愛的盡頭 愛有多久 什麼能久留 愛到盡頭 還有什麼? --------------- 輔導級：未滿12歲之兒童不宜觀賞，12歲以上未滿18歲之少年須由父母或師長 注意輔導觀賞

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撇開立法機構的困難不談,死刑的本身有著無法彌補的缺失.

我們是人,人都會犯錯,我們怎麼能期待一個由人組成的司法體系永遠不會犯錯呢?這是不可能的!事實也證明如此,中外皆然.

犯錯的代價太大了,是無法挽回的生命,而生命是無價的.至於要司法體系承認自己的錯誤則遠比登天還難.我們無法藉著司法體系彌補被害者親人的悲痛,卻有可能因此集體謀殺了甚至不止一個的無辜生命.這是很可能發生的,特別是在社會要求找出兇手以安撫大眾心中的恐懼,警察面臨強大的破案壓力下,真相往往不是最被關注的事.

這種情形下,社會形成了原始的報復心理的社會正義,而這甚至可以凌駕司法之上,這是多麼可怕的一件事.正義,多少罪惡假汝之名而行之.

從宗教方面來看,宗教領袖必須面對的是贊成或廢除死刑的兩難局面,許多人常假借宗教之名而行迫害之實,選擇性地從經文中片面擷取他們想要的,例如舊約中的[以眼還眼,以牙還牙]之類,要了解一個宗教必須要有深入而全面的了解,否則只會看見自己想看的,但那並不是真正的教義.

兇手必須得到法律的制裁,是的,但是死刑並不是好的處罰,也不是唯一的方式,較常見的替代方案是永無假釋機會的終身監禁,但這基本上和死刑本身並無多大的不同,同樣否定了人有成長ˋ改變的可能,剝奪了希望,對獄政而言更是一項負擔,因為人會越來越多.較好的方式應該是有嚴格的假釋審查,並在出獄後從事嚴格的追蹤和輔導.我們譴責罪行,但不該拒絕罪人悔改.

關於死刑有很多迷思,[亂世用重典]是其中之一,[亂世用重典]有它的時代背景,那是一個[君權神授]的時代,那是一個充滿各種不人道刑罰的時代,那是一個不講求科學的證據,可以屈打成招的時代,而今生活在現代的我們反而要讓文明倒退,視囚犯為公敵,欲除之而後快,簡化了犯罪背後的社會ˋ經濟ˋ心理等等複雜的因素,枉顧18,19世紀以來洛克的[天賦人權]思想嗎?就算是囚犯也有人權阿!

一般人以為死刑可以嚇阻犯罪,其實是錯誤的觀念.大多數的殺人犯是你所認識的人,很少人會隨便走到街上然後隨便找個人捅一刀,並且不像在課堂上會因為考量到殺人必須判死刑,然後就不做了.事實上殺人犯在殺人的當時常被一股強大的憤怒或嫉妒ˋ仇恨等的力量所支配,根本不會想到後果;另一種會仔細考慮後果的狡詐型罪犯,也會事先準備周詳,不認為這種事會發生在自己身上.所以死刑的存在對嚇阻犯罪本身,並沒有太大的意義.

重申前言,死刑的代價太大了,這代價不是我們付得起的,為報復而報復不是正義,而是仇恨,不要讓仇恨矇蔽我們的心靈,我們需要的是憐憫、慈悲和愛.