現代詩修辭學第十三講
關於「借代」------------論現代詩中借代辭格的應用
【壹】借代的定義和心理學基礎
借代，也叫換名、代稱或替代，是指「同一件事物，換一個新鮮的說法來代替」，參照歷來各家學者的定義及說明：
（1）「所說事物縱與其他事物沒有類似點，假使中間還有不可分離的關係時，作者也可借那關係事物的名稱，來代替所說的事物。如此借代的，名叫借代辭。」（陳望道《修辭學發凡》）
（2）「所謂『借代』，就是指在談話或行文中，放棄通常使用的本名或語句不用，而另找其他名稱或語句來代替。」（黃慶萱《修辭學》）。
（3）要說一件事物，不直接說它的本名，而用和這件事物有極密切關係的名稱來代替，就是借代法。」（黃麗貞《實用修辭學》）。
（4）「所謂借代，是指在語文中，借用其他名稱或語句，來代替一般經常使用的名稱或語句。」（蔡宗陽《應用修辭學》）。
借代的心理學基礎，建立在「刺激的新穎性」，即所謂「標新立異」。黃慶萱教授認為人類對於經常性的刺激，常有麻木感，所以古人說：「如入芝蘭之室，久而不聞其香；如入鮑魚之肆，久而不聞其臭」。這種現象來自對刺激的「消極適應」，要使刺激有效的引起人類的反應，必需講究刺激的新穎性，新穎的刺激較經常性的刺激容易引起「注意」。
【貳】借代的功能與使用原則
黃麗貞教授認為『借代』的功能有以下三方面：（１）可以突出描寫對象的特徵，使本體事物的形象更鮮明，引發讀者的聯想。（２）可使語言文字簡練含蓄，富有情趣，比直接使用本體更貼切明確。（３）更細膩、妥貼地表達作者的情思。學者蔡宗陽認為『借代』的作用有四方面：（１）突出特徵，強調重點，使語言形象生動。（２）詞語錯綜變化，不重複呆板，使語言新鮮活潑。（３）可以使語言含蓄有味，文筆簡潔精鍊。（４）充份表達作者的思想感情，愛憎分明
，以感染讀者。
借代的使用原則，黃慶萱教授認為有以下七項：（１）必須有貼切感（２）必須具體化（３）必須具有新鮮感（４）必須有豐富的稠密度（５）必須有含蓄之美
（６）必須含有強調的作用（７）必須壁免忌諱。沈謙教授則認為借代的原則有三：（１）語言鮮活，形象躍然（２）重點突出，印象深刻（３）委婉曲折，含蘊深厚。
【參】借代的結構及與譬喻、詞義雙關的區別
借代的基本構造主要包括「本體」和「借體」，本體在本文之中是隱含的，所以不會出現；借體則是足以用來取代本體的事物，兩者建立在「密切的相關性」的基礎上，這密切的相關性，可以是本體的某一部份（如帆之於船），或者是其變形物（如絲竹之於樂器），或者具有原因結果關係（如沾襟之於流淚）。
借代和譬喻中的「借喻」在外觀形式上非常相似，都是省略「本稱」（本體），只提出「代稱」（借體），因此很容易混淆。黃慶萱教授說：「『借代』跟『譬喻』很相近。譬喻是拿甲事物比方說明乙事物；借代是拿甲事物代替乙事物。例如：倫語子路篇：『魯衛之政，兄弟也。』可以說它是『譬喻』中的『略喻』，也可以說它是『借代』中的『具體代抽象』。」，黃麗貞教授說：「借代的代替詞」，和本體事物有極密切的『相關』關係；而借喻的代體，和本體物間是建立在彼此的「類似」（相像）情況上」，請看下例的分析比較：
「而『黃巾』為害，萍浮南北，復歸鄉邦。入此歲來，已七十矣。」----漢、鄭玄＜戒子益恩書＞
東漢末年，張角為害，史稱「黃巾之亂」，賊寇頭綁黃巾為記，時人稱為「黃巾賊」，「黃巾」是身體上的附屬物，借「黃巾」代為禍的黃巾盜賊。而「萍浮南北」
則是作者說自己「像浮萍」一樣飄忽不定，浮萍與人其實毫無關係。
【肆】借代的分類與實例解說
借代的分類，學者陳望道認為得隨所借事物和所說事物的關係，大別為兩類：「一為旁借；二是對借」，「旁借是隨伴事物和主幹事物的關係。在原則上是，用隨伴事物代替主幹事物，用主幹事物代替隨伴事物，都沒有什麼不可以。不過事實上是多用隨伴事物代替主幹事物；用主幹事物代替隨伴事物的，雖不是完全沒有，卻是不大有的，名為旁借，便是為此。」，又將旁借析分為四種：（1）事物和事物的特徵或標記相代（2）事物和事物的所在或所屬相代（3）事物和事物的作家或產地相代。
