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2010-12-10 01:54:36| 人氣1,779| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

禪七修行系列~七七(第一篇)

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                    禪七修行系列~七七(第一篇)

 

                       疑情猶如紅爐上一點雪!

 

                       濃疑似霧露雲霞體上衣!

 

                                  起~~

 

疑情的"疑"這個字,微妙不可思議。疑,降佛以還,能不能離開這個字?不能!十法界一大情,情也是個網,疑也是個網,你有疑沒有?疑是個什麼東西?疑,就是"不明白"!在教下講的見思、塵沙、無明都是"疑"的別名;宗門下參禪起"疑情",用這個"疑",破見思、塵沙、無明等惑,甚至破到最後一品無明!

 

這個"疑"值不值錢呢?大迦葉尊者得佛心法,就是因能把他的疑情打破了!靈山會上,佛陀拈花無語,百萬人天齊皆惘然,不明白啊!這一大疑情網濃濃罩下,最後唯大迦葉尊者,起身向佛合掌,破顏微笑!這一笑表示他已破疑網而出了!禪宗也就從這一"疑"一脈延傳下來了。

 

現在在網路禪堂共此一念心,此心亦皆是在疑情上,此情此景何以不能呢?若己心亦若專此一念心,疑情綿密不斷「不明白!」疑啊濃濃如網罩下!能不能呢?石頭希遷禪師曾有偈云:『從來共住不知名,任運相將只麼行;自古上賢猶不識,造次凡流豈敢明!』能明不能明?待你破網而出自能明哪!

 

小艷詩裡有一句道:『頻呼小玉元無事,只要檀郎認得聲。』疑,欲破疑網,若不用參禪起疑情,用什麼來破疑網?參禪要離心意識!這即是"不明白處"!這一念"不明白"是清淨心!疑,淨念無染,非"離心意識"參不可得!

 

"起"疑情"用"工夫,要知道非"起"無以"用"哪!如何起疑情的的歷歷?又如何用上呢?已是第七個七了,瓜棚底下已一大串啦,莫非你未曾吃著?"起"之一字即心行了!一切諸法皆由此動了!妙哉!起!活了!你活不活了呢?疑情"起"來了,自離心意識哪!能"離"即用上了哪!

 

參禪人"心"不能粗啊!參禪人心細還不夠呢!怎能粗了,死水不藏龍!要能"起"!此起處明歷歷,萬里無雲!參禪起了疑,自能有因緣相會時,“靠近點、更貼切些、融一了、心心相印”,這一步步要走到這兒,能不起而行嗎?心能不細膩嗎?能不專於一念嗎?起!

 

宗門一法,簡單俐落,不許你拖泥帶水!參禪不明白!就是只要你把這念"疑"給起來!這"不明白"就是"起"了疑,全身八萬四千毛孔皆動了,動在這一念之上,工夫就這樣用,沒有需要什麼其他的了!說是容易做不易,這一念有真亦有妄,離開真也就沒有妄,妄從真起,真是體,它自然會起用,真妄離開有多遠?猶如長江水上波!

 

參禪起疑情的這念心,要明歷歷,打卻妄想叫你這個心無住!離開參禪都是妄想,這一念要抵萬念,苦不苦啊?苦也苦,不苦也不苦,雖苦猶樂,樂亦非樂哪!要深深參!起苦回樂,那法喜只許心知!

 

大慧宗杲禪師曾云:『真心無住,真照獨存;真性絕攀緣,真見不由境;真智無礙,真慧無邊!上合諸佛本源,下契群生心地。』下工夫是苦的,藉假修真哪有不苦?用工夫時時惕勵自己,有沒有在疑情上,這"道念"若一失,那妄想即至!參禪人要豎起衣領來,吃不得苦怎能做佛祖啊!

 

懇請諸位仁者都發起心來!提起正念來!參!參!參!!!!!!!

 

                        *幻羽*淨心書於霧都養息香pm18:45

 

         

台長: 幻羽
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