在我們的生存過程的範疇裡，存在著許多自己未曾去經歷及深思的層面，當在透由各層次的專家研發探索出來的結果，開啟了我們的眼界與對生命所生存的空間更清澈地認知。雖然有些文字看來很是艱澀，甚至有某些是聞所未聞的專門術語，但若是肯用心細細去品讀，便能在無形中增廣了智慧，這也是一種禪修的啟悟體驗。
許多的資料都是很不可思議地融匯而成，透過各種圖文的詳解匯聚成合於現代的思路與實證。在這浩瀚無邊的智海學涯裡，可以放任著自己無拘無束地悠遊擷取，只要你願意來擴寬自己的眼界及心海與智慧。禪之道，很是講究因緣，對於"諸法因緣生、諸法因緣滅"諸仁者都要好好去透悟一番，心地自能豁達而無礙。
網路禪修營的第三次七七禪修系列，也只剩二個半七了，如果還無法很順利地契入參禪裡修持，懇請一定要抽空來平靜一下自己的身心，在靜謐之中好好返照自心做番"深懺"的洗滌工夫！這就如去除雜質與障礙的工作，令身心清爽明亮起來，禪水法意也自能源源流入，那麼參修起來也自能如意順當！
生活在世間上難免會有許多塵垢習染執著，因此要利用"心之懺水"常來自我洗滌一番，這在參禪的道路上很是有功效。深深祝願諸仁者之禪道皆平順如意！
*幻羽*寫於倫敦夕陽下
『如果不要以人類的觀點看宇宙，那麼這宇宙是什麼。會不會是另一個"我"。』~~摘自↘ 0℃的"我想....篇欄"
我，生存在宇宙之中的某個角落裡。
宇宙，活在我智海之中的某個空間裡。
交集的時光是當我心步入浩瀚宇宙探索。
再融入我智海之中的宇宙空間裡反覆參詳。
我那生命的起源"初始的那一念"來自何處呢。
我是誰？？？....
誰識心海無波痕風浪何處生...
誰解廣邈無際銀河星海更變...
誰曉宇宙裡萬般諸緣生滅因...
誰踏雲乘流光渡萬劫而至今...
而我是誰？？？....
*幻羽*寫於霧都寅時
在人的一生之中，總會有許多的事發生，只要你每日從睡夢中睜開眼睛之後，各式各樣的事便會接踵而至；有時候會在繁忙與勞碌之中感到心力交瘁，難免也有力不從心之時，這樣便會感覺到內心很悲哀與淒涼，而有時候甚至會感覺內心裡好似充滿了無名火般地燥熱......
活著時『壓力』總是無形無相地奔沓而至，無論是工作壓力還有生活壓力，往往造成了讓精神上的緊張、心神的疲乏倦怠和倍感勞碌的根源。壓力大是責任心太重了，又沒人來分擔，也無人能夠來排憂解難，當這一切都得靠自己、只有自己來扛時，也就只有獨自來消受了！這時要能堅強地咬緊牙關挺著，強打著精神撐著，強顏歡笑地來面對所生存的世界。然而內心裡的苦澀鬱悶，縱使吃了多少苦、遭了多少罪、受了多少創傷、付出了多少代價和犧牲了多少青春時光...也亦只有自知哪！
這一切一切的生存旅程，無論遭遇到了什麼，或是要面對了什麼，甚至將承受著什麼，所處的境遇艱難到了什麼地步...都是要堅強地活下去！也只有堅強的意志才能夠走出低谷、衝破困境！亦只有頑強的拼搏精神，才能獲得自己所要抵達的理想目標。
世間的人所想要擁有的東西太多太多了：金錢、美食、首飾、時裝、名車、洋房...還有嬌妻美妾、權力地位...這個世界是無比地精彩炫目，商場裏的商品豐富得很令人垂涎，那些奢侈品也的確夠派頭...然而自己能夠佔有的和所能擁有的又多少呢？摸摸自己的口袋細思量，總是很有限的吧！然後再來又會因“時尚”不斷的在更新變換，那些原本所擁有的東西，又將隨著推移的腳步也變得黯淡失去了光彩，同時也失去了初始的青睞和喜愛。
