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2004-02-29 09:43:31| 人氣41| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

芒種/小津安二郎/近體詩可以收編藝術

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近體詩可以收編藝術
但單就藝術的為所欲為
仍然是西方如其實
近體詩收編之
整飭之
是調教意
相順相應而有向上一機之演示
在藝術的叢林性格之前造一路文明

然而不必然

藝術在西方享有更大的心理自由
不論境界
只那個臨淵的聳動就足以使人印象深刻的了
西方默許藝術無窮盡地向鏡面下的無意識大海延伸
那面腳底下的透明玻璃也終於迷醉了多少攬鏡之人
況且還有救贖的光環光纖
還有命運的開門關門
有老耶穌背負永恆的一夜
有青春的焚晷蠋照

近體詩有行有止
近體詩自身就是個文明
不向開闊一味地求開闊
不向青春一味地求青春
不向如實而如實之
乃是行乎如止乎實
如是個空性虛意
不壯烈如浴火鳳凰
但一只經火之陶器可以養得
亦簡亦諧
不多話
所以亦與西方無甚商量
若有對話
那也是一方獨白
在語默之外

99
從淵明可以會得小津的本質
從近體可以會得小津的形式
具體而微
自在藹然

00
論述的合法詮釋在西不在東
在彼不在此
不僅是歷史的偶然
亦在時空的格式化的不可翻轉
如這些思及
行的是西方的理路與用心
說的是西言西語
道的是耶穌基督
有敞開的命運與存在之宴饗
有悲劇神紀
然而沒有人間
是苦業
是佛
然而無中國
亦見東洋
乃不知有漢

我們不在虛空之中
我們亦不在境界之裡
乃虛空境界不是現成之物
虛空境界是創造出來的
擘畫虛空
品物流行
所以在此不在彼
且看今朝今夕

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台長： 阿廖
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