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2019-05-19 16:20:46 | 人氣(310) | 回應(0) | 上一篇 | 下一篇

※ 愛情詩歌─等你,在雨中─*余光中* ※

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於人人之的感情,最重要的就是彼此要相互尊重和珍惜。踏上漂泊的人生路途,慢慢已不把全世界在眼前,唯了她()

然而旅途上感情的荒,忘了身心寂寞,唯在夢裡輾轉到天明。也逐漸發現變成了外表富足,而是空又空洞、情的人。

《等你,在雨中》可─*余光中*─歌的代表作。作名曰“等你”,但全詩隻字未提“等你”的焦急和奈,而是出心裁地狀寫“等你”的幻和美感。
 

《等你,在雨中》

等你,在雨中,在造虹的雨中
蟬聲沉落,蛙升起
一池的
紅蓮如火焰,在雨中

都一,竟感
每朵都像你
尤其隔著
昏,隔著這樣

,刹那,刹那,永
等你,在時間之外
時間,等你,在刹那,在永

如果你的手在我的手,此刻
如果你的清芬
在我的鼻孔,我
會說,小情人

只手應該採蓮,在吳宮
只手應該
一柄桂,在木舟中

在科學館飛簷
耳附子一般地
瑞士表
都七了。忽然你走

步雨後的紅蓮,翩翩,你走
像一首小令
則愛情的典故你走

姜白石的詞裏,有地,你走



《等你,在雨中》作者*余光中*,1928年生於南京,1949年去臺灣。已出版的作,主要有《舟子的悲歌》、《想》、《白玉苦瓜》、《天狼星》等集,《左手的斯》、《逍遙遊》、《焚人》等散文集。
光中作的追求,自由敲打到民歌,示他那富多的才情。他尤其擅于借現實材抒小我之情而苦吟大我的文化愁。

《等你,在雨中》可余光中歌的代表作。作名曰“等你”,但全詩隻字未提“等你”的焦急和奈,而是出心裁地狀寫“等你”的幻和美感。至,濛濛,彩虹架,紅蓮如火,“蟬聲沉落,蛙升起”。正因“你”在“我”心中深埋,感的昏才得如。“我”情不自禁地喃喃自:“你都一,竟感/每朵都象你”。在余光中的作中,的意象曾多次出人崇尚的美麗與聖潔,因此,既是具象的物,又是美理想的合。理解了,我也便知作中何把約會的地安排在昏的

影中的特技鏡頭,等待中的美人從紅蓮中幻化而出,“一柄桂,在木舟中”,人,若天仙。情人的清芬之,使“我”如如醉,物我忘。如果不是瑞士有悄悄地告“我”七已到,真不知沉迷至何到此筆鋒,美人在時鐘指向七點時翩翩而。按常把幻在“我”情人的抱和吻中化為現實。然而人匠心獨運,出其不意,“我”望著姍姍的美人,仿佛看到了一朵紅蓮,姜白石中婉律像叮咚作的清泉緩緩“我”的心中。作至此嘎然而止,但餘韻未了,讓讀頓時傻呆,久久找不到走出境的途

余光中的
作情通古今,意中西。最初,他沉迷於中古典詩詞,源的中國詩傳統,滋了他年心。50年代,西方詩風臺灣,余光中作也古典走向代。60年代初,在臺灣詩壇繼續西行的同,余光中折身而返,重“故里”。在傳統與現代中進進出出,使余光中後歌有著更博的相容性。

《等你,在雨中》言清聲韻柔婉,具有方古典美的空境界,同從詩句的排列上,也充分體現對現代格律美的刻意追求。但余光中在回歸傳統時並拋棄代”。他求的是一有深厚傳統背景的“代”,或者是受代”洗的“古典”。此詩運白和通感等代手法,把代人的感情古典美揉合到一起,把和古代,使詩達到了相的境界。

《等你,在雨中》是一首美空,描述了一次約會前的等待心理。將寫抒情、用典象喻精巧地熔鑄為

第一主,背景是在池旁。夏日昏,濛濛,日光折射,形成虹霓,蛙聲驟起,紅蓮吐焰,面上有、有色、有光,富於立感。雨的池,之所以出生意盎然、快的景象和氛,原因是一位少年在這裏等一位“小情人”。人景物不欣欣然而

第二節則以言情主,表少年姑娘的一往情深。但人很巧妙地使用移情的手法,他人取景,因情景,情,而避免了言情的空泛和景的雷同。在少年的心目中,竟感“每朵都像你”,這樣他的情就有了依得形象而真

的第三是少年的白:“永,刹那,刹那,永/等你,在時間之外/時間,等你,在刹那,在永”。這幾行,按照王國維法,是“述事如其口出”,十分符合人物的性和心。所時間”和“時間之外”,余光中本人解,“少年等待小情人對時間的感

即是,小夥子因等‘小情人’心切,所以感到時間過得很慢,就是所時間’;‘小情人’約會時間,小夥子等了就是所時間之外’。”中其他各景、言情、述事之中,也都到了情景交融,再加上言的藉委婉、纏綿含蓄,出而使作品形成一種穠麗典雅的柔美意境。

詩藝術上的人,也和人成功地使用複遝的手法有。例如,中“等你”一前後出三次,“在雨中”和“刹那”、“永”也是三次,“你走是四次。其中有的表現為連續,有的表現為間隔反,有的表現為首尾反

的手法使用得好,穿插得,可以強調意思,突出某感情,使得深刻的印象,生和諧悅耳的感詩寫的是雨中等待情人的情景。我們試著朗一番,似乎感到少年在喃喃自:“等你,在雨中”,窺見其虔的心理;而在“……走”的複遝聲中,也似乎看了“小情人”由而近,娉娉嫋嫋,含笑而……

具有方古典美的空境界,同從詩句的排列上,也充分體現對現代格律美的刻意追求。但余光中在回歸傳統時並拋棄代”,他求的是一有深厚傳統背景的“代”,或者是一代”洗的“古典”。

他的代意視詩歌意象和比喻的奇特,反映出對現代生活中某些具有息的思想的察和感知方式。白和通感等代手法,把代人的感情古典美糅合到一起,把和古代,使詩達到了一的境界。

《等你,在雨中》是人余光中1962年的一首。此了一少年在雨中等待一麗純情的少女的焦急複雜的心,感情真烈。全句式差,挫,音柔婉,美典雅,尤其是心理描更加細緻動人。

1962年夏,人突擊寫出《想》系列三十首,倡言“新古典主”。《等你,在雨中》系列之四,作於1962527日,收入《想》,是光中的代表作,但歌的意義並不局限在純愛情主,而包括表現愛情的選擇的途,和從愛情中昇華的一皈依于中國傳統精神的哲思考。

余光中19281021日-20171214日)祖籍福建泉州市永春,生於江南京,在秣陵路小學讀書(原崔八巷小1947年入金陵大系(後廈門),1948父母香港,次年赴台,就臺灣外文系。1952畢業 1953年,覃子豪、鼎文等共星”社。後赴美修,獲愛學藝術碩位。

余光中返台後任大、政大、台大及香港中文大教授,臺灣中山大院院20124月,84的余光中受聘北京大人”。化的軌跡基本上可以臺灣個詩壇三十多年的一走向,即先西化後回

余光中主要作有《愁》、《白玉苦瓜》、《等你,在雨中》等;集有《河》、《石室之死》、《余光中詩選》等;詩論集有《人之境》、《與鑒賞》等。

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台長: 幻羽
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