再美好的幸福也會逐漸地淡化和忽視的，最羡慕的幸福永遠是在別人的家庭中或者是未來的生活裏，而再看看目前自己已擁有的幸福卻是那麼的少得可憐，縱然生活已經是很幸福了，但在某些時候思忖著與人相對比時，還總是感覺生活有所缺憾。其實幸福就如衣服一樣，在某些人眼裏，自己未能得到的和得不到的，才是最好的和最令人心儀和羡慕的幸福！然而當你在欣賞和豔羨別人的同時，請你也回眸看一下，正當此時此刻，別人也正在仰視著和羡慕你哪！
那麼"幸福"是什麼呢？很多人都歸結于能佔有金錢財富的多少，物質是否奢華和車房夠不夠檔次，出入夠不夠派頭...等等。其實真正的幸福，不是單靠物質來堆砌的，擁有再多再奢侈的物質，也不見得就能夠真正地幸福。在追求高品質生活和對奢華享樂的同時，功利心與慾望卻也都在不斷增長膨脹，吞噬著心魂導致人失去了理性和自控力以及智慧。
慾望的驅使會讓人失去理智和良知，甚至泯滅了人性。強大的慾望，掌控了人的大腦和軀體讓人無法自控，當慾望難以滿足時，就會心神疲累和寢食難安。"慾海難填"這真是對身心的無比煎熬，讓人在侵蝕之中掙扎而惶惶不可終日，難以安生難以平靜，總是惦記著那還未得到的東西，想著如何才能得到，或者得到之後如何舒服和光彩...為了滿足慾望，便會去不擇手段地想去得到，甚至做出了損人又不利己的事端。
人只要一跌進慾望的深淵裡，便會遭遇著毀滅和身敗名裂的斬墮。所以不管是何時何地，自心還是悠著點吧，讓頭腦清醒點明亮些，將心態放平穩平常點，把心也放寬敞點，使眼界開闊點！不要把目光和注意力，全都盯在那些自己還未得到的東西上，不要為了沒能滿足私欲而懊惱和失落，更不要把目光總是放在別人身上，而在對別人大加羡慕之下而來自慚形穢...即便是看到別人的一切美好，也要看別人身上存在的不足，看到別人是否還欠缺著你自己已經擁有的幸福......
人的幸福只是自我心靈的一份感受而已，幸福是自我心靈的滿足，是用愛心來培植，用真情來滋養，同時也是一份疼惜與感恩，珍惜自己已擁有的一切，感恩生活、感恩帶來幸福的家人、親友甚至是工作上的夥伴...一個若是不懂得珍惜，不能夠知道滿足，而滿懷的都是怨憤，時時處處地抱怨的人，那是看不到自己的幸福！甚至在已得到的幸福裡，也會逐漸地離去...
要知道幸福一直就在你的身邊，請不要忽視了幸福的存在！只要學會感恩生活，珍惜所有，在生活中不斷的進取和創造，這樣的生活乃至人生，就會充滿著無限地幸福與美好。即便有再多的壓力，為了愛，為了父母為了家人，也要勇於擔當承受而無怨無悔。平時要多多控制一些私欲，減少一些不切實際的要求，以及少和別人做對比，這樣生活的壓力，自然就會好了許多。
每人的幸福準則都是不同的，而人的慾望也是沒有止境的，現在有很多人都覺得自己不是很幸福，其實是受外界的誘惑和干擾太多了，所以內心失衡，就感受不到幸福了！不要只看到別人的生活如何的富足和美好，要學會在自己身上找到幸福！幸福就一直環繞在你的身旁，要用心去飲領發現哪！
在日常之中應有一種淡定平和的心態，養成一種平常心！使心胸更開闊，去品味淡泊名利寧靜致遠的禪味！偶爾也營造些溫馨浪漫的生活氛圍；有時會回味一些人生的苦澀滋味，但在品味時也應有淡然的心境，不要有所抱怨或遺憾...不管曾經歷過了什麼，都要能夠逐漸地"澹然"，如此便能時時生活在幸福裡......
