冤親債主現前預兆＠學佛是人生最高的享受

2010-11-30 14:24:28| 人氣1,029| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

冤親債主現前預兆

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地藏經云：「業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道，是故眾生莫輕小惡以為無罪，死後有報，纖毫受之」，即在明示業力威力龐大，有時甚至使任何修持法門都被障礙住，難以動彈。(業力的意思就是你從過去到現在做人時所造下的種種罪惡.)
　　業障猶如雪，本尊法如太陽，若是風和日麗，修本尊法必能逐漸融化業障之雪，一旦來了暴風雪 (大惡業現前)，雪的累積速度萬倍於陽光融雪的速度，那麼自己的生命小花就自身難保了，所以並非本尊法不靈而是業力太大之故，因此事先減輕或消除大惡業的暴風雪，這才是個重要課題。對於罪孽特別重的人還有一個辦法就是多多多多多多多多讀或抄寫經文.如<金剛經>,<地藏經>, <佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經>,<一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經>能快速擺脫困境.有的人會覺得自己不懂經文的意思,就放棄了.而一個凡人來說,你肯定不能全部理解經文的所有意思,只有那些證道者才有那麼高深的智慧.但是你讀或抄寫了就已經種下大善根,不是非要能懂的全部意思.佛經裡也說過了.例如<佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經>.所以如果你想快速擺脫苦難,就可以借助這個辦法.
　　
　　冤親債主執行重大惡報之討報，往往有初期徵兆(註：地府有慈悲規定，冤親債主對於善良之人作討報，必須以下述各種初期徵兆做示警，讓善良之人,吃齋唸佛之人，有機會事先發覺初期徵兆，做和解業障，而得到消災解厄；但對於壞人就不做示警，而是直接下手討報，沒有討價還價的餘地)，若識得初期徵兆，而知曉「預防勝於治療」，事先化解掉「前世業債」，最為明智不過，這比遭受到大惡報在事後想辦法收尾，至少輕鬆千倍、萬倍以上，而自己要出現重大惡報之初期徵兆如下：
　　1. 各種東西方占卜、寺廟抽籤、通靈預測，平常都很準確，但是若受到自己的冤親債主嚴重干擾，變成皆不準確，而且是長期多年不準確(若是正式和解完自己的業障及魔障，以上的東西方占卜、寺廟抽籤、通靈預測，又馬上可恢復正常)。
　　2. 常作惡夢。
　　3. (各大醫院所檢查不出的長期難痊癒之無名病痛、身心虛脫、身體不適)常常覺得身體差。
　　4. (冤親債主為了方便討報，往往以各種方式，令人先斷掉身邊所有貴人緣(包括親人、友人)的援助，令人)個性大改、反常、產生顛倒見、思想偏激，或言行舉止怪異(註：嚴重者，甚至包括修行走火入魔、幻覺(包括幻視、幻聽)不斷)(令受報應的人之貴人、親友，在失望之餘，離開而去，以方便冤親債主下手討報)。
　　5. 具有極端的負面「性格、不正常、不健康的生活(包括不良飲食習慣，明明知道而改不掉者)」，其實在幕後皆有冤親債主在主導。
　　6. 有時由自己親人示警，自己親人個性大改，言行怪異或親人發生意外事件，甚至整個全家家運皆不順。
　　7. 常出大小意外：車禍、跌倒、開刀、血光意外事件多。
　　8. 重大倒楣或諸多受欺壓、令人委屈、內心受到嚴重打擊的事件短期內接二連三(使自己意志崩潰、人格失常或者使自己小不忍而亂大謀，抓狂誤事、誤大局而受惡報)。
　　9. 嚴重討報的冤親債主眾有優先權可以把我們的福報及幸運擋開在一邊，讓我們的福報無法到臨，（本來求佛菩薩很靈的，佛菩薩都是有求必應，別人求也很靈，就屬於你自己求的時候就不靈了）。修行出障礙；「全身到處被業障鎖死吃齋唸佛的功德被擋住造成看似吃齋唸佛無效，(這常使業障較重之人誤以為宗教修行乃是騙人的把戲，而放棄修行）。這個時候你應該更要比以前多多多多多多多多加倍勤奮唸佛放生，因為你前世做過很大的壞事，只有經過長期的努力唸佛你才能消除罪孽，然後福報才會到來，你求富貴就能到來，事事就能順心如意。罪孽深重時甚至會針對自己人生所追求的各種願望加以打擊(例如：追求感情，就令其感情受挫；追求財富，就令其大破財；追求事業，就令其事業失敗；追求名位，就令其失去名位；追求家庭美滿，就令其家庭破碎...，上述之挫折狀況一再重複發生...)，使之諸事不順，而令人生不如死，所以常常令人覺得事事不如意、不得志、煩惱多、憂鬱悲觀、意志消沉(註：嚴重者，甚至得到憂鬱症、躁鬱症、想自殺這是冤親債主對當事人所設下一步一步之進逼手法，到最後才下手索命。(註：最近因為現代人生活壓力過大，鬧自殺的人增加很多，請有自殺傾向之人的親友能多多介紹本文，開導這些無助的自殺傾向之人，救人一命勝造七級浮屠))。

