“春夏養陽”、“秋冬養陰”

“春夏養陽”、“秋冬養陰”是(內經·素問·四時調神大論)裡提出來的“四時攝生”的基本原則。“夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根.故與萬物沉浮於生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。”其愈思是說，四時陰陽之氣是萬物的根本，因此聖人據而在春夏養陽，秋冬補陰，以便服從於其根本，與萬物一起生活於生長之門中。如果違逆瞭這個根本，就會損傷其本源，破壞其真氣。這就是四時調攝的宗旨。順應四時的養生就要明白春生、夏長、秋收、冬藏的規律。

1.春生

《黃帝內經》說:“春三月，此為發陳，天地俱生，萬物以榮。”意思是說，春天三月，大地回春，冰雪消融，陽氣生發，萬物蘇醒，蟄蟲活動，天地自然生機勃勃.呈現出欣欣向榮的景象。此時人體內之陽氣也順應自然向上向外舒發。

2.夏長

《黃帝內經》說:“夏三月，此謂蕃秀，天地之交，萬物華實。”意思是說，夏天的三個月，天陽下濟，地熱上燕，天地之氣上下交合，各種植物大都開花結果瞭，所以是萬物獲榮秀麗的季節。此時正是人體新陳代謝旺盛的時期，人體陽氣外發，伏陰在內，更要註憊養陽防病。

3.秋收

《黃帝內經》說:“秋三月，此為容平，天氣以急，地氣以明。”意思是說，秋天三月，自然界陽氣漸收，陰氣漸長，碧空如洗，地氣清肅，萬物成熟，果實累累，正是收獲的季節。從“夏長”到“秋收”，是自然陰陽的變化.人體生理活動的陰陽雙方也應隨之發生由“長”到“收”的轉化，註意保養內守之陰氣。

4.冬藏

《黃帝內經》說:“冬三月，此謂閉藏，水冰地訴，無擾乎陽。”其意思是說，冬季陰氣盛極，是萬物收藏的季節。冬季是一年中最冷的季節，萬物生機閉藏，陽氣潛伏，陰氣盛極，草木凋零，昆蟲蟄伏，大地冰封，雪壓風寒，一切生物均處於冬眠狀態，養精蓄銳以待來年。此時人們應該避寒就溫，斂陽護陰，使陰陽達到相對平衡。

由此可以看出，“春夏養陽”就是春天補養生氣，夏天養長氣;“秋冬養陰”就是秋天養收氣，冬天養藏氣。“春夏養陽”是指在春夏之時，自然界陽氣升發，萬物生機盎然，這時人們應該充養、保護體內陽氣，使之充沛並不斷旺盛起來。凡是有損耗陽氣及阻礙陽氣生長的情況皆應避免。此即春養生氣、夏養長氣，以適應自然界陽氣漸生而旺的規律，從而為陽氣潛藏、陰氣興盛打下基礎，不要宣泄太過或內寒太甚，而損傷陽氣。“秋冬養陰”是指在秋冬之時，由於萬物斂藏。人們應順應自然界收藏之勢，收藏陰氣，使梢氣內聚，以滋養五臟，抗病延年。此即秋養收氣、冬養藏氣，以適應自然界陰氣漸生而旺的規律，從而為來年陽氣生發打下基礎，不要損傷陽精之氣。但如果是陰陽偏盛偏衰之體，則應分別對待。如素體陽虛，則要’‘冬病夏養”，於春夏之時註意調養陽氣，不可貪冷貪涼，這相對於冬季病發再用熱藥治療效果要好;如素體陰虛，則要“夏病冬養”，於秋冬時即註意滋補肝腎，可減輕春夏發病程度;但若屬陽旺或陰盛體質，則春夏宜寒涼，或秋冬宜溫熱。