要明白幸福與不幸福的轉身也只在刹那間！無論生活的貧富，也都有自己的生活，只要平安和順的生活就是幸福。富人在追求財富時也要付出很多的辛勞，還要擔負比普通人更多的人生風險，在奢華享樂的同時所消耗的資源也多，物質奢華但開銷也大...若覺得自己現在的處境很糟糕，也不要太過感傷和自卑，而應該慶幸或者感恩，感激上天還憐憫你，要不然你的處境會更糟糕。
因為世間萬物都是在不斷變化和發展著，某些事情的發展不以人的主觀意志為轉移，即便你覺得自己有能力能掌控，但也會有不可抗力的意外發生。事情的發展，有好有壞，有時會更好，有時卻會更壞更糟糕。所以如果你覺得自己現在很糟糕，就不要再哀歎命運的不公，而是要感恩命運，感恩命運讓你遭遇了挫折和苦難，磨練了你的意志，卻依舊憐憫你，沒有讓你變得更糟糕。所以你就不要再哀歎了，而是要堅強、開朗、樂觀的面對生活和人生，用積極的眼光來看待現實，你就會發現現實並沒有如你想像的那麼糟糕，未來屬於你的機會還有很多，由此你就應該振作起來，振奮精神秣馬厲兵，以爭取在未來的時間內，抓住機遇再綻放光彩，展現屬於你的人生舞台。
人生的過往經歷，有時是沉重的，在許多的回憶之中，難遣心頭的那份沉重和壓抑。無論往事有多少血淚辛酸，無論曾經付出過了多大的代價，無論過去曾遭遇了多少艱辛磨難和不公平的對待...過去的事情就讓他過去吧，請不要再去計較了！既已是過往了那就不妨也就全然地放下吧！能去遺忘掉某些事情，然後端正自己的態度，便能積極開朗的面對人生，即便現實再艱難，也要挺直腰杆，鼓舞起自己的堅強意志和信心勇氣，走出自己的光明幸福人生大道！
世事本無常，前途又何往呢？縱有豪情萬丈，俠骨也柔腸，然而也僅是茫茫宇宙空間的一粒塵埃罷了，漫漫歷史長河中的一朵浪花而已哪！就如一顆流星劃過歲月的天空，雖不能成為耀眼的永恆，卻也能留下生命的軌跡.....
*幻羽*
情緒是人類感知客觀事物時伴隨而來的一種相應心態，常言道：『人有七情六欲』喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，七情似七彩的光虹，寓含著人們情緒的多彩與斑斕。正因情緒的複雜多變，才使得生活裡跌宕起伏，人生之中充滿著酸甜苦辣。
在成長的過程中心理的發展正處於從不成熟趨向於成熟過渡的時期，由於性成熟和性激素分泌旺盛，使大腦皮層和皮層下中樞之間出現暫時的不平衡，因此當面對著學業或工作、人際關係和戀愛與性的各問題等多方面的壓力時，極易產生各種內心的矛盾, 這些因素都會引起情緒上的波動起伏。
現代有所謂“情商”的概念，情商就是指一種能夠駕馭自我情緒、保持理智的一種能力，這也是人類生活的本能反射。從有了人類文明開始，人們就一直在探尋如何來調整自己的情緒，讓自己過得更愉快安樂。在這個充滿變化和競爭的時代裏，能夠調理好自己的情緒，對於未來的人生將是一大助益。
佛曰：『人有三千煩惱絲。有欲就有魔障。』人生在世總難免會有煩惱的，倘若一個人都只有快樂，而沒有煩惱，那會是什麼樣子？但若沒有了煩惱，是否就只剩下快樂了呢？沒有煩惱陪襯的快樂是否是真的快樂呢？譬如在經歷過風風雨雨之後也方能深刻體會到輕鬆的愜意，高唱起“不經歷風雨怎麼見彩虹”哪！
