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菩薩蠻
花明月暗籠輕霧，今朝好向郎邊去。
剗襪步香階，手提金縷鞋。
畫堂南畔見，一向偎人顫。
為奴出來難，教君恣意憐。
說起這位詞宗(意旨在做詞方向超凡入聖)，大家應該都很熟悉，
奴家 (我啦 >”<)覺得他有點生錯時代，
但又不能說他生的不是時候，因為他很多作品都是有感於亡國之痛跟多愁善感才能有的作品。
李煜的老婆其實有二位，而且二位都是美人，小周后是第一任皇后的親妹妹
這首菩薩蠻 就是這位李大哥在跟小姨子偷情時所作的詞，意思是這樣淺譯：
月色朦朧中,依稀看出花姿的明麗,迎面拂來畫不開的塵霧.
趁著破曉時分,奔向情郎那邊去.慌亂裡套上襪子,
急步上了香階.我小心翼翼的提著金縷鞋.
他約我在畫堂的南端見面,一眼撇見,忍不住撲向他的懷裡,
顫抖地訴說:我難得出來一趟,你可要縱情的愛我."
像不像是在偷情時的心情呢? 所以各位大哥要記得，送錢送房送車可以，千萬不要留下這種証據，流傳千古，真的很冏。
(菩薩蠻有很多版本，溫庭筠、韋莊、李白)
菩薩蠻到底是什麼?為什麼不叫上帝蠻? (>”<這也只有我會去指疑吧?!)
傳說是由於唐大中初年，女蠻國進貢了一些美貌的女子，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞，像菩薩，因此教坊譜成了《菩薩蠻曲》。
其實整個奪愛故事有點像是台灣龍捲風，李煜趁大老婆生病之際跟自己的小姨子曖味偷情，結果大老婆連死前都不願意再看他一眼，沒過好日子多久，亡國後老色魔宋太宗強搶了小周后，小周后受到踐踏，感到無限屈辱，一回到家便大哭。她向李後主啼泣：「妾受這般凌辱，都是為了和您相依為命啊！」，李後主身為丈夫，卻連自己的老婆也保護不了，只能恨自己無能，才會有這般下場！虞美人是李大哥最後的一個作品，在浪漫的七夕的晚上，宋太宗聽了之後非常不高興賜毒藥而死，小周后痛不欲生，不久即上吊自盡，追隨李煜含怨而去。和姐姐一樣，與後主只有十載的快樂婚姻，也都只活到二十九歲。
《虞美人》
春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應尤在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
李後主的詞沒有絲毫的雕琢痕跡，純粹是天然而成，一般的詩詞，不是太通俗，就是太晦澀，不能使讀者很通暢地理解他的感情，李煜的詞就將兩方面的因素都神化性地融合到一起，口語一樣的語言包含的卻是一般人難以有的也難以體會到的感情，可以說，李煜的詞達到了最高境界，也取得了最高的藝術成就。
他的詞分為三個階段: 第一是描寫宮廷之中豪華奢侈以及風花雪月之類的內容，第二是體現極度憂愁的心情，第三是亡國之後在被軟禁時寫的反應亡國之情的詞，這是李煜詞成就最高的時候，但時間不長他便撒手西去了。
他是個文人，文章出眾，而且擅長書法和繪畫，造詣也很深。加上他為人厚道，所以備受大家喜愛。按照一般的順序他是沒有機會做皇帝的，但他的五個哥哥都死得很早，所以李煜才被封為吳王，做了太子，成了皇位的繼承人。
但會吟詩作對畢竟跟治理國家沒有關係，青年皇帝無謀略加上被北宋的皇帝利用，少注重治國安邦以及邊防守衛而整天唸佛，退朝後就和皇后換上僧人的衣服，誦讀經書。僧人犯了罪，不依法制裁，而是讓他誦佛，然後赦免。以致於國家沒戰力之外，連跟敵人抵抗的意願都沒有，強敵面前不思進取，積極備戰迎敵，而是借酒澆愁，聽任國家的衰亡，大的歷史形勢是一方面的原因，但事在人為，只要努力，任何事總會有起色，這樣消極實在是很讓人無法理解，更何況是一國之君。(氣)
《玉樓春》
曉粧初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。風簫聲斷水雲閒，衝按《霓裳》歌徹遍。臨風誰更飄香屑？醉拍欄杆情未切。歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。
《浣溪沙》
紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步縐。佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅，別殿遙聞簫鼓奏。
跟前頭提的《虞美人》都是這位李大哥的代表作，
小注解:
陳橋兵變﹑黃袍加身 指的是宋太祖趙匡胤
宋太宗(趙光義)是趙匡胤的弟弟，性好美色，強搶小周后逼她侍寢還拿弓射死了花蕊夫人辯稱是怕哥哥沈於美色 (去!)
花蕊夫人確有其人，她美麗聰明、優雅高貴，是個典型的封建貴族婦女。《全唐詩》裡收錄了她的《宮詞》一百五十多首，僅從這個數字，我們就能想象到這位才貌雙全的美女具有多高的才情。相傳她到了汴京後，趙匡胤想驗證她究竟有沒有才氣，命她即興作詩。當即吟道：“君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知？十四萬軍齊解甲，更無一個是男兒！”不卑不抗，透出深深的亡國之痛，卻沒有直接表示出對宋朝的憎恨，更多的是哀嘆後蜀將帥無能，用老百姓的話說，這叫有大見識。難怪趙匡胤看了之後，不但沒有發怒，反而對她倍加讚賞。
娥皇女英指的是大周(娥皇)跟小周后(女英)
