人生的缺憾，最大的就是和別人比較。
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和高人比較使我們自卑;和俗人比較，使我們下流;和下人比較，使我們驕滿。
有一個人在河邊釣魚，他釣了非常多的魚，但每釣上一條魚就拿尺量一量。 只要比尺大的魚，他都丟回河裡。
其他釣客不解地問：「別人都希望釣大魚，為什麼只有你將大魚都丟回河裡呢？ ”
這人輕鬆地回答：「因為我家的鍋子只有尺這麼長，太大的魚裝不下。 ”
不讓無窮的欲念攫取己心，“夠用就好”也是不錯的生活態度。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
當人們在吃到飽的自助餐廳，毫無忌憚的吞食，那可真是一個可怕的景象。 取自己夠用的，不必貪求，這也是一個重要的修練。
梅花不用羡慕牡丹花，月亮不用去嫉妒太陽。
低情商的善良
美國作家馬克·吐溫說：
善良是一種世界通用的語言，它可以使盲人感到、聾子聞到。
可是低情商的善良，卻是一種變形的失聲的語言，連正常人都感受不到它，更鮮少魅力可言。
明代馬中錫在他的《東田文集》中有一篇《中山狼傳》，講述了一個「東郭先生和狼」的故事：
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晋国大夫赵简子率领众随从到中山去打猎，射中一只狼。狼中箭不死，落荒而逃，遇到牵着毛驴的东郭先生，驴背上驮着一口袋书。
狼向东郭先生求救，东郭先生把狼藏在驴背上的口袋里。在赵简子追问的时候，东郭先生撒谎骗过了他。
赵简子和随从走远以后，狼要求把它放出来。狼出来后要吃掉东郭先生，东郭先生苦苦哀求，连连躲避。
狼和东郭先生围着驴转圈，后来商定找人评理，先后问过老树、老牛，都说狼应该吃掉东郭先生。
危急中幸好来了一个手持木杖的老人，东郭先生上前求救。
老人指责狼忘恩负义，狼辩解说，东郭先生把他放在袋子里，压上书籍，故意束紧口袋，又拖延时间，很久才把它放出来，目的是想弄死它，独得利益，所以要吃掉东郭先生。
老人表示不如按当初那样把狼放在袋子里，让他看看是不是束得很紧，若真的让狼很困苦，那就应该吃掉东郭先生，狼同意了。
当狼再一次被放进袋子后，老人训斥了东郭先生的愚蠢后，和他一起杀死了狼。
美国哲学家爱默生说：
你的善良必须有点锋芒——不然就等于零。
善良是个珍宝，但更需要用高情商来点亮。
唯有如此，双方才会开心、才会舒服、才会心安理得地享受着美好的情绪，无论是给予或是接受给予，都会从心尖上淌出暖流。
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这个世界就是这样，有善意、有热情、肯伸出双手，还远远不够。
你需要的是高情商的善良。
无意义的悔恨
悔恨是最没用的一种情绪，可是许多人沉溺于其中无法自拔。它不但让你痛苦也无法弥补任何你认为你不该做或是该做而没做的事。
重要的是每次当它来临时，和它拉开距离，看着它说，谢谢你的光临，这件事已经过去了，我再做什么也弥补不了，我此刻内心的平安比什么都重要。
我见过在感情里无法自拔的人。
他们不停地抽烟，他们借酒浇愁，他们把自己锁起来，他们推掉了所有的应酬。
这只能说明，那份感情，是真的；但并不代表，那份感情是可以修复的。
这世界上最难挽回的，就是人心。尤其是在感情世界里，最没用的就是悔恨。
悔恨既不能帮你挽回一个人，也不能弥补已经犯下的错误。
沉湎于过去不能释怀的人是懦弱的、狭隘的、小心眼的、心胸狭窄的、目光短浅的。
正确的方法是承认并接受结果，然后把重心放在未来。
人生不如意事十之八九，真正有格局的人，既能享受最好的，也能承受最坏的。
無休止的抱怨
我們之所以會抱怨，無非是因為九個字：放不下、看不透、忘不掉。
有一對夫妻結婚後天天鬧矛盾，最後去見大名鼎鼎的心理學家米爾頓·艾立克森。
艾立克森聽罷雙方喋喋不休的抱怨，說了一句話：“你們當初結婚的目的就是為了這無休無止的爭吵抱怨嗎？ ”
那對夫妻聽了後頓時無語。
抱怨像嵌在肌體裡的一個毒瘤，它會隨著你情緒的低沉而加速擴散，治好它的唯一良藥就是控制自己的情緒，不被情緒牽著鼻子走。
我們常常會看到一些人在不如自己願的時候，最常做的，也是最容易做的就是抱怨、發牢騷，似乎這樣就能夠使問題得到解決，事情發生逆轉。
可實際上，問題還是在那裡，不解決使不會自己消失掉的，你的抱怨只是在浪費時間，錯失最好的解決時機。
你需要做的是，趕緊冷靜下來，分析問題，積極尋找解決或者挽回的辦法。
不要抱怨你受到的不公平對待，有個哲學理念說：“存在的就是合理的”，你所受到的待遇是有它“存在”的背景、條件和原因的。
你不能控制他人，但你可以控制自己;你不能左右天氣，但你可以改變心情。
控制自己的情緒，學會做情緒的主人，是停止抱怨的最好良方。
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