿拉伯既竭天然資源,(新帝國主義標籤:美國率領聯合國部隊的沙漠風暴侵略軍事行動。)乃2300萬的同胞像萬馬奔騰的時代巨輪,為自己的幸福及使命勤奮向學及努力工作,這才是經濟的命脈,這更是國家的生命力與人之所不能輕者也。故,海德格說還原遺忘,馬克思談解放異化。這也就是說:經濟的命脈不但是人,尚是國民素質,更是文化內涵。如:西方文化、中國文化及印佛文化,乃積極個人贏取、叩兩而竭既竭吾才、消極業障不造作,這正顯現了經濟命脈不同的根本原理所在。就此,大家來想想看:我們國家現在的生產人口,大約有多少呢?我樂觀的說:300萬人許吧!因為,從李登輝、陳水扁到馬英九一路向下沉淪到絕對沉淪,300萬人許真的是樂觀說法了!然而,食之者眾,生之者寡,國恆亡。尤其再加上:滴漏原理及其實踐。更尤其是:向日葵運動之所以產生者,實藍綠惡鬥與馬王惡鬥的並蒂花也。因為,向日葵是沒有自我的花,它的生命意義是命定的仰望太陽。然而,向日葵運動的正當性與合法性太陽,在霸占立法院上到底是什麼呢?看來,仍停留在攻占立法院上。因此,孩子,回家吧!還我立法院!
這時,青島東路內場主持人稱:(錄自攝影機,錄到了同學的對話:他到底是誰?嗄?是誰?他是一個教授、博士。什麼學系?哲學。清大嗎…什麼系啊?哲學。是嗎?他說他是哲學嘛!)
現在,我們請楊冀華先生發表他的意見,謝謝!
我即接過麥克風說:
同學們、敬愛的國人同胞們:大家晚安,我姓楊,我這邊有一個謝謝、一個故事及一個走入走出。首先,來講一個謝謝:謝謝社會,教我認識妳!敬禮!一個故事:今天下午,三點多,我從中山南路走到這個地方,在外場青島東路處,發生了一個故事。這個故事是在講:為什麼在此上課,不在教室上課?然後,我就跟各位老師、許老師在討論這一件事,討論完了以後,發現爭執點就出來了。我現在就把這個爭執點告訴大家:
一˙社會理論全來於西方,它怎麼說臺灣社會呢?
二˙我的博士論文是臺灣人認同,我是臺灣人、不是中國人!你不要挑戰我的國家及臺灣人認同。案:許老師不講這一句話還好,這正激我挑戰他的國家及臺灣人認同。只是我技巧的挑戰,挑戰即下述的內容。
三˙我問他:什麼叫臺灣文化?然後他,答不出話來。案:最有名的例子是:您的博士論文既然是研究國家、臺灣及其認同,您就不能不回答這個問題。然而,許老師舉的例子,沒有一項不是中國文化,其全被我詰難了回去。更有名的例子是:我以北京人(北京直立人)反詰他的臺灣原住民詰我之主張,乃稱那時候臺灣有人嗎?我特別說:我們在此辯論,請您用知識來辯論。因為,這裏是課堂上課,我們是在教授或辯論知識。其,無言以對。
四˙臺灣文化與中國文化,這兩個概念,哪一個是上位概念?哪一個是下位概念?他跟我講:臺灣文化是上位概念,中國文化是下位概念。因此,我們兩個就開始在那邊爭辯。爭辯到最後,這位老師跑到學生群中去,尋求學生的溫暖。這個時候,我就到老師上課的地方問他:現在,我們兩個就在學生面前來辯論、辨證。臺灣文化與中國文化,哪一個是上位概念?結果,程咬金出現,(人群已聚集)這個主題,我們就沒有辦法在那邊辯論了。因此,我就從那個地方,走到這邊來。案:我乃追問:臺灣文化的源頭是什麼?他避而不答。我即回返原題的再問:臺灣文化與中國文化,哪一個是上位概念?他說是:臺灣文化。我問了三次,他堅持了臺灣文化三次。因此,我乃說:您這樣的知識邏輯倒錯,既是反知識,尚是反事實,更是反價值。您的自我認同很有問題,您的博士論文既然是研究此,那也就非常可以想像了!
五˙最後,既然如此(躲到學生堆裏尋求溫暖)……我就說了:
孩子,回家吧!
這就是今天下午,我來到這邊,發生的一個故事。最後,一個走出走入:
走出教室,走入社會。剛才我講的第三個問題,這裡面有一個非常重要的重點,那個叫做什麼呢?它就是:
大家霸占立法院的正當性與合法性,到底在哪裡?我認為:超越馬英九,帶領臺灣走。這個就是我們的:正當性與合法性。案:318是攻占立法院,(它的正當性與合法性即反服貿反黑箱的無程序正義)其後即霸占立法院。唯,它的正當性與合法性是什麼呢?若是超越馬英九,超越的東西到底是什麼呢?假使是帶領臺灣走,我們拿什麼來帶領呢?走向哪裡去呢?
謝謝收聽!
既有掌聲,亦有些錯愕……我,隨後回三峽了!
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