事實上煩惱與快樂是一體的兩面，因有煩惱，也才顯現有了快樂。當人在追求著快樂的同時，同樣也需要去承受著煩惱和痛苦，相容相成這就是自然合理的美！煩惱有兩類，一類為必然的煩惱，二為自尋之煩惱。
必然之煩惱指那種不可避免，人人都可能經受的煩惱，如喪親、疾病、失戀等生離死別。對於這類我們必須要學會接納它，與它和平共處，不僅要允許自己有一個煩惱的過程，更要允許自己利用一段時間來癒合心靈的傷痛。只有敞開接納煩惱的胸懷，才能最大限度地控制煩惱，也才能合理地管理自己的情緒。
自尋之煩惱是指那些過於主觀的意識而自升起的煩憂，在日常生活之中有些人似乎總是煩惱太多、事事不順，細細分析之下會發現，其煩惱常常來源於他對自我、對他人或對社會的苛求，導致沉重的負擔，可望而不可即的目標，怎麼會不使他終日與挫折為伴、與煩惱相隨呢？這些煩惱為典型的“自尋煩惱”。對於這類要肯自我來分析排解，明確地知道自己正在經受的煩惱不過是自尋之憂，而能毅然地把它拋棄掉，那麼心中的那份煩惱絲不就沒了嗎？
人在成長的過程中所伴隨的情緒產生，是種人體在生理和心理所慢慢蓄積起一定的能量，這些能量也必定會要尋找某種途徑去發洩，這就是情緒表達的形式，要學會並習慣於進行健康的情緒表達，是現今科技時代很重要的成長“過橋”階段。
情緒的表達由近及遠分為四個層次，即：向自我表達、向他人表達、向環境表達及昇華表達。
情緒的自我表達，是讓自我意識到情緒的性質、特點，產生的原因等，也就是將情緒提高到意識層面上來。但有時我們根本意識不到自己的情緒變化，或是對情緒的起因、性質、特點等瞭解不清，我們就會出現情緒的自我表達不良。情緒的自我表達是情緒表達的關鍵一步，亦是其他表達的基礎。只要我們將情緒分辨清楚了，對它的來源瞭解了，多半會自然而然地找人傾訴，或向環境發洩。
情緒的向他人表達，這是日常生活中情緒表達的一個主要方式，也是人們最熟悉的一種方式，即將我們的情緒向周圍的人表達出來，讓他人認識到我們的情緒。如別人傷害到我們時用抗議、指責、痛駡甚至暴力來表達自己的不滿；傷心時找朋友去述說，或找心理醫生諮詢；學習或工作壓力太大時向親人、戀人訴苦；對社會上某些現象不滿時寫文章抨擊......等等。
情緒向自我及他人之外的客觀環境的表達，如：摔東西、擊沙袋、在無人處高喊、哭泣，或歇斯底里發作，或拼命跑步，或瘋狂購物等。這些表達方式對於那些不善與人交往、缺乏情感支持的人尤為重要。
情緒的昇華表達，這是最難的也是情緒表達的最佳方式，它超越了所有表達的物件，將情緒的能量指向其他的、更高層次的需要，可以是文學藝術：如唱歌、彈琴、閱讀、寫作等，將自己的情緒與文學藝術作品進行溝通與交流，不僅疏泄了情緒，還享受了藝術的美。歌德的不朽名著《少年維特之煩惱》就是其沉浸在失戀的痛苦情緒中的產物。
情緒的昇華表達還可以借助某種理想、信念，“化悲痛為力量”是重大喪失後典型的情緒表達方式；“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋”，也讓喪失生命及愛情的痛苦在爭取自由的理想中得到昇華；愛情的受挫者可以“大丈夫先立業，後成家”，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”等自勉，而將痛苦的情感昇華轉為對學業、事業上的追求.....等等積極的排解之道。
