撫養兒女
今日的社會很多人會將兒女視為阻礙使我們無法走向未來。「詩127:3 兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。詩127:4 少年時所生的兒女好像勇士手中的箭。詩127:5 箭袋充滿的人便為有福；他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。」
兒女是神的禮物，而且是從天上來的獎賞。在印地安人的箭袋中可以插七支箭，神的心意是要我們生養眾多，若只有兩個孩子，不能說是倍增只能說是取代夫妻兩人。
「詩128:2 你要喫勞碌得來的；你要享福，事情順利。詩128:3 你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。詩128:4 看哪，敬畏耶和華的人必要這樣蒙福！詩128:5 願耶和華從錫安賜福給你！願你一生一世看見耶路撒冷的好處！詩128:6 願你看見你兒女的兒女！願平安歸於以色列！」兒女是神的祝福，有時候也要告訴他們，他們是神的祝福，雖然通常他們的行為、說話並不一定像祝福，但他們是個祝福。從他們身上，可以看到他們的兒女。神賜兒女給我們的原因：
1. 因為祂愛我們，要祝福我們：
祂愛我們是祂的兒女，當你看到家中的兒女你便看到神對我們的愛。兒女並不是攔阻。所有的兒女都是神的後裔，因為祂為每一個孩子都有一個計畫和旨意。父母不要的孩子並非神不要的，當耶穌掛在十架上時，這個孩子在祂心中都有一個地位，神要孩子作多國之父的，讓每個孩子都像耶穌，我們生命中的目標，是要我們像祂的孩子，亞當並不是要組織家庭的人，是神的決定，而我們有榮幸成為讓神夢想成的人，無論我們成為那個生養、或是收養的父母，照顧他們、為他們換尿布、教導他們要敬畏神，這是在神的眼中唯一父母能做的，甚至比講道更加地重要，因為孩子在父母生命當中是最重要的，甚至要比教會當中其他事情更重要，在帶領教會我們是同工，若你是父母，你在最重要的工作，這是神召你要做的。
2. 撫養孩子長大：
「箴22:6 教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」身為父母要負起神給的責任。「弗6:1 你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。」孩子生命當中第一個權柄便是父母，若他們不聽從父母，便無法順服其他的權柄。「弗6:2 「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。弗6:4 你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」神並沒有將孩子放在育嬰中心，而是將他們放在家中，放在你的桌邊，因為神將權柄給了父母，而不是給了教會或是學校，而神給我們的測試便是：要用信心和順服來接納他們。去宣教，是要憑信心領受，而成為父母比宣教的呼召更加地重要。這並不代表你要成為一個完美的父母，因為，只有兩種父母是完美的：收養兒女的，因為他們已經有成年兒女，忘記幼年的孩子；然後就是還沒有孩子的，因為他們還不知道如何撫養孩子。既然我們不完美，就不要要求兒女完美，且有重要的優先順序，努力在他們裡面建造重要順序，讓他們學習重要順序：敬畏神、感恩的心、誠實、負責任、有正面積極的態度，具備正確的性格，不要給孩子壓力讓他們一定要完美，讓他們走當行的路，記得這點並且接納這點：若神將兒女放在你的家中，毫無疑問的，你就是最好的父母。你要做教師，你可以成為兒女最好的教師。若按照自然的角度要去看神要我做的事情是不可能的，若按照神的眼光，一切都是可能的。若你將孩子放在託嬰中心，放下你自己的責任，在孩子入睡時為他按手將價值和信念傳遞這是不可能的，不要將教育孩子的責任交給別人，這是神給你的命定。「申6:4 「以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。申6:5 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。申6:6 我今日所吩咐你的話都要記在心上，申6:7 也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。申6:8 也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；」神的話語神的教導神的價值，要交給你的兒女，這是父母的責任，坐在家中，讓兒女學習神話語最重要的地方是家裡。若不是在家裡，不管在其他地方（即使是主日學校、基督教的托嬰中心）作什麼都沒有用，因為你是孩子學習權柄最起初的地方。尤其是母親，當母親哺育母奶，你不可能取代母奶，孩子的需要，在母奶當中有孩子需要一切的營養，母親和孩子最親密，母親的生命來保護孩子的生存，滿足孩子親密、愛的需要，沒有任何東西可以取代，這是神起初創造的方式，若依開頭便將這挪去，會有為滿足的需要，遲早需要神蹟來滿足這個生命的破口。「詩78:1 （亞薩的訓誨詩。）我的民哪，你們要留心聽我的訓誨，側耳聽我口中的話。詩78:2 我要開口說比喻；我要說出古時的謎語，詩78:3 是我們所聽見、所知道的，也是我們的祖宗告訴我們的。」這是神要的順序，父親來告訴孩子要知道的事情。