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2015-08-21 00:43:06| 人氣1,989| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

世間情愛--略探其罪與罰真相

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  科技愈發達,人心容易迷失;物質愈文明,道德容易墮落;心靈愈染汙,治安容易敗壞;如何才能減少犯罪?如何才能自求多福?如何才能消災免難?相信這些都是現代人最關心也是最憂心的課題了。在物質與精神的發展不能並重兼顧的今日,我們的社會充斥著暴力與色情。此二者有時相連存在,有時各別發生。二者相較,暴力之心易制,而色情之欲難防。因此,今暫舍暴力而談色情。 
  色情最簡單的解釋即男女之欲--食色性也。《禮記》說:"
食男女,人之大欲存焉。"說明一般正常健康的人都會有色欲,色欲如控制不住會引生許多煩惱或罪惡。在今天的環境中,目前社會道德衰頹,色情的畫面鏡頭隨時會映入我們的腦海中,社會風氣,日見糜爛,古德聖賢之誨,被時代淘汰殆盡;道德倫理之說,被世人輕棄不存。輕薄狂妄的年輕人,出入于燈紅酒綠娛樂場所,樂此不疲;白領高雅,社會名流,也耽溺於酒色迷惘之中,不能自拔。說到“止欲”,而欲望越;提及“戒淫”,而淫欲之心更旺!控制色欲是大不易的。 
  震撼人心的規律:民族的平均智商水準與其親子率相對應。資料顯示:行雜交制的動物中的雄性,其生殖器官占體重的比例遠遠大於行穩定婚姻制的同科屬動物,而大腦占體重的比例遠遠小於行穩定婚姻制的同科屬動物。例如夫妻制的蝙蝠的雄性大腦占體重的比例平均
行雜交制的雄性蝙蝠的1.468倍,但生殖器官占體重的比例平均後者的1/6。在人類各種族中,歷史上淫亂程度越高的種族,其男性生殖器官越大,大腦容積越小,智商越低。 
  其背後的原因是:人類男性身體必須在三大幹細胞系統中協調分配戰略資源:神經幹細胞系統、骨髓幹細胞系統和生殖細胞系統(精原細胞)。人類身體的戰略資源是有限的,而骨髓幹細胞系統負有維持生命的重任,不能擠佔挪用其戰略資源,於是神經系統與生殖系統呈對立關係。在淫亂種族中,男性基因必須在精子戰爭中勝出才有可能遺傳下來,因而其基因傾向于分配更多資源給生殖系統,因而他們的生殖器官大,大腦容積小,智商低;在穩定婚姻制的人種中,擁有高智商的男性更易在事業上取得成功,更容易傳播其基因,因而他們的男性的生殖器官小,大腦容積大,智商高。根據最前沿的遺傳學理論,這種調整的速度非常快,兩三代人的時間足以令智商上升或下降十幾個點。“濫交、一夜情、多邊戀、婚外性行
”這些風俗習慣,無一不是世界上最落後民族的風俗習慣。