黃慶萱教授，將借代分為八種：（1）借事物的特徵或標幟代事物（2）借事物的所在或所屬代事物（3）借事物的作者或產地代事物（4）借事物的資料或工具代事物（5）部分和全體互相借代（6）特定和普通互相借代（7）具體和抽象互相借代（8）原因和結果互相借代。
黃麗貞則援引陳望道體例，根據借體和本體的關係，將借代分為「旁借」、「對借」兩大類，其下又分出若干細目：（一）旁借： （1）借事物的標幟代（2）借事物的特徵代（3）借事物的所在或所屬代（4）借事物的材料代（5）借事物的工具代（6）借事物的作者代（7）借事物的別稱代。（二）對代：（1）部分和全體互代（2）具體和抽象互代（3）特定與泛指互代（4）原因和結果互代（5）定數代不定數。
在我國的文學典籍和詩詞作品中，「借代」辭格的應用極其悠久且普遍：
「『紅顏』棄『軒冕』，『白首』臥『松雲』。」----唐、李白＜贈孟浩然詩＞
「『千載』後，『百篇』存，更無一字不清真。若教『王謝』諸郎在，未抵『柴桑』陌上塵。」----宋、辛棄疾＜鷓鴣天＞
以下按借代的類型，逐條列舉歷代詩文並簡略提示：
（一）旁借：旁借是隨伴事物和主幹事物的關係，用隨伴事物代替主幹事物，用主幹事物代替隨伴事物，均無不可。
（1）借人事物的特徵或標幟代人事物：
「臣本『布衣』，躬耕於南陽，茍全性命於亂世，不求聞達於諸侯」----三國、諸葛亮＜出師表＞
「其中往來種作，男女衣著，悉如外人；『黃髮』『垂髫』，並怡然自樂」----魏晉、陶淵明＜桃花源記＞
「黃髮」意味高壽，是老年人的髮色特徵；「垂髫」是辮子垂在胸前或背後，是小孩子的髮型特徵。
「『紈褲』不餓死，『儒冠』多誤身」----唐、杜甫＜贈韋左丞詩＞
「紈褲」是指衣著華麗的富貴人家子弟，在此泛指富貴人家；「儒冠」指古代男子年二十歲方著冠，著冠為成年禮式，在此引申為書生。
「『朱門』酒肉臭，路有凍死骨」----唐、杜甫＜自京赴奉先縣詠懷五百字＞
大門漆朱紅色，故曰「朱門」，是唐朝時富貴人家的標誌。
（2）借人事物的所在或所屬代人事物
「石崇以奢靡誇人，卒以此死東市」----司馬光＜訓儉示康＞
「東市」位在長安城東郊十里，為漢代誅殺罪犯之地，在此意為「刑場」。
「『紅顏』棄『軒冕』，『白首』臥『松雲』。」----唐、李白＜贈孟浩然詩＞
「紅顏」是紅潤的臉龐，為年輕人的顏面特徵；「白首」是老年人的髮色特徵。
「『白頭』搔更短，渾欲不勝簪」----唐、杜甫＜春望＞
「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」----唐、杜甫＜登高＞
「落木」是指落葉，借「木」來代替所屬得葉子。
「居『廟堂』之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。」----宋、范仲淹＜岳陽樓記＞
『廟堂』均為建築物，「廟」是祭祀祖先的場所，「堂」是議事的場所，在此借為「官位」。
「大江東去，浪滔盡，千古風流人物。」----北宋、蘇軾＜念奴嬌、赤壁懷古＞
「大江」是指長江，在此借為「大江滔滔不絕的流水」。
（3）借事物的作者或產地代事物
「私家收拾，半付『祝融』」----清、連橫＜台灣通史序＞
『祝融』是夏神也是火神，在此借為「火災」。
「慨以當慷，憂思難忘。何以解憂，惟有『杜康』」----三國、曹操＜短歌行＞
『杜康』是人名，以釀造美酒聞名，伊士珍《瑯嬛記》中卷說「杜康造酒，因稱酒為杜康。」
（4）借事物的資料或工具代事物
「無『絲竹』之亂耳，無案牘之勞形」----唐、劉禹錫＜陋室銘＞
「潯陽地僻無音樂，終歲不聞『絲竹』聲」----唐、白居易＜琵琶行并序＞
「絲竹」是製作樂器的材料，借代為樂器，在此又由樂器借代為音樂。
「田園寥落『干戈』後，骨肉流離道路中」----唐、白居易＜望月有感＞