「詩78:4 我們不將這些事向他們的子孫隱瞞，要將耶和華的美德和他的能力，並他奇妙的作為，述說給後代聽。詩78:5 因為，他在雅各中立法度，在以色列中設律法；是他吩咐我們祖宗要傳給子孫的，詩78:6 使將要生的後代子孫可以曉得；他們也要起來告訴他們的子孫，詩78:7 好叫他們仰望神，不忘記神的作為，惟要守他的命令。詩78:8 不要像他們的祖宗，是頑梗悖逆、居心不正之輩，向著神，心不誠實。」在神的計畫和祂的旨意當中，神給了父母權柄教導孩子在生命中的每一個領域與神同行，並且世代傳遞，這是神所給主要的責任。若你只是作很多事情，傳講、教導、醫病，這都不足夠，若沒有教導下一代，若我們背逆，當我們教導兒女神的話語，他們不會背逆，甚至會做的比我們更好，他們不會犯與我們相同的錯誤，他們可以從我們開始，擁有比我們開始更好的起點，這是神的計畫。社會常常青看父母的職責，而神提升父母的責任。「賽59:21 耶和華說：「至於我與他們所立的約乃是這樣：我加給你的靈，傳給你的話，必不離你的口，也不離你後裔與你後裔之後裔的口，從今直到永遠；這是耶和華說的。」」我們要完成神的約。
教養孩子有很多錯誤的看法：
(1)教養孩子是要看機會？NO！這是錯誤的，教養孩子不在乎機會，而在乎父母，在神的眼中，也為了教會的未來，因為你的孩子在教會、社會不同領域當中是要做領袖的，我們是在塑造國家的未來。
(2)青少年時期在教導他們？NO！不要太晚教導他們13歲已經晚了，若在開始的前12年便開始陪伴他們、訓練他們。
(3)父母不予孩子的同儕壓力比較？只有在家庭力量薄弱的時候同儕壓力才會變大。
(4)起初便要做孩子的朋友？NO！與孩子的目標是要建立友誼，朋友不能帶大朋友，只有父母才能帶大孩子，而父母最後可以成為孩子的朋友。
(5) 教導他們有道德就好？NO！父母要教導他們道德，態度最重要，一切都從裡面開始。
教導孩子符合聖經的原則：
1.愛（Love）：
他們要感覺自己是重要的，使他們有歸屬感，當他們還是嬰孩的時候，當母親接近孩子，讓孩子感受到愛，若基本愛的需要沒有滿足會有空虛感，而這樣的供需一定要被滿足，否則會有渴慕貪戀的滿足出現，長大後，會企圖從別人的身上尋找滿足。年輕女孩，若小時候沒有在父親身上找大滿足長大後回從年輕男孩的身上詢照身體接觸的滿足。要愛就要給，不是物質的，而是給出你自己，透過話語、時間、觸摸、禮物、行動。耶穌用各樣的方式來表達祂的愛，我們也當用這樣的方式，要花時間，當孩子需要你的時要敞開，他們需要你，雖然之後他們會需要你的錢，首先，他們最需要的是你，你的親密，你對愛的表達，擁抱他們，你不能光對孩子說方言而不擁抱他們，雖然可以在擁抱他們的時候說方言。愛，是唯一可接受的根基來操練權柄。不代表要接受他們所做的一切，但要愛他們。就像耶穌為我們死那樣無條件的愛。當我們作父母的權柄，一定要有這樣的動機，使用權柄的目標是要滿足他們的需要，絕不是為了表達你的憤怒，要使用權柄，一定是為了要表達你的愛，這是愛的延伸。保羅告訴提摩太指正教導的原則就是愛，就是建立關係，一開頭便要與他們建立好的關係，當他們還是幼兒便要擁抱他們，當他們成長也要擁抱他們。除了在工作的時候不會讓孩子出現，其他時間盡可能向他們敞開自己，聆聽他們的情緒感受，聽他們在學校發生的事情，要對他們感興趣的事情感興趣。要進入他們的世界當中，要喜歡他們所喜歡的。換句話說你要給予時間，這也是愛的語言之一，現代的人活在一個驚慌的時代，現在的工作是暫時的，讀書是為了另一個學歷，但這並不是暫時的，當我們完成一件事，會進入另一個事情。價值不是教導而是看見，孩子會在你和先生或是妻子交談時看到你的價值。當你看電視時也會學習，在你的行為上也會得到你的價值。孩子在我們實際生活當中得到我們的價值，也在你對人或是對事情的評論上。與家人一起吃飯是一個團契，與親近的朋友一起吃飯也是。每一天生活當中當會有很多機會去教導訓練你的孩子，傳遞你的信念價值。在孩子青少年階段，敏感階段，在孩子的意識被設定的階段，需要特別花時間陪伴他們，幫助他們看待男孩的態度，去確定在他們思想中是正確的。多年前針對美國中產階級的父親做的調查，花多少時間與孩子相處，他們認為一天花40分鐘，他們的研究調查，實際上，父親花了37.7秒與孩子相處，但實際上，他們認為花了40分鐘，而孩子花了好幾個小時看電視。那麼，孩子如何接受價值觀，不是從父親，而是從電視，這並無法成就神的旨意和計畫。我相信很多時候父親手中握著正就家人的權利，而母親會跟隨父親的帶領，若父親願意話時間、經歷，委身在家中，會帶來家中很強的保護。
同儕壓力之所以強是因為家庭認同很弱的時候，卻家人的關係像是一個內聚圓（Interactive），那麼他們會行動和價值的常桂會從這樣的圈子出來，家人彼此倚靠，會有歸屬感。相反的，若是一個獨立是家庭的外向圓（Independent），每個人都往外看，遠離彼此，沒有人看到對方，獨立自家人之外，每一個人活出自己的生命，他們越獨立在他人之外，讓外面的人容易抓住他們的注意力，將他們吸引到外面。在神的國度當中，作改變永遠不會太晚，可能晚點，但可以做到的。可能孩子已經到青少年時期，看到自己的錯誤是第一步，之後可以與家人一同談到自己的錯誤並尋求他們的原諒，悔改就第一歩。青少年最痛恨虛假，他們需要真實的東西，到底有沒有用行動證實你的話語，他們一直在檢查你，若你通過考試，你會成為他們一生的朋友。
