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2022-09-03 20:23:30

淨空老法師 活在感恩的世界 真心 很多學佛人把最重要的東西忘掉了 

2010-08-31 17:04:11

五臟六腑跟眼耳鼻舌身一體

五臟六腑跟眼耳鼻舌身一體 >>>這個事實真相明白，關係搞清楚，《華嚴》的倫理，倫理就是講關係。從我們自身來講，我們這個身體，眼耳鼻舌身不同的器官，它是什麼關係？這是外表，裡面五臟六腑...
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2010-08-31 16:32:22

五台山的過程當中兩次救他

五台山的過程當中兩次救他大方廣佛華嚴經　　（第二０六八卷）　　2009/11/20　 　檔名：12-17-2068 我們在《虛雲老和尚年譜》裡面見到的，老和尚有一次朝五台山，你想他從南方，三步一拜要拜...
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2010-08-31 16:00:03

對人事也想控制決定到三惡道

對人事也想控制決定到三惡道<<<我們今天看第四種力用，入定的作用，「定能契佛所知見得諸佛共所加持力」。不僅僅是自性本定能夠契入諸佛知見，《法華經》上所說的「佛知佛見」，這是自性起用。...
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2010-08-31 15:41:17

敢不敢對人用真心別人都騙我

敢不敢對人用真心別人都騙我>>>現在我們學佛明白這個事情，敢不敢對人用真心？不敢。為什麼？別人都騙我，我要用誠實對他，那我不就吃虧了嗎？你對我虛情假意，我還給你的也是虛情假意，所以永...
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2010-08-28 21:28:42

兩種煩惱困擾你昏沉精神提不

兩種煩惱困擾你昏沉精神提不>>>還要走這麼長的路也相當困惑，有沒有個便宜的方法？真的，佛菩薩懂得我們的心理，但是這個便宜的方法，你要能接受也不簡單，也不是你這一生。也是多生多劫善根福...
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2010-08-28 21:04:48

不受外頭刺激內心裡頭生出來

不受外頭刺激內心裡頭生出來>>> 我是一個中下根性的人，不是上根利智，這麼長的時間薰習，逐漸逐漸的契入境界；如果不是長時間的薰習，會墮落。可是對外面的緣要懂得拒絕，外面緣最強、最厲害...
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2010-08-28 17:39:47

愛心的落實在生活當中是謙虛

愛心的落實在生活當中是謙虛>>>天台宗供本師釋迦牟尼佛、迦葉、阿難，佛的兩大弟子。釋迦牟尼佛代表性體，真誠；迦葉代表自受用，清淨平等覺；阿難代表他受用，大慈大悲，傳法利益眾生，結集經...
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2010-08-28 17:02:48

心清淨了自然就生智慧都通達

心清淨了自然就生智慧都通達>>>所以我們為幫助別人離苦得樂，幫助別人從哪裡幫？教學。古聖先賢、佛菩薩都是把教學擺在第一，一生樂此不疲。釋迦牟尼佛幹了一輩子，示現三十歲開悟就開始教學，...
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2010-08-28 16:53:56

盡量的向平等心上下功夫

盡量的向平等心上下功夫大方廣佛華嚴經　　（第二０六九卷）　　2009/11/21　　 　檔名：12-17-2069諸位法師，諸位同學，請坐。請看《大方廣佛華嚴經．十住品第十五》，「本分」末後李長者的《...
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2010-08-28 16:42:04

那得要靠忍辱的功夫精進

那得要靠忍辱的功夫精進>>>菩薩第一個因是「六度」，菩薩念念不忘遵守大乘教裡面所講的六波羅蜜修行。其實六波羅蜜還是講放下，幫助你一樁一樁的放，布施幫助你放下慳貪。你有煩惱，貪愛是煩惱...
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2010-08-28 16:27:43

失掉人身之後得人身就難了

失掉人身之後得人身就難了>>>下面，緣覺依「十二因緣」修，這都是第一個條件，聲聞依「四諦」修，天人修「上品十善」，還要加一個四無量心，慈悲喜捨，這種人生天。人間第一個條件是「五戒十善...
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2010-08-28 16:20:40

這一開悟才知道整個身體是自己

這一開悟才知道整個身體是自己>>>>下面，大師為我們解釋這句話的意思。「為以無作定」，無作定就是前面講的無作用定，無作定體，無作的定用，「顯得自法身智身無作白淨無垢」，它的德用...
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2010-08-28 16:13:41

自己迷得太深業障習氣太重

自己迷得太深業障習氣太重>>>「是故」，因為這麼個緣故，「十方各千佛剎微塵數諸佛同名法慧而現其前」，因為這個緣故。同名法慧，諸位要知道那是感應，法慧菩薩有感，他這個感是不是有意的？沒...
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2010-08-28 16:00:51

入定開慧這是你的修德

入定開慧這是你的修德>>>>這是講諸佛菩薩的感應，這麼多佛現前，為什麼現前？下面自自然然的，「以智慧契會」，你的智慧跟佛的智慧相應，也就是說你的修德跟性德相應。諸佛是代表性德，...
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2010-08-28 15:55:31

見到惡人立刻反省自己

見到惡人立刻反省自己>>>孔子教人學聖人、學賢人，大聖大賢也沒有離開這個社會，怎麼學？夫子告訴我們，「三人行，必有我師」。善財童子五十三參也是這句話，他做出樣子來給我們看。你看到善人...
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