「干戈」是軍士所持的兵器，在此借代為「戰爭」。
「平生聞若人，『筆墨』極奇峭。相望二千里，安得接談笑？」----南宋、陸游＜謝徐志父帳幹惠詩篇詩＞
『筆墨』是寫字作畫的文具，在此借為「文章」。
「半簾花影自橫斜，畫簷間丁當風弄『鐵』。」----關漢卿＜侍香金童＞套
「鐵」就是鐵馬，用鐵片製成的風鈴，聲音清脆。
（5）借事物的別稱代
「何方化作身千億，一樹梅花一『放翁』。」----陸游＜七十八歲梅花詩＞
「放翁」是陸游的別號，在此借為作者自己。
「滄海風高愁燕遠，扶桑春老記蠶眠。」----歐陽修＜仙意＞
「扶桑」是古代的國名，後來成為日本的代稱，因為當地植有很多扶桑樹。
（一）對代：旁借是隨伴事物和主幹事物的關係，用隨伴事物代替主幹事物，用主幹事物代替隨伴事物，均無不可。
（5）部分和全體相代
「沙鷗翔集，『錦鱗』游泳」----宋、范仲淹＜岳陽樓記＞
借「鱗」來代替「魚」。
「莫等閒，白了少年頭，空悲切。」----宋、岳飛＜滿江紅＞
借「頭」來代替「頭髮」，在此引申為「年齡」、「歲月」或「光陰」。
「『舳艫』千里，旌旗蔽空」----宋、范仲淹＜岳陽樓記＞
「舳艫」是古代大型長方木船，船首為艫，船尾為舳，在此借為「船隻」。
「梳喜罷，獨倚望江樓，過盡『千帆』皆不是。」----、溫庭筠＜望江南＞
「千帆」是形容船帆成千，帆影迤邐相隨，在此借為船舶極多。
（6）特定和普通互相借代
「憑誰問：『廉頗』老矣，尚能飯否？」----、溫庭筠＜望江南＞
「廉頗」為春秋戰國時的名將，原是一特定人物，在此借為泛指「一切不服老的人」。
「慈烏復慈烏，鳥中之『曾參』」----白居易＜慈烏夜啼＞
「曾參」即曾子，以孝行聞名鄉里，在此借為「孝子」，說慈烏是鳥中的孝子。
「湖南是中國的『斯巴達』」----蔣夢麟＜西潮＞
以「斯巴達」來代替「居民富有尚武精神、民風剽悍的地區」。
（7）具體和抽象互相借代
「飲食『男女』，人之大欲存焉；死亡貧苦，人之大惡存焉。」---唐、《禮記》＜禮運篇＞
「男女」意指男女間的情慾關係，是具體的意象代替抽象的關係。
「白鷗沒『浩蕩』，萬里誰能馴？」---唐、杜甫＜贈韋左丞詩＞
「浩蕩」意指水面湮波，也是借具體事物代替抽象的狀態。
「『群芳』過後西湖好，狼藉『殘紅』。」---宋、歐陽修＜采桑子＞
「試問捲簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是『綠』肥『紅』瘦。」----宋、李清照＜如夢令＞
前例中的「群芳」即眾花，以花的抽象香氣來代替具象的花朵。「殘紅」意為落花，以花的顏色來借代。後例中的「綠」指綠葉，「紅」為紅花，也是以花葉的顏色來借代。
（8）原因和結果互相借代
「相去日已遠，『衣帶日已緩』。」----東漢、古詩十九首＜行行重行行＞
「衣帶日已緩」謂因日夜思念而形消骨瘦，為結果代原因。
「漢皇重色思『傾國』，御宇多年求不得」----唐、白居易＜長恨歌＞
「漢皇重色」此指唐明皇偏好女色，以致怠忽朝政，任由外戚及籓鎮胡人毀壞朝綱，唐朝國運盛極而衰。「漢皇重色」是原因，美色傾國是結果，借原因代結果。
「是處『紅衰翠減』，冉冉物華休」----宋、柳永＜八聲甘州＞
入秋後花葉逐漸枯萎凋零，一片蕭條景象，這是原因代結果。
「逾三年，余『披宮錦』還家，汝從東廂扶案出，一家瞠視而笑。」----袁枚＜祭妹文＞
唐代考取進士，披宮錦袍。這裡借「披宮錦」代考取進士。
（9）定數代不定數
「『千』山鳥飛絕，『萬』徑人蹤滅」----宋、柳永＜八聲甘州＞
千和萬乃誇張其多，並不是實數。
「『一兩』句別人閒話，『三四』日不把門踏，『五六』日不來呵在誰家？『七八』遍買龜兒卦。『久』已後見他麼？十分的憔悴了！」----元、湯式＜紅繡鞋＞
這首曲子使用數字序列的手法，但這些數字在意義上都是「虛義」。
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