捨離一切執著是入道的關鍵
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「捨離一切執著，成就無量功德，以無礙慧，解法如如。重明自利之行圓滿。此四句以捨離執著為首者，因此實為入道之關鍵。」你能不能入道，要從這裡下手，你說這多重要。今天我們學佛，無論出家在家，不能夠契入就是因為有執著。最近，大概有二、三十年了，我常常勸勉同學，也勸自己，放下自私自利，放下名聞利養，放下五欲六塵，放下貪瞋痴慢，我到處都講，逢人都勸。我講得很老實，我說我講這十六個字，你統統能放下，有沒有入佛門？沒入。我給你說真話，我這十六個字是帶你到佛的門口，沒進去，進去要用佛的標準，我的標準不行。佛的標準是什麼？破五種見惑，你就契入。入什麼境界？小乘初果，大乘初信位菩薩。雖然是很淺，叫小小聖，你可是聖人，你不是凡夫，你已經入佛境界，剛剛入進去，很淺，但是是真的，不是假的。
⋯⋯ 五種見惑，頭一個是身見。你要真搞清楚、真搞明白，身不是我。身不是我，是什麼？是我所有的，我所，就像衣服一樣，衣服不是我，是我所有的，要把身體看成像衣服一樣。《金剛經》前半部說四相，無我相（就是無身相）、無人相、無眾生相、無壽者相。這四相剛剛破就是須陀洹，這《金剛經》上說得很清楚、很明白，四相沒破，沒有入門，都在門外。第一個身見破了，我執破了，我破了，我身破了。第二個邊見破了，邊見是對立二邊，這個煩惱一破，你就能夠以平等心對一切眾生。我們今天不能用平等心對一切眾生，是因為有分別、有執著。下面是成見，先入為主，主觀觀念，自以為是正確的，其實全錯了。見取見，果上的成見；戒取見，因上的成見。成見礙事，障礙我們開悟，障礙我們得定。所以捨離一切執著是入道的關鍵，是入道的樞紐，不能不認真學習。
能夠度自己才能幫助別人，不能自度絕對沒有辦法幫助別人，這是事實。