破繭：信→願→行→證→覺的圓滿
以下所寫為陳oo、莊oo、陳oo
於民國八十九年十二月二十六日起
至十二月三十一日止（2000/12/26~~12/31）共同協力，
分別排除林oo、徐oo、莊oo、王oo、黃oo等五人之靈異干擾，連續五天來的種種。
為舊年度的結束下了註腳，也為修行者的【行、證】開了新頁。
事情圓滿後，有感於現下社會，亂象紛紛，因而寫下如是之語共勉：
【高傲欺瞞驚怕慌，怨嘆慢疑貪瞋痴，
訪新探奇漸融合，見解信願行證覺。】
從高傲到證覺共二十八字，以七字一個段落，每字皆有真人真事。文中詞句，橫直讀來，皆可玩味，有意行者，存乎一心，直契大道。
法執偏見的【高】指－趾高氣昂，以假為真，深執非法，日久貢高。
我執自大的【傲】指－是非不明，漸落小法，心輪矇蔽，自傷深重。
阿修羅道的【欺】指－拜請諸神，示現神通，不思自欺，迷失自性。
邪師利誘的【瞞】指－指名道姓，示以好處，誘之以利，瞞天過海。
法界萬象的【驚】指－神仙妖鬼，各居一方，三教體用，無復分別。
鬼妖精怪的【怕】指－同處一界，各懷鬼胎，人畜惶恐，心無定所。
無孔不入的【慌】指－魔因心生，五毒為引，落入陰地，不復出離。
至親固執的【怨】指－心迷現象，忠言逆耳，動輒得咎，無所著力。
力有未逮的【嘆】指－修行不力，外靈侵擾，自顧不暇，望道興嘆。
深信小法的【慢】指－活靈活現，欺神弄鬼，不問是非，但憑己意。
對法界相的【疑】指－或見不見，或聞不聞，或明不明，或契不契。
對待神通的【貪】指－貪求無度，接引外靈，不尚紮基，落入囹圄。
對待異類的【嗔】指－斬妖除魔，自以為是，心輪自傷，出離無門。
對待表象的【癡】指－眼見耳聞，不辨黑白，智慧不開，為徒為使。
四處詢師的【訪】指－時處末劫，萬法齊出，正邪莫辨，徬徨無助。
初次見面的【新】指－師無奇貌，平凡如常，一介俗子，何奇之有。
自我介紹的【探】指－客自表白，滔滔不絕，細述奇遇，自信滿滿。
師述能力的【奇】指－一語道破，邪師惑人，或名或利，或威或逼。
三心四功的【漸】指－恭敬清淨，慈悲喜捨，動靜道禪，直契證覺。
法我兩拋的【融】指－我人眾生，法非法相，凡聖依修，不離這個。
悲智雙運的【合】指－觀音勢至，道盡時空，一悲一智，體用圓融。
法門無量的【見】指－正知正見，空離諸相，普門度化，三寶依歸。
六根圓通的【解】指－深解經義，轉換色身，捨離因緣，清靜六根。
正而不迷的【信】指－智慧如佛，禪定如法，戒律如僧，一心奉行。
慈悲喜捨的【願】指－大願大力，大智大悲，大慈大行，彌之六合。
無怨無悔的【行】指－忍辱禪定，精進般若，佈施持戒，六度萬行。
體用雙泯的【證】指－六度具足，合而為體，分而為用，寂滅雙泯。
自他圓滿的【覺】指－自覺覺他，覺行圓滿，三法印俱，菩提梭哈。
四寶貫三教→無欲保平安
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