“鬱悶”可以說是當今的時尚詞語，“鬱”為什麼要“悶”著呢？在不妨礙他人、不傷害自己的前提下，我們可以尋找很多種方式打開心靈上的這道“閘門”，讓“鬱”的情緒可以得以疏泄。凡能轉變心境者，就能改變生活創造美好人生，要能轉變心境重要的是：看待一切事物的眼界是寬廣的、心胸是豁達的。
有一則笑話說兩個秀才一起去趕考，路上他們遇到了一支出殯的隊伍。看到黑乎乎的棺材，其中一人心中“咯噔”一下，涼了半截，心想：『完了，真觸霉頭，趕考的日子居然碰到這個倒楣的棺材。』於是，心情一落千丈，考場上的他文思枯竭，果然名落孫山。另一個秀才也同時看到了，開始心裏一驚，但轉念一想：『棺材，棺材，噢！那不就是有“官”又有“財”嗎？好兆頭，看來今天我要“鴻運當頭”了。』於是，心裏十分興奮，果然一舉成名。回到家裏，兩人都對家人說：『那“棺材”真的好靈！』
事物對我們的意義通常是多方面的，常常是既有積極的一面，又有消極的一面，且積極與消極之間是可以相互轉換，絕對有益與絕對有害的事物幾乎沒有。如“塞翁失馬，焉知非福”這些格言所述，這種“有益”與“有害”之間的對立統一，使通過改變我們的認知方式，改變我們對事物的態度，從而改變了不良情緒。所以一切事物影響的根源就在於我們的自心，心態決定了心情，甚至改變了生活際遇，這也即所謂的命運吧！
能對於不幸的事物變“負”為“正”，真正的智者不是在收益中獲利，而是在損失中獲利。正如尼采對超人的定義是：“不僅是在必要情況之下忍受一切，而且還要喜愛這種情況。”能擊垮人的不是不幸本身，而是人面對不幸時所抱有的心態。經歷不幸的人如果接受消極心態，沉浸在自憐裏自暴自棄，那他得到的只能是更多的不幸。所謂的成功者，不是安享順利和平淡，相反是因為他們即使面對不幸，仍能堅持積極心態，從而促使他們加倍地努力而得到更多的報償。不幸對他們有意外的幫助，激發了其心中“變負為正”的力量。
用積極的心去面對生命，你會發現許多問題終將迎刃而解。因為面對了光明，那陰影永遠將只在我們的身後。雖不能完全用理智去支配或控制情緒，然而最智慧的方法莫過於在認識、瞭解情緒的基礎上，通過自身的主觀努力去駕馭轉動他！
*幻羽*
一位年輕的商人被他的搭檔出賣，人財兩空，痛不欲生，決定要跳湖自盡。在湖邊，他碰上了一位參禪的智者。商人喜出望外，急忙上前將自己的悲慘境遇逐一細述，而後誠心叩問：“弟子愚鈍，望大師給予點化，好從此再無大過。”
智者微笑著將他帶回家中，令其從地窖裏搬出一塊偌大的方形堅冰。商人雖然百思不得其解，但還是照做了。冰塊搬出來之後，智者接著吩咐：“用你最大的氣力，砍開它！”
商人嘀咕著找來斧頭，抬手便砸。他堅信自己這一斧下去，面前的冰塊必定會四分五裂。卻不料，如此猛烈的重擊，竟只能在光潔的冰面上劃下一道細微的印記。商人大吃一驚，再次掄起斧頭，全力劈鑿。片刻後，對著掉落的冰屑，他終於氣喘吁吁地搖頭：“太硬了，這冰實在太硬了！”
智者不語，將冰塊放到屋後爐灶上的鐵鍋中煮。商人在一旁看得莫名其妙，但他只能站在原地觀察。因為智者再三吩咐過他，一定要將整個過程牢牢地刻在心上。
隨著鍋內溫度的升高，堅實的冰塊開始慢慢融化。商人對於這個枯燥的過程，實在沒有半點興致。因為冰遇熱變水這個淺顯的道理，他在很小很小的時候就已經明白。過了許久，冰塊終於全部融化了。他盯著鍋底的氣泡，心裏有些煩躁。他甚至懷疑，這個智者是否真有過人的智慧。
