現代西遊記，旨在勸人吃素環保救地球^_^ 處世界 若虛空 似蓮花 不著水^_^ 心清淨 超於彼 稽首禮 無上尊^_^ 諸法自性清淨故 有相皆幻如是觀 具足殊勝菩提故 慈悲之心如是觀 自性無願光明故 於一切相莫執著^_^ 自己把自己說服了，是一種理智的勝利; 自己被自己感動了，是一種心靈的昇華; 自己把自己征服了，是一種人生的成熟。 眺望遠處，風景迷人，走進風景，自己也是風景^_^...

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有朋友伊信給我說:佛教和天主教，實在太不同了…。

其實，不是宗教不同，完全是「人為因素」在不同的。誠如我和天主教的修女姐姐們說的:

「宗教是異中有同、同中有異，就看我們如何抉擇而已，我相信:天父或佛陀、菩薩們，都希望我們弟子、後代們能夠相融、和平共處，不要分別太多，相互尊重與學習，祂們上面是不分彼此的，而是凡夫俗子的我們在區別…。」當我如此和她們說時，我們大家相視笑成一團…。

天主教有專屬的電視台，神父還會上節目秀作菜，或教人如何作菜，反觀台灣的佛教電視節目，還未曾看到有法師教人作菜的?我在台灣時，看到的佛教電視節目，都是法師在講經，沒有較務實些的作法…，講經宏法固然重要、必要，但，吃飯似乎也很重要吧?如果肚子餓的咕嚕嚕響，如何聽經聽的進去呢?

誠然說:台灣的素食很盛行，但，多數的素食都很油膩，不夠健康、環保，如果法師們可以上節目秀幾招較實惠、較健康的素食，是不是更有意義?吃素是不分宗教的，在環保的理念上、在慈悲的前題裡，任何宗教都該倡導吃素、環保，而不是佛教獨一的，當然了，大乘佛教(北傳佛教)之不同於其它教系、流派，就在於「長養慈悲心、不忍食眾生肉」，這是她的特質，眾生肉與我肉都是相源、相連的，如何忍心吃、割、煮牠們呢?

吃眾生肉，其實就是在吃它們的「屍體」，拿其它眾生的屍體放進肚子裡，這才真正叫「恐怖、可怕」…，但是人類的我們，卻愚癡的認為:它們就是該被我們吃，那…請問:獅子、老虎要吃我們，為什麼我們要防衛?要射殺牠們呢?既然我們可以吃其它眾生肉，反之，其它眾生也可以吃我們的肉啊?但，人類卻往往認為自己是萬物之能，就能夠食其它比較弱小眾生的肉?卻忘失了，其它眾生肉有可能是我們前世或前前世的親朋好友們，吃我們的親友肉?這不是「忘恩負義」嗎?…

好，這種問題暫且不談，免的得罪了非佛教徒^_^，畢竟，這版上有好友是「基督徒」呢，大家相互、尊重為要^_^…

我在天主教居住的十來日裡，算是開擴了我的視野，原來神父不是高高在上的，在日常作息裡，神父也要幫修女們的忙，他也要洗碗、倒垃圾、出門去採購，更甚者是，老邁的居士或修女們在吃飯時間裡，端碗盤不隱時，他還會幫忙上前端到她們要坐的位子上，在聖殿上他是神聖的上位者，但，一旦下到平常生活現象裡，他也是要一起作事的…。

這和佛教的觀點大不同，一般有階級的法師們，是連自己的碗筷都不用洗滌的，更遑論是幫忙作事或洗大家的碗盤了…，應該說:西方教育一向就是:平等、同等，而東方教育較強調「尊師重道」，不是宗教的不同，還是人為因素的不同了…。

修女們每日吃飯的位置，是每週抽簽更換位置的，我在那裡時，也是跟著抽簽，除了神父和一位八十八歲老邁的居士外，其它人一律照抽簽位子坐，這也是非常民主的一例…。

佛教則是按照輩份、戒腊排坐，有的則是按照先來坐前，後來坐後，這又和我在天主教時的情形大大不同…，還是老話，不是宗教因素，是人為因素促成的，反觀慈悲與否，也是人為因素定意下來的，無論那一宗教，必定倡導:人類和平共融、博愛大同…，不會有太多的「牽制」，在在因素都是人為引起的紛諍…。

至今我仍然非常感恩，能夠有因緣在天主教裡居住、學習，這是生命中的奇景，讓我的視野更開闊，也讓我更能涵蘊，這是生命的滋養，謝謝…。

在此附上修女姐姐的回信，這輩子我不會忘記，在那裡曾擁有的有趣時光^_^…