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2004-11-11 22:54:42| 人氣47| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

轉載 金基德的影展在光點

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暴力是為了溫柔,劈腿是為了忠於感情
─正眼直視?側過臉偷看?視而不見?
洪雅文
 韓國的娛樂業這幾年以極快的速度攻佔全亞洲,電影更是在政府計劃性結合企業、教育等資源後,以黑馬之姿躍上國際版圖,屢屢拿下大獎。台灣雖也在這幾年歷經韓流洗禮,然而,當我們喟嘆韓國電影業高度成長之餘,其實對韓國電影的理解卻不若日本電影。台北之家光點電影院在館慶兩週年的十一月,推出【韓風紀事 金基德+李在容影展】,選出他們的六部代表作,恰是一個側面了解儒教立國的韓國人,其內心底層隱隱的情感脈動的機會。

 八○年代到九○年代的韓國導演,或許因為歷史和政治之故,肩上背負著沉重包袱,他們的電影通常很沉重,而且無法從他們那一代的社會壓力中解放。九○年代後才開始拍電影的金基德與李在容,雖沒有上一代的包袱,卻要面對世紀末過渡到世紀初的韓國人精神危機(這也是普世的危機),或許因此使得他們不約而同經常以逼視人性---特別是自我抑制的、變形的情感為作品主題,這也是近年來兩人受到各國矚目的原因。他們的作品風格其實迥異,但卻因此有著異中有同、同中有異的妙趣。

 雖然他們都在首部作品就獲得許多獎項,受到世界矚目,被視為天才型導演。但有趣的是,兩人的導演之路可說是大異其趣,金基德並非超級影迷(1991年以前沒有看過電影,第一部看的電影是《沉默的羔羊》),也沒受過正規的電影教育(只有小學畢業的學歷),甚至沒當過副導演(直接當導演),這些”反常規”的經歷,讓金基德的作品如同其導演之路般,註定與其他人不同。從1996年第一部作品《鱷魚》以來,至今不過短短八年,其間獲獎無數,今年更成為左手擒獅(威尼斯影展銀獅獎)右手伏熊(柏林影展銀熊獎)的導演。從《漂流慾室》(2000)到《海岸線》(2002)、《援交天使》(2004),金基德以強大的能量與效率持續拍攝不輟,至今已完成十一部作品,他自稱拍片就像上班一樣,不必熬夜也不必加班,這一路走來都是小成本作品,但卻也一路得獎至今,觀眾對於他的作品,一直是兩極化的反應,在韓國甚至有人引以為恥,因此,毀譽參半的評論,當然也隨行至今。

 李在容與金基德完全相反,他出身自韓國電影學院,至今只有拍過三部劇
情片。但受過正規的電影教育的他,首部短片《Homo Videocus》即獲得1991年舊金山國際影展最佳影片獎,並受邀參加當年度的日舞影展。1998年拍攝的第一部劇情長片《情事》即大放異彩,全片流暢悠揚,技巧成熟穩重,乾淨優雅,劇情結構與畫面質感頗有森田芳光《失樂園》的味道,但其深度與厚度卻似更甚。李在容在本片裡詮釋姊姊與妹妹的未婚夫之間,因愛情禁錮在道德底下而陷入矛盾與痛苦,雖極力對抗卻無功,最後看似屈服,其實是拋開壓抑,在道德與罪惡感的矛盾中,十足的忠於自己的情感,所迸發出的力道,雖不似金基德般挑戰衝撞視覺神經,但在其敏銳、準確的捕捉與觀察下,卻更深刻的描摹出芸芸眾生,內心潛藏著未知卻強大的爆發力,當面對這種力量展現出的難以抑制時,特別顯得脆弱、無奈、感嘆,層層重重複雜的心理轉折,穿透銀幕,令觀者深深動容,難以平息。這部完全不見一絲生澀的《情事》,令人難以致信是李在容的第一部劇情片。隔年他與日本合作拍攝《純愛譜》,進出各大影展,大獲好評。這次影展也選了取材自法國小說『危險關係』、卻將背景搬到韓國朝鮮時代的《醜聞》,這是他的第三部作品,也是他首次拍攝的古裝片,內容頗富爭議,但由於精緻的道具佈景,平穩的導演手法,演員精湛的演出,因此獲得2003年韓國青龍獎最佳導演的提名。
  
 兩人作品多以情感為主題,由於出現的性愛場面不少,特別是金基德,除了性、還有暴力與殘酷,因此常被表面化的視為異端異色導演,甚至被當成色情片處理。李在容的《情事》,當初在台灣上片時,一度被更名為《漢城晚孃》,僅在午夜場上映,金基德的《援交天使》其實原名《撒瑪麗亞女孩》。由片名就可知,在台灣這兩位導演被誤讀的情況甚是普遍。然而,他們其實是以一種誠實的態度,凝視著存在於現實社會的惡德、不幸的人生與其悲哀,不可思議的怎會與色情扯上邊?

 兩人作品中都展現了人性中存在著”殘酷”的本質,有時甚至因此引來自殘,但他們卻讓殘酷的底層蘊藏強大生命力,傳達出極欲生存下去的訊息,只是表現手法迥異。金基德依靠與生俱來的直觀與感性構成創作的風格-”魔性美學”。他以敏銳、頑固、攻擊的姿態再三表現類似議題,唯美的畫面背後,卻讓人深感他極欲說明的”殘酷”。他多以邊緣人(或說"社會不適應者”)的境遇為主架構,出現極多不忍卒睹的畫面,他個人過往豐富的生命歷練,一一化為電影中的血肉,他在電影裡講的,幾乎都是自己的故事,彷彿他人生歷練中”殘酷經驗”的大集結,他讓自己在電影中重生,透過個人的小宇宙的重生,對大宇宙提出革命宣告。因此,他極擅長處理階級、性別、正常/異常、秩序/失序、中心/邊陲等議題,其終極目標其實是將這些破壞、強姦、殺人、虐待等等血腥恐怖,作為一場讓心靈受傷的人回歸到受傷前本質的一種犧牲的獻祭。因此,角色同時兼具美與醜、善與惡的特質,暴力的另一面總帶著寬容、溫柔,以及互相取暖的味道。也因此,潛藏在金基德內心的,竟是彷彿天使般無垢的微笑姿態。

 李在容的作品節奏縝密,步調纖細,以質感精緻的畫面緩慢鋪陳主題、累積張力後,將作品中向來的命題----“在蓄意與非蓄意之間傷害他人,是一種人生的常態,雖不合理卻合情”,精準且赤裸裸的攤在觀眾眼前,不費一滴血一把刀,卻更令人冰冷的感受到人性本質裡這殘酷的一面,令人不敢直視、騷動不安,而這不安的來源,源自對於這樣的宿命觀的無可置信,也因此誘引出社會的主流派擔憂淪為非主流派的不安情緒。對於堅持要拍一部”即使十年後再看,也不會覺得過時的電影”的李在容,只能說,他真的做到了。

 透過他們的電影,最讓我們動容的是,所有美好物事的表面之下,皆有其脆弱面(王家衛在《2046》裡所言的”時效/時空性”)。而無論是誰,原來都具有與生俱來破壞這一切的內面的熊熊烈火,重點在於,我們選擇以什麼樣的態度面對,是正眼直視?或是側過臉偷看?或者根本裝做視而不見?老實說,這種選擇,跟我們選擇怎麼看A片,幾無二致。


台長: 歐摩斯伊蒂兒
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