水泡越來越大，發出咕嘟咕嘟的聲音。他對著屋內的智者大喊：“冰塊化了，都燒成開水啦！”智者慢悠悠地從屋裏走了出來，氣定神閑地問他：“你從中有所領悟沒有？”
商人高興地說：“有些領悟了。我對付冰塊的方式不對，不該用斧頭劈，得用火燒。”智者搖頭：“不夠，不夠。”
商人想了想說：“冰塊變成水的事實告訴我，再強大的敵人也有它的弱點。”智者繼續搖頭：“不夠，不夠。”商人面露難色，鞠躬請教智者。
智者語重心長地說：『我所讓你看的是成功人生裏的三種境界。冰雖為水，卻比水強硬百倍。並且，越是在寒冷惡劣的環境下，它越能體現出堅如鋼鐵的特性。這是成功人生的第一種境界—百折不撓。水雖為寒物，卻有著一顆善而謙卑的心；它從不參與爭鬥，自甘流向低窪之地；哺育了世間萬物，卻從不向萬物索取。這是成功人生的第二種境界—周濟天下。霧雖無力，卻有著最為自由的本身。聚可成雲結雨，化為有形之水；散可無影無蹤，飄忽於天地之內。這是成功人生的第三種境界—功成身退。』
當年的克裏斯朵夫•李維，是以主演美國大片《超人》而蜚聲國際影壇的。然而，1995年5月，正當他在好萊塢紅極一時、風光無限之時，一場飛來的橫禍改變了他的人生。
原來，在一場激烈的馬術比賽中，他意外墜落馬下，頓時眼前一片黑暗，幾乎是轉眼之間，這位世人心目中的“超人”和“硬漢”形象化身的他，就從此成了一個永遠只能固定在輪椅上的高位截癱者。
當他從昏迷中蘇醒過來，對家人說出的第一句話就是：讓我早日解脫吧。出院後，為了讓他散散心，平息他肉體和精神的傷痛，家人推著輪椅上的他外出旅行。
有一次，小車正穿行在洛磯山脈蜿蜒曲折的盤山公路上。克裏斯朵夫•李維靜靜地望著窗外，發現每當車子即將行駛到無路的關頭，路邊都會出現一塊交通指示牌：“前方轉彎！”或“注意！急轉彎”的警示文字赫然在目。
而拐過每一道彎之後，前方照例又是一片柳暗花明、豁然開朗。山路彎彎，峰迴路轉，“前方轉彎”幾個大字一次次地衝擊著他的眼球，也漸漸叩醒了他的心扉：原來，不是路已到了盡頭，而是該轉彎了。他恍然大悟，沖著妻子大喊一聲：“我要回去，我還有路要走。”
從此他以輪椅代步，當起了導演。他首席執導的影片就榮獲了金球獎；他還用牙關緊咬著筆，開始了艱難的寫作，他的第一部書《依然是我》一問世，就進入了暢銷書的排行榜，與此同時，他創立了一所癱瘓病人教育資源中心，並當選為全身癱瘓協會理事長。他還四處奔走，舉辦演講會，為殘障人的福利事業籌募善款，成了一個著名的社會活動家。
前不久，美國《時代週刊》以《十年來，他依然是超人》為題報導了克裏斯朵夫•李維的事蹟。在這篇文章中，他回顧自己的心路歷程時說：『以前，我一直以為自己只能做一位演員，沒想到今生我還能做導演、當作家，並成了一名慈善大使。』
原來不幸降臨的時候，並不是路已到了盡頭，而是在提醒你：『你該轉彎了。』超人克裏斯朵夫雖然已離開了，但他良好的心態，絕不向命運屈服的堅毅和頑強，使人們會永遠地記住他的名字。人心如水，之所以能力懸殊、善惡不同、生死之欲，皆因各自境界不等罷了！當我們在生活之中或人生際遇裡，該"轉"個身心時，請柔軟地彎一下腰"轉"個身心吧！祝福您喔^0^
*幻羽*
有句很經典的話：『男人為女人征服世界，女人為男人沒有自己。』任何人的背影風采，總有一段刻骨銘心的真情...