  古人云“萬惡淫首”。淫是萬惡之首,是萬惡之源。好色縱欲就是打開了潘拉盒子,各種罪惡隨之而來。究一下現在的貪腐敗現象就會發現,貪腐敗分子幾乎都有包二奶、養情人、找小姐等等的淫亂行。這些人圖一時的快樂,卻削盡了自己的功名利祿和福德,葬送了大好的前程和美好的家庭,甚至是自己的生命,讓自己的祖宗和家人蒙受恥辱。 
  現在世風日下,人欲橫流,各種低級下流的娛樂場所和娛樂節目觸目皆是,公開和半公開的妓女、三陪小姐到處都是,最可怕的是有些人把包二奶、養情人、找小姐等等的淫亂行
視作生活情趣,不以之恥,反以之榮,而且還有一些愚蠢的人慕這種生活,正在躍躍欲試準備往糞坑裏跳。
  美國近三十年來,犯罪人數的激增,十年前已躍居世界第一位。而美國男女之間的放縱,實在最顯著,近年來,美國報紙屢屢刊載說:美國某某大學,檢身體時,發現過半數的女生已非處女的消息。根據美國犯罪報告說:在一九七九年一年之間,犯風化罪者,陡然增加了百分之十七。在過去六年間,姦案陡增了百分之五十。
    聯邦偵緝局局長胡佛曾經宣言說:“年道德的墮落,犯罪的增加,實在是由於色情刊物的充斥,所造成的結果。”監獄官洛爾士君說:“我所接觸的許多案件,都是受了色情刊物的影響。”美國聯邦監獄處主任倍次則宣稱說:“犯罪案件如此的激增,都是由於報紙多刊載風化案,以及電影與色情刊物的影響。”胡佛局長又說:“美國現在正努力剷除此類的導淫刊物。”據最調顯示,80%的家庭兇殺案都來源於婚外情,人們頭腦被情欲障蔽時,內心就會變得極狹窄,理智喪失,造成傷害他人的犯罪行
  放縱情欲不僅僅會引發犯罪,更會滋生腐敗,新華社曾經報導被處的貪官吏中95%都有“情婦”;腐敗案件60%以上與“情婦”有關。“某市反貪局一位領導表示:在偵破貪案件中,找到了情人,一般就能找到犯罪嫌疑人的確鑿證據.有關專家指出,高官多陷於“桃色門”的渦之中,因此將官員私生活納入反腐敗爭體系是必要的中國道德,特別重視禮防,男女有別,就是了預防避免彼此動心!這是從事實際經驗中所得到的訓呀!
  受欲蒙蔽,人會沒有智慧,也就是情欲與智慧相違,被欲牽引蒙蔽,人的心量變得如針眼般小,在這種狀態中,人的智慧是無法開展的。人類的智慧境界,只有在寧靜的狀態中才會出現,不可能以縱欲而現前,以欲黑暗的力量,人的心力無法集中,在邪思妄想當中,不必說出人頭地,就連一件小事也不可能能專心處理好 
  所謂的科學眼光,是說以冷靜的頭腦,來觀察客觀的事實。現在很多人主張全盤接受歐美文化,都是對於客觀的事實,沒有能潛心地觀察,也是由於自身的嗜好欲望大多,失卻了他們冷靜的頭腦的原故,如果主觀的態度既強,則科學的眼光就會完全消失了!
  古今中外世界很多宗,包括佛教、天主教、,伊斯蘭教,印度教及中國的道教,幾乎都主張禁欲或要求儘量節欲。
  基督教主耶穌一生沒有結婚,幾乎是苦行的修行者,他們中有名的使徒約翰更明白主張:替天主工作的人一定要身心聖潔,不能染愛欲。到今日天主教的修女與神父都是禁欲的。
  摩西十誡 中 第六條告訴信徒,不可姦淫。 第九條提到不可貪戀朋友的妻子。 並告戒“淫亂的人,他們的分就在燒著硫磺的火湖裏。這是第二次的死。”
      古蘭經第十三章講道,穆斯林婦女啊!貞潔是純潔的,你的確扮演著重要的角色,你重大的義務就是保護這個民族的貞潔,注重貞潔的一切因素,保護社會,就是注重遮蓋、端正和面紗的職責,遠離男女混雜、暴露女色和拋棄面紗的行為,謹防非法的幽會。你當盡忠職守,你就可以獲得美滿的生活、榮耀和天堂的成功。
  印度聖典薄伽梵歌說:無罪的人啊!善良形態能啟蒙教化,使人遠離一切罪惡業報。謙卑、不傲慢、不用暴力、容忍、真純、接近真正的靈性導師、清潔、穩定、自製、棄絕感官享樂的對象、排除假我的干擾。
  情欲形態由無限制的欲望和渴求產生。因此,人受物質業報活動的束縛。.人在善良形態中活動,獲得淨化;在情欲形態中活動,結果是痛苦。真正的知識從善良形態中發展出來;痛苦從情欲形態中發展出來。
  佛教認為愛欲只在欲界(地球人類及一部分天界)存在,色界、無色界及各佛國淨土都沒有情欲存在。有男女淫欲執著的眾生,就很難脫出三界,故修行者皆希望超越情欲。淫之為病受殃無量。以微積大漸致燒身。自陷於道亦及他人。不至究竟。猶自飲毒複飲他人。是故說曰淫不可從。
  一切痛苦的根源都是貪愛,這是佛法中至關重要的道理,比如說我愛某個東西,我失去它必然會痛苦,我不愛某個人,他離去我必定不痛苦,人類的一切智慧其根本目的就是戰勝痛苦,擺脫煩惱,煩惱與愛欲總是形影不離,由愛欲滋生出世間千百種煩惱,人類的痛苦是多方面的,有的人沒錢痛苦,有人沒老婆痛苦,其實沒文化會痛苦,沒尊嚴會痛苦,沒地位痛苦,孤獨痛苦,個子矮痛苦,被搶劫痛苦,被欺負痛苦,長的醜痛苦,痛苦是無窮無盡的,有多少貪愛就會有多少痛苦。

