有人說，極簡其實就是一種潔癖。 而它總是讓我想起莊子。

莊子是那只有潔癖的鳥

傳說中有一隻鳥，它是有潔癖的，莊子就是那隻鳥。

莊子原是楚庄王的後裔，後來因為戰亂，遷家到宋國，也就是今天的商丘。

在這兒他結識了一個難得的朋友惠施。 之所以說難得，是因為莊子學識淵博，精神超脫，又聰明絕頂，一生能結識到一兩個知己，實屬不易，惠施就是莊子交往最多的摯友。

兩人性格有很大差異，觀點也完全不同，但是惠施卻經常拉莊子去田間地頭聊天，或是去梧桐樹下高談闊論。 但是兩個人在一起的時候，總是爭論不休，而往往都是莊子取勝。樂威莊 必利勁 威爾鋼 VIAGRA 雙效樂威莊 陽痿早洩 壯陽藥 威爾鋼代購 雙效犀利士

有一次，惠子做了梁惠王的宰相時，莊子去看他。 有人跟惠子說：「莊子來，是想取代你的相位呢。 "惠子很驚慌，就派人在城內搜尋莊子三天三夜，沒有找到。 不料莊子自己找上門來，給惠子講了一個故事：

你聽說過嗎？ 南方有一隻鳥，名叫鶔雛，它從南海飛到北海。 在這途中，不是梧桐樹，它就不停下了棲息;不是竹子結的雪白的果實，它就不吃;不是甘泉，它就不飲。

有一隻貓頭鷹找到一直腐爛的老鼠，見到鶔雛從身邊飛過，嚇得大叫："你是想要奪取我的食物嗎？ "請問惠施先生，你在怕什麼呀？

我們可以想像莊子講故事時的氣定神閒，惠施聽故事時的面紅耳赤和惱羞成怒，估計這樣的場面也是常有的。

莊子就是那只有潔癖的鳥。 就像生活中有潔癖的人，這只有潔癖的鳥對自己的身外之物要求是苛刻的，它要求的是生活的品質，而不是擁有多少東西。

只不過對莊子而言，他追求的是精神的品質，道德的潔癖。

什麼都想要佔有，並有能力佔有，是足夠富有，卻並不高級。 或者見到有便宜的東西，就迫不及待地購買，看起來是節省，實際上是浪費。

莊子教我們的不是佔有，而是拋棄。

清理慾望

莊子學識淵博，遊歷過不少國家，對當時的各學派都有研究。 憑著他的學問，他要獲取財富和功名，會如探囊取物一樣容易。 而且，這張網已經張開，想要將莊子網羅在內。 楚威王派使者帶著厚禮來了，請他去做相國。

莊子又給楚國的使者講了一個故事：

你見過祭祀用的牛嗎？ 餵養它好幾年，然後給它披上華服錦繡，牽到祭祀祖先的太廟去充當祭品。 到了這個時候，就是它想當一隻小豬，免受宰割，但是辦得到嗎？ 我寧願像烏龜一樣在泥塘里自尋快樂。

在那個時代，人命如同草芥，那是一個毫無生命尊嚴的世道。 國君殺人，可能純粹出於娛樂，就像宰殺一隻玩物。 莊子不想成為一隻這樣的獵物，他輕輕地拂去那張網，游進了深海裡，然後長出翅膀，翱翔於九萬里的天際。

物質算得了什麼呢？ 他要的是自由。

莊子生活貧困，靠編草鞋度日，家裡揭不開鍋了，曾經向監河候借過糧，當然，除了給後人留下一個同樣智慧的故事，他什麼也沒有借到。

魏王召見莊子，見他一身補丁，問他：先生這麼有學問，為什麼弄到如此狼狽？ 莊子說：活在這樣的世道，怎麼能夠不狼狽呢？

這話說得多麼淡定，一點也沒有狼狽之氣。 狼狽是從骨子裡散發出的自卑，是看到別人背名牌包，自己節衣縮食買了之後不捨得背，時刻抱在懷裡的自慚形穢。

在那樣的世道，什麼樣的人才能有錦衣玉食？ 獵殺生靈的統治者，還有充當統治者爪牙幫著獵殺生靈的"士"，莊子不想與他們為伍，他寧可不要那錦衣玉食，拋開那些物質，沉重的物質不過是人的束縛。

扔掉不需要的東西，人的生活才開始變得有空間，有呼吸的空間，有思考的空間。

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清理情感

但是一度我曾認為莊子騙了我們，因為我認為他不僅無為，而且無情。

當他的妻子去世了，惠子前去弔唁，卻見莊子正蹲坐著，敲著盆子唱歌。 他唱的是什麼歌？ 是悲傷的「長歌當哭」嗎？ 可能不是，因為惠子說：「夫妻一場，她為你生兒育女，如今死了，你不哭也罷，卻敲著盆唱歌，豈不是太過分了？ ”

莊子這時講了他的「道」，人原本沒有生命，現在歸於沒有生命，自然如此，何必悲傷呢？ 不然就是不通達生命之道了。

對，通達。 我曾經想，如果通達了，就可以不悲傷，無情無哀，我寧可做個俗人！ 讓我悲傷的時候能夠伏屍以盡哀，開心的時候可以狂舞以盡興。

人在旅途，當活得越來越沉重，人們在泥淖中掙扎，卻被逼得自己要通透起來。 回頭再去想莊子的話，覺得處處是智慧。

莊子講過這樣的故事：「泉水乾涸了，兩條魚被困在陸地上，它們就互相用自己的唾液來沾濕對方。 與其這樣辛苦，不如我們彼此不認識，各自暢遊於江湖。 "莊子論的是他的"道"，但是他分明講了一個淒美的愛情故事。

相濡以沫，不如相忘於江湖，看起來實在很無情。 已經習慣了相濡以沫，相忘於江湖該有多痛？ 事實上，相忘於江湖就不痛了。

正像有人說的，那些烙印在日記里的時光，真的是他傷了你嗎？ 還是你放任自己執迷，放任自己痛苦，放任自己輾轉失眠，直到身心兩傷？