也有段話值得省思：『這一代是瀟灑的一代，做什麼事情都很瀟灑；瀟灑的上課，瀟灑的下課；瀟灑的結婚，也瀟灑的分離...不擔心後代的心理狀況與生存空間，也不擔心有沒有自己未來的路...但是在這瀟灑的背後卻是一連串的墮落與惰性...人真能活得那麼瀟灑嗎？』
然而人人也有惰性這是懶惰的本性，極不易改變的習性，不想改變老做法、老方式的傾向。當一個人有惰性心理時，做事就會遲遲不願行動，於是一拖再拖。可是人們往往把懶惰與疲勞混為一談。其實，懶惰與疲勞的性質截然不同。真正的懶惰是心理的而非身體的，起於觀念和情感作用，而非起於工作或某種身體的狀態。
懶惰使人無所作為，人們卻往往擺脫不掉它的控制，也讓他悄悄地消磨了志向，懶散地追求了短期的快樂，惰性就是凝聚力的大敵哪！當在危難來臨的時候才能真正顯露出來，就像抗日戰爭，難道真要在危難來到面前時，才肯脫離惰性嗎？
有句箴言說：『不要恐懼你的敵人，他們頂多殺死你；不要恐懼你的朋友，他們頂多出賣你；但要知道只有惰性墮落的自己，你的世界才會有殺戮和背叛。』
許許多多的事故讓我們：『不要多管閒事！』貓逮老鼠本天經地義，狗拿耗子你摻和什麼？名不正言不順，弄不好還惹禍上身。於是現今世界的人們：小事冷淡，中事漠然，大事冷酷，長此以往，心堅如鐵，所謂：『自掃門前雪、勿管他人瓦上霜..』的冷漠症也就逐漸形成，深入骨髓源源長流。那麼是誰按下了我們的快進鍵呢？
喜歡插隊...當一米黃線不存在...搶搭計程車...交通燈變黃的時候加速沖過去...為節省五分鐘去翻越馬路中間的欄杆...時時刻刻看著時間進度計畫著自己的人生...要一步到位、要名利雙收、要嫁入豪門、要一夜暴富...很急很不耐煩！可是又要同時是世界上最有耐心的人！
『一萬年太久，只爭朝夕！』到了科技發達的今天，“時間觀”再次提速往前，大躍進和大步快上，成為時代的關鍵字！眾所周知：欲速則不達！不但沒有快起來，反而導致了全面的停滯。環境更加地複雜，現代與後現代的遇境交織；工業化、電子化、網路化的社會成形；資源緊缺引發爭奪，分配不平衡帶來傾軋；速度帶來煩躁，便利加重煩躁；種種的時代現象下的心態，就是再也不願意等待...
這樣的的躁鬱心態，來自於社會結構的不穩定與競爭的陰暗面。因為總在擔心如果這個機會不抓住，就馬上會被社會拋棄，那麼就一定會有人插了你的位...所以一定會急躁與擔憂，於是不顧規則與道德，抓到手的才是硬通貨。就像在超市收銀台前的購物者，推著購物車在幾條長龍之間躑躅，無論排隊還是不排隊都是兩難，而且總覺得別人排的隊比你的快。
在人生要想獲得成功，人人都須有三大要素：第一要有“才”即天資、天賦，創造性的潛能。“才”也有質的差異，“才”類型也有不同；“才”還有量的差異，人人的“才”也有高下的不同。第二要有“力”即努力。力就是才由潛在的創造性變成實在的創造性的決定性因素。天才不是勤奮給的，勤奮卻能夠實現天才，從而使天才、天資轉變為傑出的才能，這便是動力的泉源。第三要有“命”即機遇。成功離不開機遇，有利於成功的機遇是順境反之則為逆境。
身處逆境，並不意味著“命”完全不好；逆境只意味著某時、某刻，機遇不在。但若善於轉換目標和更加努力，亦有可能實現“命”轉逆為順，能夠逆境成才而因禍得福！很多人擁有了“才、力、命”，再通過自己的努力創造了一個個的奇跡，成了某個圈子內享有名譽的風雲人物，然而為何還是沒有感覺到幸福呢？這是因為還缺少了『德』！道德與美德是獲得幸福和成功的最根本的必要條件。
有德必有福，但是有德者也未必眼下有福；缺德者必有禍，但也會有缺德者未必禍馬上臨身。原因就在於有德者的才、力、命的條件可能是有所欠缺的，唯獨德擁有最多；缺德者未必有禍臨至，因為他的才、力、命的條件可能很好。可見，缺德者的一生幸福並非是他的缺德的結果，而是他的非品德條件的結果；反之，有德者的一生不幸也不是他的德行的結果，而是他的非品德條件的結果。
我們既已都來到這世間，便要好好地審視自己一番，不論你是男人或女人，或是青年還是已中年或老年，以往的已過去了，在未來的歲月裡都要好好去修持福德！積聚“才、力、命”的動力與資糧，掌握自己的命脈！凡順逆境都是要靠自己去轉身的啊！深深地祝福大家都有美好的未來與健康的人生！
*幻羽*
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