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生命，流轉在百年蒐藏的時代印記中

臺博館「博物臺灣」用經典藏品訴說臺灣故事

 

與會貴賓合影( 與會貴賓合影(前排右起藝術家陳敬寶、撒古流・巴瓦瓦隆、臺博館館長洪世佑、文化部次長蕭宗煌、國立臺灣師範大學生命科學系教授王震哲、藝術家陳凱智；後排左1雕塑家蒲浩明)

國立臺灣博物館於103年啟動「臺博館新世紀常設展」更新計畫，繼106年推出首部曲「發現臺灣」常設展、109年10月展出之二部曲「臺灣•我的家」兒童探索展，今（15）日壓軸展出的第三部曲「博物臺灣」常設展，分為以自然為主題的「自然臺灣」及人文為主題的「浮生臺灣」兩間展廳，介紹臺灣的歷史文化與環境樣態。歷時七年籌劃以臺博館各學門特有蒐藏及具代表性的標本為重心，展現臺灣的在地特殊性與歷史新定位，並強調人文與自然互動的新時代觀點，提供觀者一個認識臺灣的平臺，即日起在臺博本館二樓東、西展廳正式展出。 

文化部次長蕭宗煌(左)參觀「博物臺灣」常設展

「臺博館新世紀常設展」更新計畫採「三部曲」的方式陸續完成，有別於前兩部曲以特定時代或觀眾為範圍，「博物臺灣」以臺博館人類學、地學、動物學、植物學門特有的展品為主，展出藏品計903件，其中包含《康熙臺灣輿圖》數位重建版、《鄭成功畫像》、《1895年臺灣民主國藍地黃虎旗》數位重建版、徐澍《臺灣番社圖》、臺灣雲豹標本、早坂犀牛骨架復原模型等；另更配合各主題單元展示需求，徵集標本與新製模型等展品計811件。

臺博館副研究員許毓純(左)導覽「自然臺灣」展廳，文化部次長蕭宗煌(右)一同參觀

 

「自然臺灣」展廳以亙古紀實、島嶼地貌、生態走讀及變動續曲四大單元，展示臺灣豐富的自然環境及生物多樣性，呈現環境、生物與人群之間，從古到今交織互動的密切關係。「浮生臺灣」展廳則以時代印記、何以為家、神靈世界及相遇生根四大軸線，超越過去傳統單線性的歷史敘事與單一族群發聲的展示方式，透過多元族群發聲，以及現在與過去的辯證關係，呈現臺灣的歷史與多元族群文化。 

「自然臺灣」展廳－亙古紀實展區

「博物臺灣」常設展所在的二樓東、西展廳，位居臺博本館最軸心的區位，傳統上這兩間展廳是常設展的主要空間。從日本時期的「臺灣總督府博物館」、經歷戰後的「臺灣省立博物館」，到目前的「國立臺灣博物館」，都以展出代表館藏特色、反映臺博館主要關懷的展示，可說是臺博館的「門面」及代表博物館定位的展示。 

「自然臺灣」展廳-生態走讀展區

「自然臺灣」以臺灣這座島嶼的環境與生命為主角，描述過去、現在、未來所展現的生命樣貌，以及生命與環境互相擾動交融的現象。展示脈絡分別以四個面向展開，「亙古紀實」嘗試回溯時間軸上臺灣島的樣貌，並以化石標本描繪遠古生命的樣態。「島嶼地貌」以影像瀏覽及多媒體互動的方式，收納臺灣的地理特色、環境條件，與這個年輕島嶼在立體空間上所呈現的各式地形與地貌。「生態走讀」透過各類生物標本與圖像，展示生物多樣性、臺灣特有及以臺灣命名的生物、不同生態系中最具代表性的生命故事。「變動續曲」則以環顧的視野，呈現自然環境給予人類的維生資源，並透過「生命之歌」藝術裝置、「生聲不息」聲景裝置、臺灣雲豹及黑熊銅雕象徵鏈結過去、構築永續的未來，經由視覺、聽覺、觸覺體驗開啟觀者對臺灣的多元理解，深思環境永續的議題。  

「浮生臺灣」展廳－神靈世界展區(原住民祖靈信仰)

「浮生臺灣」意在強調本展的主角：古往今來臺灣的芸芸眾生，以及他（她）們在各自時空所留下的浮光掠影。浮生臺灣的故事，分別以四個主題展開，「時代印記」以時間為經，文物為緯，交織串聯不同時代的文物故事，勾勒出館藏文物裡的臺灣故事。「何以為家」不以個別的館藏品呈現臺灣人的「家」，而是透過藝術家撒古流與陳敬寶的作品，勾勒臺灣人多樣家庭形式的一些面相。「神靈世界」透過臺灣原住民與漢民族對超自然世界的信仰，與現世生生不息的關係，呈現臺灣人神靈世界的切面。「相遇生根」強調臺灣作為一個歷史上不同來源的人群長期相遇聚合，彼此互動下的結果。

 

「浮生臺灣」展廳－相遇生根展區(物件裡的他者)

這是關於臺灣與臺灣人的故事，透過臺博館百年的蒐藏來陳述。以此為家的生物與人們，在這個島嶼上共同生活，也一同吟唱一首生命之歌「生聲不息」，是否得以永續的唱和，端看我們的反思與具體行動。展覽透過標本、模型、影像、聲音及藝術裝置等具象或抽象的軟硬體展示，從時間與空間等多元視角觀看臺灣環境與生物的交互關係，形成一個在臺灣時間串流上不斷演出的生命互動故事。在這個故事裡，臺灣歷史在收藏中凝聚成一件件「看得見」的時代印記，臺灣人「家」的形式與意義在結合藏品的藝術創作裡被思考與再現，不同人群的信仰與神靈觀在博物館物件裡呈現而反思，最後，成就了這不同人群在此相遇、互動而生根的浮生故事。這是一個臺灣博物館裡的臺灣故事。

「浮生臺灣」展廳－家屋藝術裝置創作《Vineqacan . 創始家屋》