2.指引/訓練（Guidance/training）：
如同箴言當中所說，教養當他們當行的道。孩子不知道對錯，他們需要你的指引和訓練。包含：
(1)教導（teaching）：
同申命記中說到的，要將神的話語交給他們。教導他們根基的原則，我們與神與人的關係，所以這樣的訓練要在一般的環境中學習，一歩歩，在每一天生活中，這才是訓練發生的時候。聖經的學習不光是記住經文或是原則。如果坐在教室當中學到理論也不會幫助你成為好的足球員。在你接受手術時不會讓一個因為讀了40本書的醫生但沒有經驗幫你開刀。針對孩子調整訓練「林前9:19 我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。林前9:20 向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。林前9:21 向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的人；其實我在神面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。林前9:22 向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人。無論如何，總要救些人。」保羅因材施教，他會努力去了解聽眾的需要，在他們的層次教導並且滿足他們，在以弗所，看到未識之神便開始傳講，他調整自己去教導他們。對孩子也是一樣，站在他們的角度為他們想。「可10:13 有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人。」門徒的態度是不要小孩來打擾耶穌，但耶穌並不是這樣「可10:14 耶穌看見就惱怒，對門徒說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。可10:15 我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」可10:16 於是抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福。」對祂來說，孩子是大事業，祂看重孩子，祂改變自己在做的事情，去調整適合小孩的方式。調整到孩子的樣子。
(2)榜樣（Example）：
「彼前5:1 我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的，勸你們中間與我同作長老的人：」父母要把自己當家中的長老，至少，父母一定比小孩大。「彼前5:2 務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；彼前5:3 也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。彼前5:4 到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。」在教會當中做的事情首先便要做要家中，世界中所做的不會比在家中做的強。指引訓練是榜樣，價值不是教導而是得著，孩子會在你的榜樣中得著，孩子不一定會做你所說的，他會做你所做的。當你自己不想去的地方你無法帶他們去。只有你自己所存活的才能帶給人。光讀書和教導是不夠的，若生命沒有同樣見證的話。你可以讀很多教很多，而你的生命也要做到。兒女從你生命中學習的遠超過話語。從孩子表達的方式可以認出他們的父母，孩子身上會反映出父母。總結，若你希望孩子在哪一方面改變，你就要先改變你自己。你在他生命的榜樣，對他們的影響最深，你跟隨神的生命會影響他們跟隨神的生命。若你在家中不禱告，那麼孩子學習到的只是在教會當中才要禱告，這會成為一個宗教性的行為，若你在家中不與他一起禱告的話。
3.指正/管教（correction/discipline）：
「箴22:15 愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。」孩子需要管教因為他們原本並不知道善惡。我們都有罪的本性，從亞當墜落，罪已經遺傳在所有人的裡面，每一個人都需要得救，罪甚至可以在孩子身上看到，在孩子口中最常聽到的就是”我的my”這就是自我中心，這是罪，也是人的性情，我們一出生便是罪性，所以需要管教。孩子的本性不會自動去關心別人，不是本性就很有禮貌或是順服，每一次我們都需要管教我們自己，因為我與孩子有同樣的本性，或許說他們有你的本性。但有時候，不是每次都用棍子對待不同的孩子，導正需要不同的方式來做的。你不會去打一個青少年，除非你想被打死。指正其中一個元素就是要解釋你為什麼如此做，在愛裡面解釋，不是因為你的憤怒。你要教導孩子回在信心當中而不是恐懼，讓他們知道對錯。
第一個原則是愛，也是你所作一切事情的根基。同時，指正不代表處罰，在指正上有正面的一面，是個告訴孩子什麼是對錯好壞，這才是目的，加強孩子在思想上正確的事情；減弱那壞的事情。便是所謂增強的律：你想要的行為、給你獎賞的行為，讓你渴慕得到獎賞的行為可以加強，藉著獎賞可以加強要孩子帶出的行為，這處罰孩子不要的行為一樣地重要。
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