生死戰場~

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最近看到幾篇文章很感慨~

台灣佛教有一批人

正在從事[滅法運動]

教人嘴巴念佛就好

經典~持戒~法會~護持三寶

這些什麼都不需要了~

一百年前一批僧人重建祖庭道場

號召知識青年出家辦佛學院

一百年後沒多久這些佛法的受益者~

開始否定過去前人的努力

自己覺得除了佛號之外

 一切都是多餘的

看看歷史

台灣光復初期 普遍不識字的年代

當時的出家人修行就是頭剃了

然後就是吃素<一般對出家的認識係吃菜人仔>

少數進過學堂的還能誦經

沒有什麼教理經典的基礎理解

也不知道佛陀制了哪些戒

只知道好心行善~就是出家

至今少數道場仍然如此~

戰亂過後以虛雲大師為首的幾位大師

開始積極奔走成立僧團制度~恢復祖庭道場

辦佛學院 ~

可惜沒多久當時遇到了廢科舉推行白話文~簡體字運動

雪上加霜~一波三折~

後來這幾年的台灣佛教露出曙光

北有法鼓 中中台 南佛光 東慈濟 廣戒律

閱藏潛修有成的大德出來~ 講經'~說法~傳戒

已故的海公長老 乃至現在的戒律大師

果清大和尚 照因老和尚 宗興長老~等

當中還有懺公師父來到台灣

挑選一批大學畢業的善知識出家 學習教理

以備將來延續法脈~以淨界法師~因字輩最具代表

可是正要~~~

哪些曾在資訊網絡發達的佛法受益者廣泛閱讀自飽之後

新一批的暗中潛伏勢力~

他們開始否定[批判]推翻古德的努力從事滅法運動

顛覆台灣多元和諧的佛教文化~

我的想法是任何一個人都可以主張種自己的樹

但是你不要砍掉別人的樹