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諸緣來去何增減?笑擁斜陽照海天。。。(三)
【這兒是『禪七修行系列』之總編匯集處】 多少遐思與夢奔騰人生河。 染盡滄桑心在雲水間徜徉。 驀然回首霜染歲月一身塵。 曾經時光琉璃的美麗過往。 盈一箋水墨綻放繾綣無語。 夢殘飛絮詩殤半卷千懷影。 *幻羽*題~*秋影*~5 2020-09-20 01:23:47
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2017-06-10 03:04:24
附錄--禪宗農業的形成與發展+當代的商禪與農禪的對話 2012-11-14
禪宗農業的形成與發展 佛教在中國是一種生活方式和一種高度紀律化的行為方式,禪宗的農業式生活是寺院經濟的重要組成部分,禪者的修行生活方式促進了禪宗農業的形成與發展。長期開墾荒地和“一日...
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附錄~禪宗諸禪師源流
2017-06-10 02:54:15
從祖德拈頌語錄中微探*禪機*的體現 2012-11-14
從祖德拈頌語錄中微探*禪機*的體現(上) 唐五代之後禪宗思想興起的文本化趨勢,到了宋代造成了文字禪的興盛和禪宗文本的繁榮。這種修行觀和叢林精神的改變,一方面體現了禪宗思想和修行方式發展的邏輯必然...
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禪七修行系列~~附錄
2017-06-10 02:46:51
附錄--如何見道?+從《楞嚴經》裡「聞性」流轉的機趣觀禪宗睿智的禪機
馬祖道一禪師年輕時,初遇南嶽懷讓禪師,請示道:「怎麼用心,才能契合無相三味?」 南嶽懷讓禪師回道:「你學心地法門,猶如下種,我說佛法譬如下雨,只要緣合必能見道。」 馬祖道一禪師再問:「禪師!你說的...
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禪七修行系列~~附錄
2017-06-10 02:36:49
禪七修行系列七之(一)第一篇~第七篇 2012-11-13~11-17
禪七修行系列七之(一)第一篇 乘雲浪 渡雪痕 重重山 滾滾塵 也懷真 起-! 莫道因緣生滅處 莫揀善惡業來去 枝葉綠黃隨性空 幻滅寄旅我是誰 參禪悟道 無盡甘苦自品 ...
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禪七修行系列七之(一七)~(七七)
2017-06-10 02:14:07
略說*四果*修持階次 2012-10-29 12:05:32
略說*四果*修持階次 什麼叫做“結”呢?“縛”是束縛,“結”就是打結,內心碰到境界,沒有歸 零、沒有消化,內心裏面不斷在醞...
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禪七修行系列~~附錄
2017-06-10 02:07:55
略說*四禪*修持之境行果 2012-10-29 09:29:20
略說*四禪*修持之境行果 習禪修定為『離』欲、惡、不善法等-行者要離得開欲界、離諸惡業及不善法,才能夠專精修習禪定,而進入有覺有觀的禪修境界。因『離』才能生喜、樂,也就能具足初禪五支的尋、伺、喜...
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禪七修行系列~~附錄
2017-06-09 22:01:08
禪七修行系列六之(七)第一篇~第七篇 2012-10-22~10-25
禪七修行系列六之(七)第一篇 悠遊禪海任緣流 無盡種性戲無邊 因緣合聚生滅法 展轉寂淨本性空 參禪人,要長養明徹、豁達、無住的禪心,要有『隨緣不變,不變隨緣』的禪慧及禪定力,戒行亦自心自然擺...
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禪七修行系列六之(一七)~(七七)
2017-06-09 21:37:14
附錄--微探「空性」佛理及簡略的修持體驗+略識原始佛教之前後-對空性法義修行-的奔流風貌
附錄--微探「空性」佛理及簡略的修持體驗 空性,佛教也作「空」、「空性心」、「空性如來藏」,與「假有」相對。「性」指自性,法有能生之法及所生之法,所生之法都是因緣和合所生,而沒有實在自體,故稱「性空」...
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禪七修行系列~~附錄
2017-06-09 21:18:30
附錄--律學在時勢流轉中+略識雜藏淵源+淨心薰聞"金剛喻定"之法義
附錄--律學在時勢流轉中....本質性依然!佛陀於菩提樹下悟道以後,四處遊走,講說佛法,漸漸組成僧團。早期追隨佛陀學習的弟子多是善根純厚之人,所以其時並無有戒律產生。佛陀只是勉勵僧眾「善護於口言,自凈...
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禪七修行系列~~附錄
2017-06-09 21:05:26
禪門走江湖--嘆!釋道心和尚之行止-悲禪!2012-10-20
釋道心是一個有趣的和尚,他最大的願望就是讓佛教變得時尚,讓“和尚”變身為“時尚”,一字之差,相差十萬八千里。今天“和尚”已從江湖...
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附錄~禪宗諸禪師源流
2017-06-09 20:58:42
禪七修行系列六之(六)第一篇~第七篇 2012-10-16~10-21
禪七修行系列六之(六)第一篇 泛起微波幻影 合塵雲光飛流 遠古琥珀深淵 掀開慈痕悲音 極目望幽蒼蒼 經律論禪心藏 行於參禪路,初初由粗入細,再逐次趣入微細裡,不變的話頭,疑情卻越滾越積越...
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禪七修行系列六之(一七)~(七七)
2017-06-09 20:40:33
禪七修行系列六之(五)第一篇~第七篇 2012-10-08~10-13
禪七修行系列六之(五)第一篇 秋色焰幾輪 松林寒霧漸 冷泉幽湮迷 四季的禪境各有其韻味,初秋、中秋、深秋亦各有其三昧耶!若偶而能放曠踏行於林野間,略品其一二,微養幾分禪趣,讓生活也增了幾分...
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禪七修行系列六之(一七)~(七七)
2017-06-09 14:32:16
附錄--略窺當前的佛教現象及德國佛教的發展 2012-10-07
歷史上的中國佛教提出的「農禪並重」的傳統禪修與現今佛教界一部分人提倡的「商禪並重」或「工禪並重」的意義和目的是完全不同的概念。佛教傳到中國的最初時期,屬以農業主體經濟模式為主的國家,是自給自足模式的自...
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附錄~禪宗諸禪師源流
2017-06-09 14:29:18
略窺中國現代寺院的組織功能及管理 2012-10-07
廣東省海幢寺為推動現代管理模式和加強文化建設,於2012年7月初,分別組織僧人和職工觀看上海玉佛寺和無錫開原寺現代管理模式的宣傳視頻。廣東省佛教協會常務副會長、華林寺住持光明法師,廣東省佛教協會副會長...
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附錄~禪宗諸禪師源流
2017-06-09 14:25:25
附錄--藏傳佛教 2012-10-07
西藏佛教史籍對佛教如何傳到西藏有一個神話記載。傳說大約在公元5世紀,一天吐蕃王室的祖先拉托多聶贊在雍布拉康屋頂上休息,忽然天上掉下來幾件佛教寶物,國王不懂它們的用途,只聽見空中有聲音說,在你五代以後將...
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