　　10. 偶而看到、夢到隱隱約約、似有似無之幻像：自己眼角掃到人或動物、黑影、異形一閃而消失無蹤、或常覺得自己旁邊有人或其他東西在跟隨、或光天化日之下偶而見到嚇人之幻影…。
　　
　　11. 平常身口意守戒清淨，誠心修法皆很靈驗，但是受到冤親債主或魔障嚴重干擾，變成修法不靈驗(甚至令人退失道心)(註：一般人根本不知自己累世罪業很重，長期修法、行善根本就沒感覺，也沒什麼感應，反倒是越修麻煩事越多，負面打擊性的感應特別多，此時自己反而應該更加小心，這乃是表示因為冤親債主本來就希望一報還一報，會故意出狀況，打擊修行者信心，使人認為宗教乃是騙人的東西，放棄修行，以方便冤親債主討報，如此就上了冤親債主的當了，此時自己要更加反省前世罪業深重，宜更加懺悔修行，以突破種種困境的嚴重打擊，這頂多是幾個月的過渡期而已，自己要信心堅定不移，免得被自己業障所打敗)。
　　12. 也有徵兆很微弱、不明顯，幾乎沒什麼預兆出現，但這往往是特別難和解的冤親債主，而所發生的報應，也是特別慘重(註：有些冤親債主願意在具有神通者面前現身，這代表冤親債主還有和解的意願(註：這還有救，所以我們要善用此冤親債主有意願和解的好機會，自己盡力懺悔和解之)；但是有些冤親債主擁有討報令而不願意現身，即使是碰到神通相當高明之人也很難被查到，這往往是冤氣特別重的冤親債主因為血海深仇不願意和解，而下定決心討報(註：這是屬於很難懺悔和解的定業，這個常常是沒有轉圜餘地)的現象，這要用間接式的邏輯推理方法用上述所提及 1.至11.項的出現重大惡報之初期徵兆來間接推論證實之)(註：一般而言，用間接式的邏輯推理方法來間接推論自己有無冤親債主來討報的技巧：自己替別人修法皆很靈驗，有求必應；但是自己替自己修法反而無效或甚至產生反效果，那就代表自己有很難和解的冤親債主來討報了，這往往八九不離十(但是也有例外))。
　　自己一但發現有上述之重大惡報討報的初期徵兆顯現，就應事先防範於未然，進而提前和解冤親債主、魔障，這才是上上之策。

P.S:不過只要在三寶門中，特別是大乘(無論大乘顯宗或大乘密宗)，諸佛菩薩都有異方便，只要想被救、知道怕、知道懺悔，都還有解決方法與轉圜餘地。

無論再重的罪再重的業，都有藥可醫，都有醫生可救。就看我們這服藥者有沒有恆心與信心持續下去。

善報與惡業的累積，發芽、成長、開花、結果現前，絕不是一天兩天或1年兩年。經過那麼長的時間而成熟惡報，雖有藥可醫，但也絕對不是1天兩天，就可治好，或是馬上看出效果。

因為即將成熟，或是已經結果現前的苦報，力量是最強最猛時候。唯有拿出信心、誠意、恆心，不見斷、長時間，持續地懺罪、修福、修法祈求三寶加持，還有改變自己的心態與言行。絕對可以減輕、縮短痛苦，更努力者，可以完全消滅苦報。但看我們能否挺下去。首先確立自己的信心是最要緊優先工作！挺不過的人，還有業障已現前，已經死到臨頭的人，有很多案例顯示，在緊要關頭時，反而開始起懷疑，退失信心，最後功虧一匱，被業力收拾。