  貪愛,被作為佛陀四聖諦中“集諦”的主要內容,四諦又稱“愛非愛緣起”,斷除生死之根貪愛,證得涅盤,是佛陀四諦中“滅諦”的內容。貪愛所產生的惡果大略有: 
  1、貪愛令人熱惱不安。愛使人失去內心的平靜,熱戀中人愛火燒心,往往寢食難安,佛典中因稱愛欲為“欲火”。愛的需求必須依賴一定的條件。如稱心可意的物件、得到對方的回愛,方能滿足。但你愛他(她)不一定他(她)就愛你,得不到回愛的單戀是一種苦刑。即雙方互愛,也多有因家庭、社會等原因而不能遂願者,這對雙方會成為最大的不幸。
      癡男怨女,情天恨海,演不完恩恩怨怨,“問世間情為何物?直教人生死相許!”古來有情人不成眷屬而殺身殉情者,不知有幾何.愛既然依賴一定的條件才會有,便具有一切因緣所生有為法必然無常壞滅的本性,既有男歡女愛,必有愛別離苦,縱有情人終成眷屬,也免不了爭吵、情變失戀及生離死別之苦,山盟海誓“愛你到永遠”,到頭來沒有不分手的。俗話說:“夫妻本是同林鳥,大難來時各自飛。”情變之事,歷來習見不鮮,當今更為普遍。
  2、愛欲蒙蔽慧眼,令人不能見到真理。人懷愛欲不見道,如以手攪動澄水,不能映現面影。男女之間的愛情,多被一種外在的力量所驅迫,類似心理疾病中的強迫症,只好解釋為宿世的業報,情人們往往稱對方為“前世的怨家”,或稱所戀的女子“是你前世的媽”。戀愛中人不由自主的被對方吸引,會出現近於幻覺性的思念情緒,心靈顫慄、恐慌、羞澀、急盼,陷入強烈的、無理智的恍惚中。失戀時則不由自主地痛苦、失眠、忿恨,是愛是憎,本容不得你做主。
      愛情學家說:熱戀中人常失去大部分的判斷能力,愛的火焰使人看不到對方的缺點。 貪愛會像植物生長一樣生長、繁殖、增多,並產生種子,形成難以擺脫的貪愛習氣。佛言:“戀著恩愛,無有知足。”設習愛欲事,恩愛轉增長,譬如飲咸水,終不能止渴。貪愛的滿足,也如飲酒吸毒,會形成對所愛者強烈的依賴性,失去各自的獨立性,並對對方的愛永遠也不感滿足。 
  3、由愛造業,因業受報。因貪愛偷情、邪淫、施暴、爭鬥、謀殺,為愛而導致家庭不和、朋友反目,乃至為愛而偷盜、搶劫、貪污、受賄、詐騙,因此破財丟官、身敗名裂、身陷囹圄、喪命失國,是從古及今上演不完的人間活劇。愛情被世人歌頌為崇高美好甚而神聖的感情,“生命誠可愛,愛情價更高。”但愛情畢竟以具有渴愛性、佔有欲的性愛為基礎,故難免帶有或多或少的污染性。愛別人的實質和前提是愛自己。愛對方,無不是想得到對方的回愛,以驅除自己的孤獨寂寞感,發洩自己的愛欲、性欲。 
       “愛情不允許任何被愛的人不愛。”性愛從本質上來說是自私的、排他的。人本主義心理學通常所說“我愛你”這句話的背後,其實是“我需要你,我要佔有你,你必須愛我……”,雖然在說愛,這愛實在是一種暴力。更何況不少人的愛情和婚姻只是愛美貌,或愛金錢權利,實為一種交易。愛生苦,謂貪愛必然產生痛苦。
     《維摩經僧肇注》說“有所愛必有所憎”。愛情心理學發現:相愛者之間的嫉恨與愛情的深度成正比。情人之間,愛得越是深,在悖逆、情變時也就恨得越深,由此而發生的情殺案件時有所聞。情人們往往稱對方為“怨家”,意味與愛同時有一種難以擺脫的怨仇心理。

台長: 幻羽
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